stringtranslate.com

Дом Чжао

Карта Песни

Дом Чжао ( традиционный китайский :趙; упрощенный китайский :赵; пиньинь : Zhào ; Уэйд-Джайлс : Chao ) был императорским кланом династии Сун (960–1279) в Китае.

История семьи

Источник

Чжао Куангинь (император Тайцзу) (годы правления 960–976)
Чжао Цзюн (император Тайцзун) (годы правления 976–997)

Семья Чжао произошла из Чжоуского командования (涿郡; Zhuó Jùn ), [1] расположенного недалеко от современного Чжочжоу , провинции Хэбэй в Китае, и прослеживает свои корни до периода Весны и Осени (примерно 771–476 гг. до н. э.). Основатель империи Сун , Чжао Куанъинь , родился в семье военного. Его отец, Чжао Хунъинь, был генералом в Чжоуском командовании, который позже переехал в Лоян со своей семьей. У Чжао Куанъина также был старший брат Чжао Гуанцзи, два младших брата Чжао Куанъи и Чжао Гуанмэй и две младшие сестры.

Возвышение семьи Чжао

Чжао Куанъинь изначально служил в армии Поздней Хань , но впоследствии он перешел на службу к Чай Жуну, императору Поздней Чжоу , врагу Поздней Хань. Он также убедил своего отца, генерала Поздней Хань, служить Чай Жуну, тем самым способствуя упадку и краху Поздней Хань. Завоевав доверие Чай Жуна, Чжао Куанъинь был назначен опекуном семилетнего сына Чай Жуна, Го Цзунсюня , до смерти Чай.

Чжао Куанъинь впоследствии сверг Го Цзунсюня в ходе бескровного военного переворота и основал династию Сун . После основания династии Чжао Куанъинь завоевал соседние государства на юге и включил их в состав молодой империи. Опасаясь военного переворота, подобного тому, который он спровоцировал, чтобы свергнуть Го Цзунсюня и укрепить гражданскую власть, Чжао Куанъинь уволил своих генералов. Это непреднамеренно ослабило армию, что имело серьезные последствия в последующие годы.

Чжао Куанъинь правил 17 лет и неожиданно умер в 976 году в возрасте 49 лет. Его младший брат Чжао Куанъи (император Тайцзун) стал его преемником в качестве нового императора. Подозревалось, что Чжао Куанъи убил своего брата, а также двух племянников, чтобы занять трон. Последующие императоры — император Чжэньцзун через императора Гаоцзуна — все были потомками Чжао Куанъи, пока император Гаоцзун не передал трон Чжао Шэню (потомку Чжао Куанъиня) и не усыновил его как своего сына.

Панорама вдоль реки во время праздника Цинмин , оригинал XII века Чжан Цзэдуаня, столица Сун ─ Бяньцзин

Спад после инцидента в Цзинкане

Императрица-консорт Чжу императора Циньцзуна. Она покончила жизнь самоубийством во время инцидента в Цзинкане

Империя Сун процветала во время правления Чжао Куанъи (императора Тайцзуна), несмотря на угрозы, исходящие от северных кочевых империй, таких как империя Ляо под руководством киданей , империя Цзинь под руководством чжурчжэней и Западная Ся под руководством тангутов . В 1115 году Сун объединились с режимом Цзинь в надежде захватить Шестнадцать префектур . Однако этот союз позволил чжурчжэням узнать о военных слабостях Сун, а именно об отсутствии способных командиров и армиях, в основном состоящих из наемников и плохо обученных заключенных. После падения империи Ляо Цзинь вторглись на территорию Сун и 20 марта 1127 года захватили столицу Сун, Бяньцзин (современный Кайфэн ). Императоры Хуэйцзун и Циньцзун , вместе со многими членами семьи, были схвачены и доставлены в столицу Цзинь, Шанцзин , в современном Харбине . Это событие исторически известно как инцидент Цзинкан . Многие из этих дворян погибли во время путешествия в Шанцзин или после прибытия в него, хотя некоторые покончили с собой, чтобы избежать унижения от рук чжурчжэней. [2]

Карта, показывающая территорию династии Сун после потерь от династии Цзинь. Западные и южные границы остались неизменными с предыдущей карты, однако самая северная треть прежней территории Сун теперь находится под контролем Цзинь. Территория Западной Ся осталась неизменной. На юго-западе династия Сун граничит с территорией, составляющей примерно одну шестую ее размера, Наньчао.
Южная Сун в 1142 году

Девятый сын императора Хуэйцзуна, Чжао Гоу , будущий император Гаоцзун, бежал из Бяньцзина и бежал в Южный Китай, где он восстановил империю Сун (как династию Южная Сун) со столицей в Линьане (современный Ханчжоу ) и себя в качестве нового императора. Поскольку его собственный сын преждевременно умер, император Гаоцзун назначил Чжао Шэня (императора Сяоцзуна) , потомка Чжао Куанъиня (императора Тайцзу) , наследником, таким образом вернув императорскую родословную к линии Чжао Куанъиня.

