Император Хунчжи ( китайский :弘治帝; пиньинь : Хунчжи Ди ; 30 июля 1470 г. - 9 июня 1505 г.), также известный под своим храмовым именем как император Сяоцзун Мин (китайский:明孝宗), личное имя Чжу Ючэн (朱祐樘) ), [2] [3] был десятым императором династии Мин , правил с 1487 по 1505 год. Он сменил своего отца, императора Чэнхуа . Император Хунчжи был мудрым и миролюбивым правителем. « Хунчжи », название эпохи его правления, означает «великое управление».
Чжу Ючэн родился в то время, когда госпожа Ван , любимая наложница его отца, императора Чэнхуа , и ее сторонники устраняли всех потенциальных наследников престола. К счастью, юного императорского сына бывшая императрица спасла и избавила от смерти. Он не воссоединился со своим отцом до пяти лет, когда его назвали наследным принцем. С юных лет он проявлял исключительный интеллект и преуспел в учебе, получив первоклассное конфуцианское образование.
После восхождения на престол в 1487 году администрация императора руководствовалась конфуцианской идеологией, а сам он был известен своим трудолюбием и трудолюбием. Он внимательно курировал все государственные дела, осуществляя такие меры, как снижение налогов и государственных расходов, а также назначая способных чиновников на министерские должности. Это ознаменовало редкий период гармоничного сотрудничества между императором и его великими секретарями и министрами в период Среднего Мин. Кроме того, император поощрял своих министров открыто выражать свое мнение и даже критиковать его решения. В результате власть евнухов была уменьшена, а дворцовые интриги, преследовавшие предыдущие правления, были устранены. Это привело к более прозрачному правительству и активизировало работу органов власти.
По приказу императора Великий Минский кодекс был обновлен и дополнен. Экономика империи процветала, и правительство стремилось решить проблему нехватки валюты, возобновив производство монет, которое было отменено в 1430-х годах. Несмотря на серию наводнений, Желтую реку удалось успешно отрегулировать, и внешняя торговля с Юго-Восточной Азией процветала. Внешняя политика императора Хунчжи была мирной: единственной крупной военной кампанией во время его правления была экспедиция в Хами в 1495 году. Войска Мин также эффективно подавили несколько более мелких восстаний. В результате народ под его правлением процветал. По сравнению со своими знаменитыми предшественниками, императора Хунчжи можно считать одним из самых успешных правителей династии Мин, наряду с императорами Хуну и Юнлэ .
Чжу Ючэн родился 30 июля 1470 года. [4] Он был третьим сыном императора Чэнхуа , восьмым императором китайской династии Мин и самым старшим из выживших. [5] Его матерью была женщина по фамилии Цзи (紀), [a] которая была одной из женщин Яо, захваченных во время подавления восстания в южно-китайской провинции Гуанси и доставленных во дворец. Он унаследовал южную внешность своей матери: [7] небольшой рост, более смуглую кожу; у него были густые усы, редкая борода и умные, блестящие глаза. [8] Однако он не был физически силен и в последние годы жизни часто страдал от болезней. [9]
В 1469 году госпожа Цзи установила тесные отношения с императором. [10] Однако после того, как она забеременела, ей пришлось тайно жить в покоях бывшей императрицы Ву из-за опасности, исходящей от фаворитки императора, госпожи Ван . Леди Ван была известна тем, что безжалостно устраняла любых потенциальных соперников за благосклонность императора. [5] Лишь в июне 1475 года, когда Чжу Ючэну исполнилось пять лет, император узнал о существовании своего сына. Он с энтузиазмом признал своего сына, [10] но всего месяц спустя госпожа Цзи умерла при подозрительных обстоятельствах. С этого момента за безопасностью мальчика следила его бабушка, вдовствующая императрица Чжоу . [6] Смерть его матери, должно быть, стала большим потрясением для Чжу Ючэна, поскольку он глубоко уважал и помнил ее даже во взрослом возрасте. [11]
5 декабря 1475 года Чжу Ючэн был назван наследным принцем. Старый образованный евнух Тан Цзи (覃吉) начал учить его чтению (« Четыре книги »), и в марте 1478 года началось формальное обучение молодого принца конфуцианской философии. Книга об образцовых преемниках была написана в 1481 году именно благодаря его образованию. Его учителя смогли привить ему конфуцианство эффективнее, чем другие императоры, и он остался верен его учению даже в зрелом возрасте. [6]
Обеспокоенная своей судьбой после смерти императора Чэнхуа и прихода на престол Чжу Ючэна, госпожа Ван начала заговор против преемника. Ее союзник-евнух Лян Фан (梁芳) предложил назначить нового наследника, утверждая, что Чжу Ючэн был неразумным и неполноценным. Однако другой евнух, Хуай Энь (懷恩), защищал принца и выступал за право наследования старшего сына и стабильность династии. В результате его перевели в Фэнъян , «центральную столицу». Вскоре после этого ко двору поступило известие о землетрясении на горе Тай , которое в верованиях того времени было связано с наследным принцем. Чиновники, поддержавшие Чжу Ючэна, восприняли это как предупреждение Небес, недовольные обсуждением преемственности. Опасаясь немилости Небес, император Чэнхуа не принял решения о смене наследного принца. [12]
В феврале 1487 года Чжу Ючэн женился на госпоже Чжан из Синцзи (興濟), города, расположенного на Большом канале , менее чем в 200 км к югу от Пекина (современный уезд Цин , префектура Цанчжоу ). [6] Он был глубоко предан своей жене [6] [11] и оставался моногамным, что сделало его единственным императором в китайской истории, сделавшим это. [6] Вместе у них было два сына и три дочери. [6] [11]
1 сентября 1487 года император Чэнхуа заболел и через три дня поручил Чжу Ючэну наблюдать за действиями великих секретарей. [8] Он умер 9 сентября. 17 сентября 1487 года Чжу Ючэн взошел на трон как император Хунчжи. [8] [6]
Как только он пришел к власти, он назвал свою жену своей женой императрицей, а свою мать - вдовствующей императрицей Сяому. [6] Затем он командовал охотой на родственников своей матери в провинции Гуанси. [11] Двое найденных двоюродных братьев были названы офицерами Имперской Гвардии. Однако позже они поссорились с еще одним предполагаемым двоюродным братом, и в конце концов все трое оказались мошенниками. Несмотря на это, император построил храм в Гуанси, чтобы отдать дань уважения неизвестным предкам своей матери, и храм в Запретном городе , чтобы почтить ее память. [6]
Император Хунчжи был полностью предан своей жене. [13] Однако императрица была глупой женщиной, которая заботилась только о своих родственниках, особенно о братьях. Ее больше заботило то, чтобы жить роскошной жизнью и доверять даосским и буддийским монахам. [14] В результате двор погрузился в роскошь и удовольствия, чего не было при предыдущих правителях. [13]
После того, как в октябре 1491 года у них родился сын, император стал благосклонно относиться не только к своей жене, но и к ее отцу, братьям — Чжан Хэлину (張鶴齡) и Чжан Яньлину (張延齡) — и всем остальным родственникам. [15] В 1490 году отцу императрицы уже был присвоен титул графа Шунинга (壽寧伯). Затем, весной 1492 года, император Хунчжи назначил своего маленького сына наследным принцем, что еще больше укрепило власть и влияние семьи Чжан. Вскоре после этого отец императрицы обратился с беспрецедентной просьбой о повышении до маркиза, которая была удовлетворена, несмотря на сопротивление многих чиновников. Он умер в том же году и был посмертно возведен в титул герцога Чанга (昌國公). Титул маркиза затем унаследовал его старший сын, а младший стал графом, а затем маркизом Цзяньчана (建昌侯). [14] Оба брата получили многочисленные подарки, в том числе землю, управление имперскими складами в Пекине и лицензии на торговлю солью. [16] Даже расширенной семье Чжан были предоставлены титулы, должности, земли и возможности для коррупции, которые не имели аналогов по сравнению с родственниками других императриц Мин. [14]
Чиновники часто жаловались на поведение родственников императрицы, особенно ее братьев. Их обвинили в коррупции, растратах, а в их родном округе к югу от Пекина - в захвате земли у соседей. [17] Несмотря на эти обвинения, императрица и ее мать всегда защищали братьев Чжан. Их также поддерживала группа евнухов и чиновников, которые сделали карьеру благодаря связям с семьей Чжан. [17] В результате император оградил всю семью от любого наказания, [16] хотя он, как правило, не наказывал критиков (согласно конфуцианской этике, чиновники не должны подвергаться наказанию за честное и прямое указание на ошибки). [17]
Император разделял веру в даосизм со своей женой, что не одобрялось чиновниками, [9] особенно когда он назначал даосских монахов на высокие должности. [18] К концу правления императора Хунчжи начали проявляться аналогичные негативные модели эпохи Чэнхуа, хотя и не в такой степени. К ним относились создание императорских поместий, прямые назначения в обход Министерства кадров, покровительство соляной торговле и взяточничество, что нанесло ущерб имиджу добросовестного и трудолюбивого, но неэффективного императора. [19]