В 1234 году империя Сун объединилась с Монгольской империей против империи Цзинь. Хотя альянс был успешным в деле падения империи Цзинь, он также выявил значительные слабости в армии Южной Сун перед монголами. В преддверии союза с Монгольской империей способные командиры, такие как Юэ Фэй и Хань Шичжун , смогли реформировать армию в годы после потери северной части империи, но недоверие императора подорвало этих командиров. Кроме того, подписание Шаосинского договора привело к тому, что империя Сун стала вассалом империи Цзинь, а также к казни Юэ Фэя, командовавшего армиями, сражавшимися с Цзинь на бывших северных территориях Сун. После падения империи Цзинь Монгольская империя приобрела китайские осадные орудия , пушки и пороховое оружие, которые они использовали для дальнейших завоеваний. Падение империи Цзинь также положило конец союзу Сун-Монгол и вызвало вспышку военных действий между бывшими союзниками.

Падение империи Сун

Несмотря на слабость армии Сун, им удалось замедлить продвижение Монгольской империи на десятилетия. Сопротивление Сун привело к смерти Мункэ-хана в 1259 году в крепости Дяоюйдао . Последовавший за этим отход монгольских войск для традиционного курултая для выбора нового хана в конечном итоге привел к гражданской войне Толуидов , которая разделила Монгольскую империю . Брат Мункэ, Хубилай-хан , который уже контролировал Монголию и северные территории Китая, ранее входившие в состав империи Цзинь, объявил себя императором Китая и основал династию Юань . Хубилай возобновил монгольскую кампанию против Сун, в конечном итоге захватив укрепленные города Фаньчэн и Сянъян во время битвы при Сянъяне в 1273 году, что позволило его армиям продвинуться вглубь территории Сун и захватить ее столицу. 19 марта 1279 года канцлер Сун Лу Сюфу покончил жизнь самоубийством вместе с восьмилетним Чжао Бином после поражения оставшихся сил Сун в битве при Ямэне, положив конец династии Сун и ознаменовав начало нескольких десятилетий монгольского правления в Китае до установления династии Мин домом Чжу и возвращения к правлению Хань. [3]

Потомки

Статуя хранителя у гробницы Чжао Мэнфу (1254–1322)

Чжао Мэнфу [ 4] [5] был известным художником во времена династии Юань и встречался с императором Юань Хубилай-ханом по крайней мере один раз. Он был отцом Чжао Юна и дедушкой по материнской линии Ван Мэна , оба из которых также были выдающимися учеными и художниками.

Южносунский император Хань из Китая Гун Сун (личное имя Чжао Сянь) сдался монголам династии Юань в 1276 году и был женат на монгольской принцессе из королевской семьи Борджигинов династии Юань. У Чжао Сяня был один сын от женщины-борджигинки, Чжао Ваньпу. Сын Чжао Сяня Чжао Ваньпу был оставлен в живых монголами из-за королевского монгольского происхождения Борджигинов его матери даже после того, как Чжао Сянь был убит монгольским императором Инцзуном . Вместо этого Чжао Ваньпу был только перемещен и сослан. Вспышка восстания Красных повязок сторонников Сун в Хэнани привела к рекомендации императорского цензора в 1352 году перевести Чжао Ваньпу в другое место. Юань не хотел, чтобы китайские мятежники заполучили Чжао Ваньпу, поэтому никому не разрешалось видеться с ним, а семья Чжао Ваньпу и он сам были сосланы в Шачжоу недалеко от границы императором Юань. Поль Пеллиот и Джон Эндрю Бойл прокомментировали главу Рашид ад-Дина Хамадани «Преемники Чингисхана» в его работе «Джами ат-таварих» , идентифицировали ссылки Рашид ад-Дина на Чжао Сяня в своей книге, где он упоминает китайского правителя, который был «эмиром» и зятем Кана (хана) после того, как был смещен с трона монголами, и его также называют «монархом Сун», или Суджу (宋主 Сунчжу) в книге. [6]