После восхождения на престол император Хунчжи разжаловал и сослал коррумпированных и непопулярных евнухов, таких как Лян Фан. Затем он назначил способных и заслуживающих доверия кандидатов возглавить Церемониальное управление, которое также неофициально выполняло функции главы евнухов в императорском дворце. Одним из таких кандидатов был Хуай Энь, ранее вышедший на пенсию. [16] Несмотря на эти усилия, официальные лица продолжали критиковать евнухов и не одобрять благосклонность императора и его семьи к буддистам и даосам. [16] [b] Однако решение императора ограничить полномочия подразделений евнухов тайной полиции, известных как Западное и Восточное депо, было встречено с благодарностью бюрократией и населением столицы. Император также позаботился о том, чтобы назначить благородных людей руководить этими подразделениями, а также Имперской гвардией. [11]
За время правления императора Хунчжи возникло всего два политически значимых дела, связанных с евнухами. В 1489 году Цзян Цун, который был одним из трех сановников, управлявших Нанкином в течение многих лет, оказался втянутым в спор с цензорами по поводу законности определенных доходов. Эти доходы, очевидно, использовались для оплаты расходов императора. Цзян Цун обвинил цензоров в их неспособности обнаружить другие нарушения закона, а цензоры обвинили его в проступках. В конечном итоге император вынес решение в пользу Цзян Цуна в 1490 году, но нападения со стороны чиновников продолжались до тех пор, пока он не был свергнут в 1494 году. Его падение произошло из-за того, что его строительные проекты нарушили геомантическую конфигурацию Нанкина. Второй случай касался Ли Гуана, которому император поручил собрать средства за счет продажи лицензий на соль и платежей за продвижение по службе и назначение чиновников. Чиновники неоднократно обвиняли его в ошибках, но их попытки дискредитировать его не увенчались успехом. Однако 28 октября 1498 года Ли Гуан был вынужден покончить жизнь самоубийством после того, как утверждалось, что построенный им павильон в императорских садах был помещен в неподходящее место в соответствии с принципами фэн-шуй . Считалось, что это стало причиной ряда несчастий, включая смерть старшей дочери императора 1 октября и пожар в одном из дворцов Запретного города 26 октября. [16]
О сокращении бюрократии в начале правления императора свидетельствует эпизод, зафиксированный корейцем Чхве Бу . Весной 1488 года Чхве Бу возглавил группу корейских моряков, потерпевших кораблекрушение у берегов Фуцзянь и возвращавшихся домой за счет правительства Мин. Путешествуя по Большому каналу на север, он заметил постоянный поток официальных лодок, идущих в противоположном направлении. Ему сообщили, что новый император сокращает число чиновников в столице и в качестве жеста благосклонности позволяет уволенным с комфортом добираться домой за государственный счет. [20]
В начале своего правления император предпринял усилия по сокращению ненужных расходов и ликвидации коррумпированных агентств, управляемых евнухами. [14] Он придавал большое значение компетентности и честности своей бюрократии и был даже строже, чем предыдущие императоры Мин (за исключением основателя династии, императора Хуну ) в увольнении некомпетентных и нечестных чиновников. Вскоре после вступления на престол он провел тщательную чистку двора, устранив многих льстецов, получивших свои должности не за заслуги, а за взятки. [21] Это включало увольнение двух тысяч дополнительных чиновников и почти тысячи даосов, буддистов и лам, которых он отправил обратно в свои дома. Он также заключил в тюрьму или казнил самых коррумпированных буддийских и даосских монахов. Кроме того, он отстранил родственников госпожи Ван от их должностей и опозорил старшего Великого секретаря Ван Аня (萬安), который был главой правительства. [8]
Вместо этого он обратился к способным и прямолинейным людям, ранее вышедшим на пенсию. Среди них были евнух Хуай Энь и чиновник Ван Шу (王恕), которые были назначены министром кадров. Он обратился к ним за советом при выборе других министров. [7] [21] Ведущими министрами в правительстве Хунчжи были Ма Вэньшэн, последовательно возглавлявший Цензорат, военное министерство и министерство кадров, и Лю Дася (劉大夏), занимавший пост военного министра в течение последних пяти лет. годы правления императора Хунчжи. Император часто советовался с Лю Дася, что было необычно для административной системы Мин.
Он также обратился за советом к группе Великих Секретарей. Из трех великих секретарей предыдущей эпохи двое имели плохую репутацию и были уволены (Вань Ань и Лю Цзюэ (劉珝)). Остался только Лю Цзи (劉吉), которого все еще критиковали некоторые цензоры. Однако недавно назначенные Великие секретари Лю Цзянь (劉健) и Сюй Пу (徐溥), а также избранные несколько лет спустя Цю Цзюнь (丘濬), Ли Дунъян и Се Цянь (謝遷), все были благородными людьми. Это привело к исключительной гармонии при дворе. [21]
Император Хунчжи всем сердцем воспринял учение конфуцианства, превосходя своей искренностью даже Мин и других китайских императоров. Он старательно выполнял как ритуальные, так и политические обязанности монарха, стремясь жить и править согласно конфуцианским идеалам. Он слушал своих министров и уделял приоритетное внимание благополучию своего народа. [11] Несмотря на его добросовестные усилия по управлению и решению проблем империи, ему не хватало грандиозных планов или четкого видения. [14]
В отличие от императора Чэнхуа, который не встречался со своими министрами с 1469 года, император Хунчжи изменил это отношение и возобновил регулярные аудиенции в 1497 году. [22] В его правительстве доминировали гражданские чиновники, которые имели большее влияние, чем евнухи, и руководили военными кампаниями. [23] Он воздерживался от применения суровых наказаний в отношении чиновников. Некоторые конфуцианские историки даже сравнивают его правление, особенно первые годы, с золотым веком мудрых правителей древности. [21] Он активно работал над улучшением и оптимизацией государственного управления, [24] председательство на ежедневных утренних аудиенциях было одной из его основных обязанностей как императора. [25] Однако его слабое здоровье часто мешало ему выполнять свои обязанности. [13]
Он последовательно следовал советам великих секретарей, принимая решения лишь по некоторым личным вопросам и упорно сохраняя в этих вопросах свою независимость. Однако с течением времени и под влиянием императрицы и ее семьи он стал принимать больше решений самостоятельно. Эти решения включали поддержку определенных буддистов и даосов, а также продвижение и вручение подарков избранным людям. Это не умалило политической власти Великого Секретариата или высокого морального духа правительства. [26]
В эпоху Хунчжи в дополнение к Кодексу Мин были составлены две важные работы: Да-Мин хуэйдянь (大明會典) и Вэньсин тиаоли (問刑條例; «Положения и прецедентные правила для судебного допроса»). Эти работы, содержавшие 297 статей, были завершены в марте 1500 года. Однако редакторов первой работы подвергли критике за то, что они не затронули роль евнухов и не урегулировали их права, что позволило продолжить их незаконную деятельность. [27] Эти сборники стали результатом многолетних усилий чиновников, недовольных состоянием правовой системы, с целью внесения небольших улучшений.