Другие потомки включают Чжао Игуана (1559–1625), который жил во времена династии Мин и был покровителем искусств. [7] Одним из получателей его покровительства был Лу Цинцзы, интеллектуал и представитель класса учёных-дворян, на котором он позже женился. [8] [9] У Чжао Игуана и Лу был сын Чжао Цзюнь, который женился на дочери Вэнь Цунцзяня, который также происходил из учёной семьи. [10] Две работы Чжао Игуана, Цзюхуань Шиту (九圜史圖) и Люхэ Маньту (六匌曼圖), которые являются частью Полной библиотеки четырёх сокровищниц , находились в коллекции, принадлежащей Ван Цишу . [11]

Императорская семья Чжао просуществовала во времена династий Мин и Цин, [12] [13] [14] и вплоть до наших дней, когда она разделилась на более чем 20 различных ветвей. [15] Известно, что потомки императоров Сун живут в деревне Чэнцунь недалеко от гор Уи в провинции Фуцзянь , [16] а другие проживают в уезде Хуаань и провинции Гуандун . [ требуется ссылка ]

В 1351 году лидеры восстания против династии Юань Красные повязки Хань Шаньтун и его сын Хань Линьэр (w:zh:韓林兒) заявили о своем происхождении от династии Сун, и Хань Линьэр был возведен на престол как император Лунфэн 龍鳳 Великой династии Сун ( Red Turban Song dynasty w:zh:宋 (韓林兒)). [17]

В 1768 году мятежник Тяньдихуэй, выступавший против династии Цин, Чжао Лянмин утверждал, что является потомком династии Сун. [18] [19]

Форт семьи Чжао

Семейный форт Чжао в провинции Фуцзянь , где проживают многие потомки императорской семьи Сун.

Особое значение для потомков Чжао имеет семейный форт Чжао (趙家堡) в уезде Чжанпу провинции Фуцзянь. Форт был построен после того, как Чжао Жохэ (потомок императора Тайцзу и брата императора Тайцзуна Чжао Гуанмэя), его семья и другие члены императорского клана бежали в уезд Чжанпу, спасаясь от монгольского преследования. Чжао Жохэ и его семья были вынуждены изменить свою фамилию на Хуан , чтобы избежать обнаружения. Спустя семнадцать лет после окончания династии Юань и восхождения династии Мин потомок Чжао Жохэ, Хуан Мингуань, обручился с женщиной, чья фамилия также была Хуан. Это вызвало подозрения у местных чиновников, что семьи могут вступать в кровосмесительный союз, пока не была раскрыта родословная Хуан Мингуаня. Затем семья юридически изменила свою фамилию, и их место жительства впоследствии было переименовано. В более поздние годы потомок Чжао, Чжао Фань, занялся политикой при императорском дворе Мин. После его ухода на пенсию Чжао Фань и его сын Чжао Исю отремонтировали форт, чтобы он соответствовал архитектуре Кайфэна до его захвата империей Цзинь. [20] В наше время форт стал туристической достопримечательностью, демонстрируя артефакты династии Сун, а также местом сбора потомков семьи Чжао.

Генеалогическое древо императоров

Семья Чжао использовала стихотворение «Поколение» : «若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。" [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] 42 персонажа были разделены на три группы по 14 человек для потомков Сун Тайцзу и двух его братьев. . [29]