Преданность императора Хунчжи конфуцианству была беспрецедентной и необычной; даже будучи императором, он серьезно относился к учебе и организовывал дебаты по политическим вопросам, основываясь на классических прецедентах. Не пренебрегал он и художественной стороной образования, так как был искусным художником и каллиграфом. [13] Несмотря на его ошибки, чиновники, которые были верны конфуцианской идеологии, не обращали на них внимания и оправдывали их из-за его подхода. [13]
В эпоху Хунчжи Китай пережил множество стихийных бедствий, особенно в конце 1490-х годов. [18] В 1480-х годах империю поразила сильная засуха, за которой последовали наводнения в северном Китае в начале 1490-х годов, а также одно особенно разрушительное наводнение в 1492 году. В результате император предоставил налоговые льготы на 3,5 миллиона литров пшеницы. [28] Наводнения на Желтой реке , продолжавшиеся с конца 1480-х годов, привели к обрушению плотины в Шаньдуне , что привело к масштабным разрушениям. В 1493 году эксперту по имени Лю Дася наконец была поручена задача найти решение проблемы. [18] Он заручился помощью местных экспертов и успешно отрегулировал реку из Кайфэна , перенаправив основной поток на юго-восток в Сучжоу на севере Цзянсу , а затем через русло реки Хуай, эффективно предотвращая будущие наводнения в Шаньдуне. [c] В проекте приняли участие 120 000 человек, и на его завершение ушло два года. Успех Лю принес ему место в истории и благосклонность императора, что привело к его повышению на должность военного министра (1501–1506). Он стал доверенным лицом императора в последние годы правления императора Хунчжи. [19]
Несмотря на проблемы засухи, наводнений и неурожаев, [d] экономика процветала под властью императора Хунчжи. [29] Однако в середине 15 века наблюдалась растущая концентрация земли в руках сильных мира сего, особенно в обеих метрополиях . [21] В то время как император сократил даннические отношения с Юго-Восточной Азией , частная внешняя торговля с регионом процветала из-за отсутствия государственного контроля. [30]
В Сучжоу богатые семьи начали соперничать с дворянством в покровительстве искусству, что привело к расцвету школы живописи У , в которую входили такие известные художники, как Шэнь Чжоу , Вэнь Чжэнмин , Тан Инь и Цю Ин . Великий секретарь Ли Дунъян пользовался большим влиянием в вопросах живописи, каллиграфии и поэзии, а сам император был покровителем Шэнь Ду (沈度) и других придворных художников, таких как Лю Цзи . [21]
Из-за конфликтов с Турфаном из-за Хами армия нуждалась в лошадях. В качестве решения император согласился возродить государственную практику обмена чая на лошадей, чтобы бороться с незаконной частной продажей чая тибетским и монгольским племенам на северо-востоке. [31] План предусматривал, что лицензированные торговцы перевозят чай из провинции Сычуань в приграничные города Ганьсу, при этом 40% чая (400 000 цзинь , примерно 240 тонн) передаются властям, а остальная часть продается самими торговцами. Целью правительства было получить 4000 лошадей посредством этого обмена, но торговцы часто брали чай низкого качества и оставляли себе чай более высокого качества, в результате чего чиновники получали в обмен некачественных лошадей от тибетцев. [32]
В 1494 году, после голода в Шэньси, император предложил купцам 2 миллиона цзинь (около 1200 тонн) чая из государственных запасов в обмен на рис для отправки в пострадавшие регионы. В последующие годы практика обмена чая на лошадей была прекращена и взамен торговцам предлагалось 4 миллиона цзинь чая. В 1501 году император приказал продать 4–5 миллионов цзинь чая за серебро, которое затем было использовано властями для закупки зерна для Шэньси. Однако это решение препятствовало обмену чая на лошадей, в результате чего император в 1502 году запретил обмен чая на зерно. В результате купцы продолжали самостоятельно вывозить чай через границу, минуя государственный контроль. [32]
После закрытия монетных дворов в 1430-х годах дефицит монет и меди со временем стал ухудшаться. В начале 16 века монеты частного производства заменили выпущенные государством монеты раннего Мин и оставшихся династий Тан и Сун . [33]
К концу XV века медные монеты находились в обращении преимущественно на севере, а на юге их вытеснило серебро. [34] В отчете о доходах за 1481 год упоминается, что монеты использовались только в Северном и Южном Чжили , Хэнани и Шаньдуне, которые расположены вдоль Большого канала. Аналогичным образом, запись 1503 года утверждает, что монеты использовались в тех же областях, [34] но не в Фуцзянь , Гуандун (хотя они все еще использовались на момент записи; использовались частные и высокоценные монеты Сун), Юньнань . , Гуйчжоу и другие внутренние регионы. В Цзянси и Хугуане в качестве валюты использовались рис, зерно, серебро и ткань, в то время как на более слаборазвитом северо-западе (в Шэньси и Шаньси ) использовалась кожа, а на юго-западе (Юньнань) — раковины каури . [35]
Купцы также экспортировали частные монеты династии Мин за границу. [33] Однако, как это ни парадоксально, хотя эти монеты были приняты в качестве валюты и официально признаны за рубежом, правительство Мин упорно отказывалось признавать их в Китае. В начале 16 века правительство Мин обнаружило, что настоящие государственные монеты исчезли с рынка, и возобновило чеканку в 1503 году. [36] Основной целью этой меры было вытеснение частных монет из провинции Цзяннань, где они были особенно распространены. [37] Правительство попыталось поддержать собственную чеканку монет, издав указ, который вдвое снизил стоимость монет предыдущих династий и повторил запрет на частную чеканку. [37] Несмотря на эти усилия и значительный объем производства, государственные монеты не смогли завоевать доминирование на рынке. [36] Кроме того, технический процесс производства медных монет был проблематичным, поскольку их литье было дорогим, а чиновники не имели доступа к квалифицированным специалистам, что приводило к использованию даже задержанных фальшивомонетчиков. [37]
Император Хунчжи, вероятно, был первым императором династии Мин, который не стремился к военной славе и не стремился соответствовать достижениям своих предшественников. [21] Он считал себя конфуцианским правителем, который должен добиться превосходства над соседними народами посредством силы добродетели, а не оружия, и поэтому обычно избегал агрессивных действий. [38] Единственными заметными военными кампаниями во время его правления были экспедиция в Хами в 1495 году и подавление нескольких мелких восстаний. Он действительно рассматривал потенциальную экспедицию к северной границе, но в конечном итоге его министры и великие секретари отговорили его. [21]
В отличие от позднего правления Чэнхуа Эмперпра, когда пекинский гарнизон, включая двенадцать учебных дивизий, контролировался евнухами, император Хунчжи в 1487 году передал командование гражданским чиновникам, а общее командование - Ма Вэньшэну, чиновнику, имевшему значительный опыт руководства. войска на северной границе. [39]
Вместо того, чтобы полагаться исключительно на потомственных солдат из системы Вэйсуо , армия все чаще прибегала к найму наемников за плату. Эти наемники были известны как «местные солдаты» (土兵; трубка ) на границе и «стойкие люди» (民壯; миньчжуан ) внутри страны. В 1494 году император официально скорректировал правила набора этих солдат, что ранее делалось неофициально с 1449 года. [39] В 1502 году 300 000 миньчжуанских солдат были включены в состав отрядов Вэйсо для их усиления. [40] В 1464 году были введены специальные экзамены для отбора офицеров, но только в 1470-х годах это стало более распространенным. Однако император был недоволен результатами этих экзаменов, поскольку они не выявили исключительных талантов офицеров. В 1496 году он призвал местных чиновников найти таких людей, но эта попытка оказалась безуспешной. [41]
Во время правления императора Хунчжи беспорядки продолжали охватывать юго-западный регион династии Мин. Одним из наиболее значительных волнений конца XV века стало восстание под предводительством женщины по имени Ми-лу из племени Лоло, происходившее на границе Гуйчжоу и Юньнани с 1499 по 1502 год. Для подавления этого восстания потребовалась мобилизация. войск из четырех провинций и 80 000 членов местных племен. [42]