Известные члены

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ 陳邦瞻【宋史紀事本末】卷一
  2. ^ "Стонущие слова" 宋人無名氏【呻吟語】
  3. ^ Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена. Издательство Калифорнийского университета. стр. 76. ISBN 978-0-520-06740-0.
  4. ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf стр. 15.
  5. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сунского Китая. Гарвардский университет, Азиатский центр. С. 255–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  6. ^ Хуа, Кайци (2018). «Глава 6 Путешествие Чжао Сяня и изгнание королевских потомков в династии Юань (1271-1358)». В Heirman, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (ред.). Buddhist Encounters and Identities Across East Asia . Лейден, Нидерланды: BRILL. стр. 213. doi : 10.1163/9789004366152_008. ISBN 978-9004366152.
  7. ^ Ко, Дороти (1994). Учителя внутренних покоев: женщины и культура в Китае семнадцатого века. Stanford University Press. стр. 270. ISBN 0-8047-2359-1.
  8. ^ Видмер, Эллен; Кан-и Сун Чан (1997). Видмер, Эллен; Кан-и Сун Чан (ред.). Пишущие женщины в позднем императорском Китае (иллюстрированное издание). Stanford University Press. стр. 93. ISBN 0-8047-2872-0. Лу Цинцзы вышла замуж за человека, который вел столь же идиллическую жизнь, Чжао Игуана (1559-1625), потомка императорской семьи Сун. Чжао воображал себя затворником, но часто развлекал влиятельных и ученых друзей.
  9. ^ Эллен Видмер, Кан-и Сун Чан (1997). Эллен Видмер, Кан-и Сун Чан (ред.). Пишущие женщины в позднем императорском Китае . Stanford University Press. стр. 26. ISBN 0-8047-2872-0В возрасте 15 лет она вышла замуж за литератора Чжао Игуана (цзы Фаньфу, 1559-1625), с которым жила в уединении в Ханьшане.
  10. ^ Марша Смит Вайднер (1988). Марша Смит Вайднер, Музей искусств Индианаполиса (ред.). Виды с Jade Terrace: китайские женщины-художницы, 1300-1912. Музей искусств Индианаполиса. стр. 31. ISBN 0-8478-1003-8. Она вышла замуж за Чжао Цзюня, отпрыска старинной семьи Сучжоу, которая вела свою родословную от императорской семьи династии Сун и среди сыновей которой был знаменитый чиновник и художник Чжао Мэнфу (1254-1322). Отцом Чжао Цзюня был ученый-отшельник Чжао Игуан (1559-1625), а его мать была дочерью Лу Шидао (1511-74), другого литератора из Сучжоу. Чжао Цзюнь изучал классику с Вэнь Цунцзянем; таким образом, более постоянная связь между двумя семьями была, возможно, неизбежна.
  11. ^ Bretelle-Establet, Florence (2010). Bretelle-Establet, Florence (ред.). Взгляд из Азии: процессы, сформировавшие источники истории науки . Том 265 Бостонских исследований философии науки (иллюстрированное издание). Springer. ISBN 978-90-481-3675-9.
  12. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сунского Китая. Гарвардский университет, Азиатский центр. С. 16–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  13. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сунского Китая. Гарвардский университет, Азиатский центр. С. 20–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  14. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сунского Китая. Гарвардский университет, Азиатский центр. С. 247–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  15. ^ Чаффи, Джон У. (1999). Ветви небес: история императорского клана Сунского Китая. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 272–. ISBN 978-0-674-08049-2.
  16. ^ «Прошлая слава сияет в древней деревне».
  17. ^ Фармер, Эдвард Л., ред. (1995). Чжу Юаньчжан и раннее законодательство Мин: перестройка китайского общества после эпохи монгольского правления. BRILL. стр. 21, 23. ISBN 9004103910.
  18. ^ Мюррей, Диан Х.; Цинь, Баоци (1994). Происхождение Тяньдихуэй: китайские триады в легендах и истории. Stanford University Press. ISBN 080476610X.
  19. ^ "Тайные общества" Переосмысление: Перспективы социальной истории современного Южного Китая и Юго-Восточной Азии. ME Sharpe. 1993. стр. 185. ISBN 076564116X.
  20. ^ "中國‧福建‧漳浦‧趙家堡 (Чжанпу) @ запутанный камень的部落格 :: 痞客邦 PIXNET" . ПИКСНЕТ Путешествие . Проверено 28 июля 2017 г.
  21. ^ "浙江趙建飛_新浪博客" .
  22. ^ 梁永樂、趙公梃 (1 июля 2014 г.). 八爪魚家長──孩子愛玩不是罪. 明窗. стр. 107–. ISBN 978-988-8287-38-3.
  23. ^ "广州日报 - 26 мая 2015 г. - B4:博雅典藏·美术大观·吉祥艺术版 - 宋太祖亲定字辈训示子孙崇德从善». Архивировано из оригинала 29 июля 2015 г. Проверено 18 мая 2016 г.
  24. ^ "御制玉牒派序_赵氏社区,赵姓社区 - 百家姓 - 族谱录" .
  25. ^ "《天潢贵胄》试读:太祖的宗室定义" .
  26. ^ "这才是正宗的赵氏字辈,你们那都是被修改的！_赵氏吧_百度贴吧" .
  27. ^ "赵氏宗族辈序" . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года.
  28. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История императорского клана Сунского Китая. Гарвардский университет, Азиатский центр. С. 24–25. ISBN 978-0-674-08049-2.
  29. ^ Томас Х. К. Ли (январь 2004). Новое и множественное: спетые чувства прошлого. Издательство китайского университета. С. 357–. ISBN 978-962-996-096-4.