Важным событием стало восстание Ли на Хайнане с 1500 по 1503 год . Оно было спровоцировано злоупотреблениями китайских чиновников и возглавлено вождями племен, в результате чего повстанцы из внутренних гор напали на китайских жителей на прибрежных равнинах. Пока правительство обсуждало лучший вариант действий, Фэн Юй, секретарь Министерства доходов, ханьский китаец, уроженец Хайнаня, предложил поставить местную администрацию под контроль потомственных вождей Ли вместо китайских властей, что было нормой. до эпохи Чэнхуа. Хотя предложение было одобрено, восстание в конечном итоге было подавлено с помощью военной силы, что привело к тяжелым потерям как для китайских, так и для монгольских войск. [43]
В предыдущем правлении министры императора Хунчжи унаследовали вражду с султаном Турфана , который, к своему большому неудовольствию, захватил Хами , важный город на Шелковом пути к западу от Китая. В 1489 году дипломатия Мин начала организовывать антитурфанские выступления, [44] а в 1495 году Мин вмешалась в военном отношении. Китайско-монгольская армия завоевала Хами и посадила на трон уйгурского принца. Однако турпанцы смогли отбить город до конца того же года. В ответ правительство Мин полностью остановило торговлю по Шелковому пути, вынудив Турфанов уступить. В 1499 году уйгурский принц вновь был водворен в Хами. Этот успех, вероятно, был обусловлен влиянием опытного военного министра Ма Вэньшэна, который в молодости служил на северо-западе и лучше, чем другие государственные деятели Пекина, понимал ситуацию за Великой стеной. Однако некомпетентность уйгурского принца вызвала напряженность среди его подданных, что привело к продолжающейся нестабильности. [45]
Правительство Мин продолжало вмешиваться в дела Хами в первое десятилетие XVI века, но их влияние постепенно ослабевало. [45]
1 июня 1505 года [23] император Хунчжи заболел и умер через несколько дней, 8 июня. [4] [23] [46] Ему дали храмовое имя Сяоцзун, что означает «сыновний предок», в знак признания его преданности конфуцианским добродетелям, [13] и посмертное имя Император Цзин (敬帝; «Почтенный Император»). Он был похоронен в мавзолее Тайлинг в гробницах династии Мин недалеко от Пекина. [6]
Его тринадцатилетний сын, император Чжэндэ, сменил его 19 июня 1505 года. Несмотря на любовь отца и раннее назначение его преемником в 1492 году, сын придерживался противоположных взглядов по многим вопросам. [46] По сравнению с отказом его сына от конфуцианских ценностей, император Хунчжи запомнился китайским интеллектуалам как идеальный правитель. [19]
Официальная История Мин признала его одним из похвальных правителей, поскольку из шестнадцати императоров Мин только Хунси , Сюаньдэ и Хунчжи были признаны достойными признания, помимо Хунву и Юнлэ . [13] Во время его правления была усилена пограничная оборона, улучшено налоговое администрирование, а в правительстве укрепился дух открытости и сотрудничества. [13]
Правление императора Хунчжи традиционно рассматривается как время гармоничных отношений между императором и правительством. [47] Конфуцианские ученые хвалили его как образцового правителя и преуменьшали его недостатки, особенно его фаворитизм по отношению к императрице и ее недостойным родственникам. [14] Император активно консультировал чиновников, что привело к улучшению отношений с ними. Однако в структуру высших должностей не было внесено никаких изменений, что привело к быстрому росту злоупотреблений властью евнухов при последующих императорах Чжэндэ и Цзяцзин. [48]
В отличие от почти всех своих предшественников, у которых было много супругов и наложниц и было отцом много детей, у императора Хунчжи была только одна императрица, императрица Чжан . Его императрица родила двух сыновей, но второй умер в молодом возрасте. Император Хунчжи проявил к своему первому сыну много любви, которой ему самому не хватало в детстве. Однако мальчик, казалось, в глубине души, если не открыто, восстал против учения императора. [6] Согласно официальной «Истории Мин» , на смертном одре император Хунчжи вызвал своих чиновников и поручил им заботу о своем сыне, которому в то время было всего тринадцать лет. Его описывали как умного, но слишком склонного к развлечениям и удовольствиям. [19]
Супруг и проблема: