stringtranslate.com

династия Гуридов

Династия Гуридов (также пишется как Гуриды ; персидское : دودمان غوریان , романизированное :  Дудман-е Гурийан ; самоназвание: شنسبانی , Шансабани ) была персидской династией предположительно восточноиранского таджикского происхождения , которая правила с VIII века в регионе Гор и стала империей с 1175 по 1215 год. [17] Гуриды были сосредоточены в горах региона Гор в современном центральном Афганистане , где они изначально были местными вождями. Они постепенно перешли в суннитский ислам после завоевания Гура правителем Газневидов Махмудом Газневи в 1011 году. Гуриды в конечном итоге победили Газневидов, когда Мухаммед Гурский захватил Лахор и изгнал Газневидов из их последнего оплота.

Гуриды изначально правили как вассалы Газневидов , а затем Сельджуков . Однако в начале XII века давнее соперничество между Сельджуками и Газневидами создало вакуум власти в восточном Афганистане и Пенджабе , которым Гуриды воспользовались и начали свою территориальную экспансию. Ала ад-Дин Хусейн положил конец подчинению Гуридов Газневидам, безжалостно разграбив их столицу, хотя вскоре он был побежден Сельджуками после того, как перестал платить им дань. Однако имперская власть Сельджуков сама по себе была сметена в восточном Иране с одновременным появлением Хорезмийской империи .

Во время диархии племянников Ала ад-Дина Хусейна - Гийас ад-Дина Мухаммада и Мухаммада Гурида , империя Гуридов достигла наибольшего территориального расширения, удерживая территорию от восточного Ирана до самой восточной Индии . В то время как Гийас ад-Дин был занят экспансией Гуридов на западе, его младший партнер по диархии , Мухаммад Гурид и его помощники были активны к востоку от долины Инда до Бенгалии и в конечном итоге преуспели в завоевании широких полос Гангской равнины , в то время как на западе под руководством Гийас ад-Дина, участвуя в затяжной дуэли с шахами Хорезма , Гуриды достигли Горгана (современный Иран ) на побережье Каспийского моря , хотя и на короткое время.

Гияс ад-Дин Мухаммад умер в 1203 году от болезни, вызванной ревматическими расстройствами , и вскоре после этого Гуриды потерпели сокрушительное поражение от хорезмийцев , которым помогли своевременные подкрепления от кара-китаев в битве при Андхуде в 1204 году. Мухаммад был убит вскоре после этого в марте 1206 года, что положило конец влиянию Гуридов в Хорасане . Династия полностью угасла в течение десятилетия, когда шах Мухаммад II искоренил Гуридов в 1215 году. Их завоевания на Индийском субконтиненте , тем не менее, сохранялись в течение нескольких столетий под эгидой развивающегося Делийского султаната, основанного Кутб ад-Дином Айбаком .

Происхождение

Чеканка Муизз ад-Дина Мухаммада . Датировано 601 г. хиджры (1204/5 г. н.э.), монетный двор Газни .

В 19 веке некоторые европейские ученые, такие как Маунтстюарт Элфинстоун , поддерживали идею о том, что династия Гуридов была связана с сегодняшним народом пуштунов [18] [19] [20], но это, как правило, отвергается современной наукой. [21] Большинство ученых утверждают, что династия имела таджикское происхождение. [22] [23] [24] [25] [7] [26] Многие принцы Гуридов женились на местных этнических группах, таких как таджики , персы , турки и афганцы , таким образом характеризуя их как некоторые из этих этнических групп. [27]

Encyclopaedia Iranica утверждает: «Мы также ничего не знаем об этнической группе хурис в целом и шансабани в частности; мы можем только предполагать, что они были восточноиранскими таджиками». [7] Босворт далее указывает, что настоящее имя семьи Гуридов, Àl-e Šansab (персидское: Šansabānī ), является арабским произношением изначального среднеперсидского имени Wišnasp . [7]

Гуриды произошли из провинции Гор в центральном Афганистане .

Историк Андре Винк объясняет в своей книге «Новая Кембриджская история ислама» : [28]

Династия Шансабани сменила Газневидов во второй половине двенадцатого века. Эта династия не была ни тюркской , ни даже афганской , а имела восточноперсидское или таджикское происхождение, говоря на своем собственном, отличном от других, персидском диалекте, как и остальные жители отдаленного и изолированного горного региона Гур и его столицы Фирузкух (на территории нынешнего центрального Афганистана).

Когда Гуриды начали выделяться своими завоеваниями, придворные и генеалоги (такие как Фахр-и Мудаббир и аль-Джузджани ) создали фиктивную генеалогию, которая связывала Гуридов с иранским прошлым. Они проследили родословную семьи Гуридов до мифического арабского тирана Заххака , упомянутого в средневековом персидском эпосе Шахнаме («Книга царей»), чья семья, как сообщается, поселилась в Гуре после того, как иранский герой Ферейдун положил конец тысячелетней тирании Заххака. [13] [7]

Кроме того, ничего не известно о доисламских религиозных верованиях Гуридов. [13]

Язык

Родной язык Гуридов, по-видимому, отличался от их дворцового языка, персидского. Абу-ль-Фадль Байхаки , известный историк эпохи Газневидов, написал на странице 117 в своей книге Tarikh-i Bayhaqi : «Султан Масуд I из Газни отправился в Гористан и послал своего ученого спутника с двумя людьми из Гора в качестве переводчиков между этим человеком и людьми того региона». Однако, подобно Саманидам и Газневидам, Гуриды были большими покровителями персидской литературы , поэзии и культуры и продвигали их при своих дворах как свои собственные. Современные авторы называют их « персидскими Гуридами». [29] Винк описывает язык Гуридов как «отдельный персидский диалект». [28]

Нет ничего, что подтверждало бы недавний вывод о том, что жители Гора изначально говорили на пушту , а утверждения о существовании « поэзии на пушту », такой как Пата Хазана , со времен Гуридов, являются необоснованными. [30] [21]

История

Ранняя история

Джам Минарет
Минарет Джама в провинции Гор в Афганистане, построенный Гуридами и завершенный в 1174/75 г. н. э. Надпись на минарете, показывающая имя и титулы султана Гийяс ад-Дина Мухаммада (1163–1202 гг. н. э.).

Некий принц Гуридов по имени Амир Банджи был правителем Гурида и предком средневековых правителей Гуридов. Его правление было узаконено аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом . До середины XII века Гуриды были связаны с Газневидами и Сельджуками около 150 лет. Начиная с середины XII века, Гурид выразил свою независимость от империи Газневидов. Ранние Гуриды следовали язычеству, прежде чем были обращены в ислам Абу Али ибн Мухаммадом . [7] В 1149 году правитель Газневидов Бахрам-шах из Газны отравил местного лидера Гуридов, Кутб ад-Дина Мухаммада, который нашел убежище в городе Газни после ссоры со своим братом Сайф ад-Дином Сури . В отместку Сайф двинулся на Газни и победил Бахрам-шаха. Однако год спустя Бахрам вернулся и одержал решительную победу над Сайфом, который вскоре был схвачен и распят в Пули-Як Таке. Баха ад-Дин Сам I , другой брат Сайфа, отправился мстить за смерть своих двух братьев, но умер естественной смертью, не дойдя до Газни.

Ала ад-Дин Хусейн (1149–61), один из младших братьев Сайфа и недавно коронованный царь Гуридов, также намеревался отомстить за смерть своих двух братьев. Ему удалось победить Бахрам-шаха, а затем разграбить Газни; город горел семь дней и семь ночей. Он также разграбил крепости и дворцы Газневидов в Босте . [31] Эти действия принесли ему титул Джахансуза , что означает « сжигатель мира» . [32] Газневиды вернули город с помощью сельджуков , но позже потеряли его из-за турок-огузов . [32]

В 1152 году Ала ад-Дин Хусейн отказался платить дань сельджукам и вместо этого повел армию из Фирозкоха, но был разбит и захвачен в Набе в долине Харируд султаном Ахмедом Санджаром после того, как его войска перешли на сторону сельджуков. [33] Во время битвы 6000 кочевников из войск Ала ад-Дина перешли на сторону сельджуков. Несмотря на относительно меньшую численность обеих армий, дезертирство кочевников в критический момент битвы в конечном итоге решило исход битвы в пользу сельджуков. [34] Ала ад-Дин Хусейн оставался пленником в течение двух лет, пока его не освободили в обмен на большой выкуп сельджукам и не разрешили вернуть себе княжество в Горе. Однако Санджар вскоре был захвачен и заключен в тюрьму кочевниками-гуззами в 1153 году, что позволило Гуридам снова расширить свое государство. [35] Тем временем соперник Ала ад-Дина по имени Хусейн ибн Насир ад-Дин Мухаммад аль-Мадини захватил Фирозкох , но был убит в нужный момент, когда Ала ад-Дин вернулся, чтобы вернуть себе свои родовые владения. Ала ад-Дин провел остаток своего правления, расширяя владения своего королевства; ему удалось завоевать Гарчистан, Тохаристан , Заминдавар , Буст, Бамиан и другие части Хорасана. Ала ад-Дин умер в 1161 году, и ему наследовал его сын Сайф ад-Дин Мухаммад , который погиб два года спустя в битве против огузских тюрок Балха . [36]

Во время правления Ала ад-Дина Гуриды прочно обосновались в Фирузкухе и сделали его своей столицей, в то же время второстепенные ветви семьи, которые были ответвлением от наложничества с турецкими рабынями, которых летописец Джузджани называл «Канизак-и-турки», обосновались в Бамиане и других местах. [37]

Гуриды в зените своего могущества

Крепость и арка Гуридов в Кала-и-Босте , изображенные на афганской банкноте.

Сайф ад-Дин Мухаммад наследовал его двоюродный брат Гийас ад-Дин Мухаммад , который был сыном Баха ад-Дина Сама I, и показал себя способным королем. Сразу после восхождения Гийаса на престол, он, с помощью своего верного брата Мухаммада из Гора (позже известного как «Шихабуддин Гури»), убил соперника-вождя Гуридов по имени Абу'л Аббас. Затем Гийас победил своего дядю Фахр ад-Дина Масуда, который претендовал на трон Гуридов и был в союзе с сельджукским губернатором Герата и Балха. [38]

В 1173 году Мухаммед из Гора после многочисленных попыток отвоевал город Газни у турок-гузов , которые ранее свергли оттуда Газневидов . [36] В 1175 году Гуриды отобрали у сельджуков Герат , и город стал одной из их главных опорных баз и центров культурного развития вместе с Фирозкохом и Газни. [39] [40] Они также взяли под контроль области Нимруз и Систан и распространили свой сюзеренитет до сельджуков Кермана . [41]

Завоевание Хорасана Гуридами

После этого Мухаммед помогал своему брату Гиясу в его борьбе с Хорезмийской империей , которую временами поддерживали их «языческие» сюзерены Кара-Кхитаи , за господство над Хорасаном . [42] Власть сельджуков в Хорасане рухнула после поражения Ахмада Санджара от турок-гуззов в 1153 году, в результате чего регион оказался в руках туркмен. [43] [44] В 1181 году Султан-шах , претендент на хорезмийский престол, сумел взять под контроль Хорасан, пока в 1192 году он не был побежден близ Мерва Гуридами, которые захватили его территории. [42] Затем Гуриды взяли под свой контроль весь Хорасан после смерти его преемника Текиша в 1200 году, захватив Нишапур в 1200 году и достигнув Бестама в древнем регионе Кумес. [42] [40]

После смерти своего брата Гияса 13 марта 1203 года [45] Мухаммед стал преемником его империи и правил до своего убийства в 1206 году близ Джелама исмаилитами , которых он преследовал при жизни. [46] [47]

Завоевание Индии (1175-1205)

Последняя битва раджпутов , изображающая Вторую битву при Тараине в 1192 году.
Династия Гуридов находится в Южной Азии.
династия Гуридов
династия Гуридов
ГУРИДЕМПИР
ГУГЕ
класс=notpageimage|
Основные южноазиатские государства в 1175 году, накануне вторжения империи Гуридов на субконтинент (оранжевая линия: территориальные завоевания Гуридов с 1175 по 1205 год). [48] [2]
Бенгальская чеканка тюркского генерала Бахтияра Халджи (1204–1206 гг. н. э.). Отчеканено с именем Муизз ад-Дина Мухаммада, датировано Самватом 1262 (1204 г. н. э.). [49] [50]

Накануне вторжения Гуридов на субконтинент северная Индия находилась под властью многих независимых раджпутских царей, часто воюющих друг с другом, таких как правитель Чахамана Притхвираджа III в Дели и Аджмере , правитель Чаулукья Мулараджа II в Гуджарате , правитель Гахадавалы Джаячандра в Канаудже , [51] далее на востоке равнины Ганга существовали другие независимые индуистские державы, такие как Сена под предводительством Лакшманы в Бенгалии и т. д. [52]

Северная Индия и Бенгалия были завоеваны Мухаммедом Гором в период с 1175 по 1205 год, как раз перед его смертью в 1206 году. Его столица находилась в Газни , в то время как его старший брат Гияс ад-Дин Мухаммед, с которым Мухаммед правил в двоевластии , управлял западной частью империи из своей столицы в Фирозкохе . [53] [54] В 1175 году Мухаммед пересек реку Инд , приблизившись к ней через перевал Гомаль вместо перевала Хайбер , чтобы обойти Газневидов в Пенджабе . Мухаммед захватил Мултан у карматов , а также взял Уч к 1176 году . [55] [56]

В 1178 году он повернул на юг и снова двинулся через перевал Гомаль , двигаясь по пути через Мултан и Уч , чтобы войти в современный Гуджарат через пустыню Тар , где его армии были истощены в своем долгом походе из Газны и были разгромлены в битве при Касахраде, которая произошла недалеко от горы Абу в Касахраде в южных горах Аравали , коалицией вождей раджпутов, что заставило его изменить свой маршрут для дальнейших вторжений в Индию. [57] [58] После этого Мухаммед надавил на Ганзавидов, чьи владения были значительно урезаны, хотя они все еще контролировали части Пенджаба и Пакистана вплоть до долины Кабула, которые имели стратегическое значение на пути в северную Индию. [59] Таким образом, к концу следующего десятилетия Мухаммед завоевал Синд , [56] Пешавар , Сиалкот и присоединил последнее княжество Газневидов в Пенджабе со столицей в Лахоре в 1186 году с помощью военной хитрости после трех вторжений. [60] [61] [62]

В 1191 году Гуриды захватили Батинду и двинулись к Дели , но были разбиты в Первой битве при Тараине конфедерацией раджпутов во главе с королем Аджмера-Чахаманы Притхвирадж III . Тем не менее, Мухаммед вернулся год спустя с армией турецких конных лучников и разбил силы раджпутов во Второй битве при Тараине , и вскоре после этого казнил Притхвираджа. [63] [64] Говиндараджа IV , сын Притхвираджа Чаухана, подчинил Гуридам регион Аджмер , который стал вассальным государством. [65] [66] В 1193 году Дели был завоеван генералом Муизз ад-Дина Мухаммеда Кутбу л-Дином Айбаком . [62] [54] Недавно завоеванные территории были затем переданы под управление Кутб уд-Дина Айбака, который теперь был вице-королем в Дели. [67] [68]

В 1194 году Мухаммед вернулся в Индию и пересек реку Ямуна с армией в 50 000 лошадей и в битве при Чандаваре разбил силы царя Гахадавалы Джаячандры , который был убит в бою. После битвы Мухаммед продолжил свое наступление на восток со своим генералом Кутб уд-Дином Айбаком в авангарде. Город Бенарес (Каши) был взят и разрушен, а «идолы в тысяче храмов» были уничтожены. [69] [67] [70] Обычно считается, что буддийский город Сарнатх также был разорен в то время. [70] [71] В 1196 году Кутб уд-Дин Айбак победил Сулакшанапалу, правителя династии Каччхапагата из Гвалиора , захватив форт Гвалиор . [72] Также в 1196 году Кутб уд-Дин Айбак разгромил коалицию раджпутов Аджмера и Чаулукьев под предводительством царя Бхимы II в битве при горе Абу , после чего разграбил Анхилвару . [72]

В 1202–1203 годах н. э. Кутбу-л-Дин Айбак, теперь губернатор Дели из династии Гуридов , вторгся в королевство Чандела в долине Ганга . [73] Гуриды свергли местные династии и разрушили индуистские храмы во время своего продвижения по северной Индии, построив вместо этого мечети на тех же местах. [54] Доходы и добыча, полученные после разграбления индуистских храмов, подпитывали усилия Мухаммеда по финансированию его имперских устремлений на западе. [74]

Около 1203 года Бахтияр Халджи , другой тюркский генерал Мухаммеда из Гора, пронесся по нижней Ганге и в Бенгалию . Говорят, что в Бихаре он разрушил буддийские учебные центры, такие как университет Наланда , что внесло большой вклад в упадок доисламской индийской учености. [75] [76] В Бенгалии он разграбил древний город Нудия в центральной Бенгалии и установил исламское правительство в бывшей столице Сена Лакхнаути в 1205 году. [77] [78] [79] [80]

Мухаммед поставил своих верных тюркских генералов, а не своих собственных братьев Гуридов, на руководящие должности над местными данническими царями на всех завоеванных индийских землях. [54] После убийства Мухаммеда в марте 1206 года его территории распались на более мелкие султанаты во главе с его бывшими мамлюкскими генералами. Таджуддин Элдуз стал правителем Газни , Насир-уд-Дин Кабача стал султаном Мултана , Бахауддин Тогрул стал султаном Баяны , а Кутб ад-Дин Айбак стал султаном Дели . [81] Бахтияр Хильджи стал султаном Бенгалии , но вскоре был убит и сменился несколькими правителями Хильджи , пока Бенгалия не была включена в Делийский султанат в 1227 году. [82] [83] Между 1206 и 1228 годами различные тюркские правители и их преемники соперничали за превосходство, пока султан Дели Илтутмиш не одержал победу, ознаменовав приход династии Мамлюков . Это была первая династия Делийского султаната , которая в общей сложности имела пять династий и правила большей частью Индии более трех столетий до появления Империи Великих Моголов в 1526 году. [54]

Упадок и падение

Династия Гуридов расположена в Континентальной Азии.
1215
КОЧО
ДАЛИ
класс=notpageimage|
Гуриды и современная азиатская политика около 1215 г.

Гияс умер 13 марта 1203 года из-за подагры [84] и был наследован Мухаммедом из Гора в качестве единственного правителя огромной империи Гуридов. Вскоре после этого Алауддин Хорезм-шах осадил и захватил некоторые из крепостей Гуридов вокруг Мерва , хотя Мухаммед отбросил его назад и еще больше осадил их столицу Гургандж . [85]

Затем Алауддин обратился к своему номинальному сюзерену Кара-Китаю , который отправил большой контингент во главе с Елю Чжилугу . [85] В последовавшей битве при Андхуде (1204), которая произошла у реки Оксус, войска Гуридов были полностью разгромлены объединенными силами Кара -Китаев и хорезмийцев . [85] Поражение при Андхуде стало переломным моментом для Гуридов, которые потеряли контроль над большей частью Хорасана . Тем не менее, Мухаммед в течение года или около того собрал огромную армию и построил мост через Оксус, чтобы начать полномасштабное вторжение в  Трансоксанию,  чтобы отомстить за свое поражение. Однако он был вынужден двинуться в сторону Пенджаба, чтобы подавить восстание Хохаров , которых он победил и убил в большом количестве. На обратном пути Мухаммед из Гора был убит близ Инда 15 марта 1206 года. [86] [87]

После смерти Мухаммада Гури в 1206 году началась запутанная борьба между оставшимися лидерами Гуридов и хорезмийцами . Хорезмийцы под предводительством Ала ад-Дина Мухаммада захватили Герат и Гор в 1206 году, и, наконец, Газни в 1215 году, завершив захват западной части империи Гуридов. [85] [54] Столица Гуридов была перенесена в Дели , что признало правление Хорезма на севере и в центре Афганистана . Гуриды продолжили свое правление на большей части индийского субконтинента , в регионе Сиситан в Иране и на юге Афганистана . [88] Хотя империя Гуридов просуществовала недолго, завоевания Муизз ад-Дина Мухаммада укрепили основы мусульманского правления в Индии.

Религия

Гуриды позиционировали себя как защитников суннизма . У них были хорошие отношения с Аббасидами в Багдаде , которые убеждали их отразить наступление хорезмийцев на западную Персию. [89] Их завоевания в Индии также были представлены как битва между армиями ислама ( лашкар-и ислам ) и армиями неверных ( лашкар-и куффар ), и дали им большой престиж в исламском мире как защитникам ортодоксальности. [90]

Культура

Орнаментальные полосы на минарете Джама с 19 -й сурой Корана .

Гуриды были великими покровителями персидской культуры и литературы и заложили основу для персидского государства на индийском субконтиненте . [7] [91] [92] Однако большая часть литературы, созданной в эпоху Гуридов, была утеряна. Они также перенесли персидскую архитектуру в Индию. [93] По словам Амира Хусрова (умер в 1325 году), индийцы выучили персидский язык из-за влияния «Гуридов и турок». [94] Понятие персидского королевства послужило основой для имперского формирования, политического и культурного единства Гуридов. [95]

Из государства Гуридов вырос Делийский султанат , который сделал персидский язык официальным придворным языком региона — статус, который он сохранял до конца эпохи Великих Моголов в XIX веке.

Среди Гуридов было сильное тюркское присутствие, поскольку тюркские рабы-солдаты составляли авангард армий Гуридов. [96] Между этими различными этническими группами наблюдалось интенсивное смешение: «заметная примесь таджикской, персидской, турецкой и коренной афганской этнической принадлежности поэтому была характерна для Шансабани». [96] По крайней мере до конца 13-го века, когда они правили Мамлюкским султанатом в Индии, турки в царстве Гуридов сохраняли свои этнические характеристики, продолжая использовать турецкий в качестве своего основного языка, а не персидский, и упорствуя в своих грубых и воинственных манерах как «люди меча», в противовес персидским «людям пера». [97]

Металлоконструкции периода Гуридов

Кувшин с надписью от имени Махмуда ибн Мухаммада аль-Харави Хорасан в Герате и датированный Шаабан 577 г. по хиджре (10 декабря 1181 г. – 7 января 1182 г.). Грузинский национальный музей . Выставка «Суд и космос: Великая эпоха сельджуков» (2016 г.), Музей Метрополитен . [99]

Важная школа металлообработки находилась в Герате в период Гуридов, после завоевания города Сельджуков Гуридами в 1175 году. [49] В исламском мире инкрустация металла , состоящая из узорчатых серебряных инкрустаций на латунном фоне, была впервые развита в регионе Хорасан в 12 веке серебряных дел мастерами, столкнувшимися с нехваткой серебра. [100] К середине 12 века Герат , в частности, уже приобрел репутацию благодаря своим высококачественным инкрустированным изделиям из металла, такими работами, как « Ковш Бобринского» (надпись датируется 1163 годом). [100]

Серия замечательных кувшинов приписывается этой гератской школе металлообработки во время правления Гуридов, в период 1180–1200 гг. Один из них, который сейчас находится в Грузинском национальном музее , отмечен стихотворением на персидском языке, в котором конкретно упоминается его изготовление в Герате в 1181–1182 гг. и который позволяет приписывать и датировать эту группу кувшинов 1180–1200 гг. в Герате, во время правления Гуридов. [101] [102] [99]

Мой кувшин — самый красивый кувшин всех времен. У кого в этом мире есть что-то подобное сегодня? Все, кто его видел, говорят, что он очень красивый. Никто не видел ему равных, потому что он не имеет себе равных

Посмотрите на кувшин, из которого рождается дух. Это вода жизни, которая течет из него. Любой поток, который течет из него в руку. Создает новое удовольствие каждый момент

Посмотрите на кувшин, который восхваляется всеми. Он был бы достоин служения такому уважаемому человеку, как вы. Каждый, кто его видит, широко раскрывает глаза. И говорит, что ничего не может быть лучше этого.

Этот сосуд для воды сделан в Герате . Кто еще мог бы произвести что-либо подобное (в мире)? Хотя семь звезд Планет небесной сферы высоко поднимают свои головы, Пусть они благосклонно посмотрят на того, кто производит такой кувшин

Да будет милость над тем, кто сделает такой кувшин. Да будет ему дано серебро и золото за его изготовление. Да придет к нему удача и ласкает его в дружбе. Да будет несчастье удалено и отдано его врагам.

—  Кувшин во имя Махмуда ибн Мухаммада аль-Харави Хорасан, Герат, датируется Шаабан 577 г. по хиджре (10 декабря 1181 г. — 7 января 1182 г.). Латунь; рельефная, чеканная, гравированная, инкрустированная медью и серебром. Грузинский национальный музей , Музей Джанашии в Грузии, Тбилиси (19-2008;32). [103] [99]

Практика инкрустации «требовала сравнительно немного инструментов», и эта техника распространилась на запад, возможно, благодаря хорасанским ремесленникам, переселившимся в другие города. [100] К началу XIII века техника инкрустации серебром и латунью достигла Мосула при тюркской династии Зенгидов (территория современного Ирака ). [100]

Список правителей

Филиал в Бамиане

Генеалогическое древо Гуридов

Смотрите также

Примечания

Ссылки

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Oxford University Press, Digital South Asia Library. стр. 147, Карта «g».
  2. ^ ab Eaton 2019, стр. 38.
  3. ^ Bosworth, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. С. 432–433. ISBN 978-92-3-103467-1.
  4. ^ Томас 2018, стр. 26, Рисунок I:2.
  5. ^ Шмидт, Карл Дж. (2015). Атлас и обзор истории Южной Азии. Routledge. стр. 37, Карта 16.2. ISBN 978-1-317-47681-8.
  6. ^ История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. 1998. ISBN 978-92-3-103467-1. В 1201 году войска Гуридов вошли в Хорасан и захватили Нишапур, Мерв, Сарахс и Тус, дойдя до Гургана и Бистама. Кухистан, оплот исмаилитов, был разграблен, и весь Хорасан временно оказался под контролем Гуридов
  7. ^ abcdefg Босворт 2001b.
  8. ^ История и культура Турции в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи. Brill. 2020. стр. 237. ISBN 978-90-04-43736-4. В 1205 году Бахтияр Хильджи разграбил Нудию, выдающийся город западной Бенгалии, и установил исламское правительство в Лаукхнаути, столице предшествующей династии Сена. По этому случаю были отчеканены памятные монеты из золота и серебра во имя Мухаммада ибн Сама
  9. ^ Ауэр 2021, стр. 6.
  10. ↑ Фирузкух: летняя столица Гуридов. Архивировано 6 апреля 2012 г. в Wayback Machine , Дэвид Томас, стр. 18.
  11. ↑ Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув: трехтомный сборник , Джонатан Блум, Шейла Блэр, стр. 108.
  12. ^ Развитие персидской культуры при ранних Газневидах , CE Bosworth, Иран , т. 6, (1968), 35;;"Как и у Газневидов, которых они вытеснили, у Гуридов были свои придворные поэты, и они писали на персидском языке "
  13. ^ abc О'Нил 2015.
  14. ^ Минорский, Владимир (1970). Худуд аль-Алам, «Регионы мира» . Ленинград: University Press, Oxford. стр. 110. ISBN 9780906094037.
  15. ^ Гуриды , К. А. Низами, История цивилизаций Центральной Азии , т. 4, часть 1, ред. М. С. Азимов и К. Э. Босворт, (Motilal Banarsidass Publishers, 1999), 178.
  16. ^ Банг, Питер Фибигер; Бейли, Калифорния; Шайдель, Уолтер (2020). Оксфордская всемирная история империи: Том первый: Имперский опыт. Oxford University Press. С. 92–94. ISBN 978-0-19-977311-4.
  17. ^ Барисиц, Стефан (2017). Центральная Азия и Шелковый путь: экономический подъем и упадок на протяжении нескольких тысячелетий. Springer. стр. 94. ISBN 978-3-319-51213-6.
  18. ^ Elphinstone, Mountstuart . История Индии. Том 1. J. Murray, 1841. Веб-сайт. 29 апреля 2010 г. Ссылка: «...распространенное и, по-видимому, правильное мнение заключается в том, что и они, и их подданные были афганцами». & «Во времена султана Махмуда его придерживался, как было отмечено, принц, которого Феришта называет Мохаммедом Сури (или Сур) Афган». стр. 598–599
  19. ^ Краткая история Индии: и пограничных государств Афганистана, Нипала и Бирмы, Уилер, Джеймс Толбойс Архивировано 9 июня 2007 г. в Wayback Machine , (ССЫЛКА): «Следующим завоевателем после Махмуда, который сделал себе имя в Индии, был Мухаммад Гори, афганец».
  20. ^ Бальфур, Эдвард . Циклопедия Индии и Восточной и Южной Азии, коммерческая, промышленная и научная: продукты минерального, растительного и животного царств, полезные искусства и мануфактуры. 3-е изд. Том 2. Лондон: Бернард Куоритч, 1885. Веб-сайт. 29 апреля 2010 г. Ссылка: «ИЗ-уд-ДИН Хусейн, основатель династии Гори, был уроженцем Афганистана. Происхождение дома Гори, однако, много обсуждалось, – преобладающее мнение заключается в том, что и они, и их подданные были афганской расой». стр. 392
  21. ^ ab M. Longworth Dames; G. Morgenstierne; R. Ghirshman (1999). "AF GH ĀNISTĀN". Энциклопедия ислама (издание на CD-ROM v. 1.0 ed.). Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV. "... нет никаких доказательств, позволяющих предположить, что жители Гура изначально говорили на пушту (ср. Dames, в E I1). Если верить Paṭa Khazāna (см. ниже, iii), легендарный Амир Карур, внук Шансаба (VIII век), был поэтом-пушту, но это по разным причинам очень маловероятно ..."
  22. ^ Ричард Итон (2000). Очерки ислама и истории Индии. Oxford University Press. стр. 100. ISBN 978-0-19-565114-0Однако динамика североиндийской политики резко изменилась, когда в конце XII века из центрального Афганистана прибыли Гуриды, династия таджикского (восточноиранского) происхождения.
  23. ↑ Энциклопедия ислама , «Гуриды», CE Bosworth, онлайн-издание, 2006: «... Шансабани, как и остальные гури , были восточноиранскими таджиками...»
  24. ^ Wink 2020, стр. 78.
  25. ↑ Синтия Талбот, Последний индуистский император: Притхвирадж Чаухан и индийское прошлое, 1200–2000 , (Издательство Кембриджского университета, 2016), 36.
  26. ^ Флуд, Финбарр Б. (2018). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 92. ISBN 978-0-691-18074-8.
  27. ^ Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте. Routledge. стр. 41. ISBN 978-0-415-58061-8.
  28. ^ ab Wink, André (2010). "Раннее распространение ислама в Индии". В Morgan, David O. ; Reid, Anthony (ред.). Новая кембриджская история ислама, том 3: Восточно-исламский мир, одиннадцатый-восемнадцатый века . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 96. ISBN 978-0-521-85031-5.
  29. ^ Флуд, Финбарр Барри (2009). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 3. ISBN 978-0-691-12594-7.
  30. ↑ Энциклопедия ислама , «Гуриды», CE Bosworth, онлайн-издание, 2006: «... Нет ничего, что подтверждало бы недавнее предположение, что гудиты были паши - тоязычными [...] Пата Хазана, «Сокровищница тайн», утверждает, что включает в себя поэзию паши-то периода гудитов , но значимость этой работы еще не оценена...»
  31. ^ "Encyclopaedia Iranica (Ghurids)". iranicaonline.org . Хазна и Бост подверглись ужасающим разграблениям со стороны Ала-ад-Дина Хосейна, в ходе которых были разграблены колледжи и библиотеки, а здания предыдущих султанов разрушены (Jūzjānī, стр. 343–345; Čahār maqāla, ред. Qazvīnī, стр. 31), что принесло ему незаслуженное прозвище Джахансуза (поджигателя мира).
  32. ^ ab Bosworth 2001a, стр. 578–583.
  33. ↑ Wink 1991, стр. 136.
  34. ^ Томас 2018, стр. 55.
  35. ^ Томас 2018, стр. 56.
  36. ^ ab Wink 1991, стр. 138.
  37. ↑ Wink 1991, стр. 136–137.
  38. ^ Босворт 1968, стр. 163.
  39. ^ Флуд, Финбарр Барри (2022). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 105. ISBN 978-1-4008-3324-5.
  40. ^ ab Flood, Finbarr Barry (2022). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 90. ISBN 978-1-4008-3324-5.
  41. ^ Босворт, Эдмонд. «Encyclopaedia Iranica (Ghurids)». iranicaonline.org . На западе Хит-ад-Дин, часто в сговоре со своим братом, распространил свою власть на малеков Нимруза или Систана и даже на керманскую ветвь Сельджуков.
  42. ^ abc Encyclopaedia Iranica, Гуриды. Фактические бои в Хорасане в это время в основном происходили между Гуридами и братом Текеша Солтаншахом, который лично выкроил для себя княжество в западном Хорасане, пока в 586/1190 г. Хит-ад-Дин и Мо'эз-ад-Дин не победили Солтаншаха около Мерва в 588/1192 г., не захватили его и не захватили его территории (Джузджани, I, 303–304, tr. I, стр. 246–247). Когда в 596/1200 году Текеш умер (Ибн аль-Атир, Бейрут, XII, стр. 156–158), Хит-ад-Дин смог захватить большинство городов Хорасана вплоть до Бестама в Кумесе.
  43. ^ Encyclopaedia Iranica, Гуриды. Экспансионистская политика Ала'-ад-Дина Хусейна подняла Гуридов до уровня силы, значительно превосходящего сам Хур. Позднее он смог воспользоваться определенным вакуумом власти в восточном исламском мире, который возник из-за упадка Газневидов и краха власти сельджуков в Хорасане в результате поражения Санджара и его захвата хоззами (qv) в 548/1153 году.
  44. ^ "Энциклопедия Ираника, Санджар". iranicaonline.org .
  45. ^ Мохаммад Хабиб (1992). «Азиатская среда». В Мохаммад Хабиб; Халик Ахмад Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206–1526 гг. н. э.). Том 5 (второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народный издательский дом. стр. 44. OCLC  31870180. В этот момент султан Гиясуддин Гури умер в Герате 27 джамади IA 599 (13 марта н. э. 1203 г.)
  46. ^ Босворт 1968, стр. 168.
  47. ^ Чандра 2007, стр. 73: «Муиззуддин провел свой последний поход в Индию в 1206 году, чтобы справиться с восстанием кхокхаров. Он прибегнул к крупномасштабной резне кхокхаров и запугал их. На обратном пути в Газни он был убит мусульманским фанатиком, принадлежавшим к конкурирующей секте».
  48. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 37, 147. ISBN 0226742210.
  49. ^ abc Flood, Finbarr B. (2018). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 115–117. ISBN 978-0-691-18074-8.
  50. ^ Горон, Стэн; Гоенка, Дж. П.; Робинсон (нумизмат), Майкл (2001). Монеты индийских султанатов: охватывающие территорию современной Индии, Пакистана и Бангладеш. Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-1010-3. Аверс: всадник слева держит булаву, поле с датой на языке Нагари Самват 1262 Бхадрапада. Оборот: легенда на языке Нагари śrīmat mahamada sāmaḥ. Выпущен в 1204 году нашей эры.
  51. ↑ Thapar 2004, стр. 421, 433–434: «В ходе походов Мухаммед контролировал Лахор, что привело к мечтам о дальнейших завоеваниях в Индии. Было начато нападение на раджпутские королевства, контролировавшие водораздел и западную равнину Ганга, которая теперь начинала рассматриваться как граница».
  52. ^ Тапар 2004, стр. 433.
  53. ↑ Wink 1991, стр. 139–140.
  54. ^ abcdef Eaton 2019, стр. 39–45.
  55. ↑ Wink 1991, стр. 143.
  56. ^ ab Thapar 2004, стр. 434.
  57. ^ Асоке Кумар Маджумдар (1956). Чаулукьяс из Гуджарата. Бхаратия Видья Бхаван. стр. 131–132. ОСЛК  4413150.
  58. ^ Чандра 2007, стр. 68: "В 1173 году Шахабуддин Мухаммад (1173–1206) (также известный как Муиззуддин Мухаммад бин Сам) взошел на трон в Газни, в то время как его старший брат правил в Гуре. Двигаясь через перевал Гомаль, Муиззуддин Мухаммад завоевал Мултан и Учч. В 1178 году он попытался проникнуть в Гуджарат, пройдя через пустыню Раджпутана. Но правитель Гуджарата полностью разгромил его в битве у горы Абу, и Муиззуддину Мухаммаду повезло, что он ушел живым. Теперь он осознал необходимость создания подходящей базы в Пенджабе, прежде чем рискнуть завоевать Индию. Соответственно, он начал кампанию против владений Газневидов в Пенджабе. К 1190 году Муиззуддин Мухаммад завоевал Пешавар, Лахор и Сиалкот и был готов к наступлению на Дели и Гангский доаб"
  59. ^ Босворт 1977, стр. 129.
  60. ↑ Wink 1991, стр. 144.
  61. ^ Босворт 2001a.
  62. ^ ab Eaton, Richard M. (1993). Возвышение ислама и Бенгальская граница, 1204–1760. Беркли · Лос-Анджелес · Лондон: University of California Press. стр. Глава 1–2.
  63. ^ Герман Кульке ; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Psychology Press. стр. 167. ISBN 978-0-415-32919-4.«Первое сражение при Тараине было выиграно конфедерацией раджпутов во главе с Притхвираджем Чауханом из Аджмера. Но когда Мухаммед из Гура вернулся на следующий год с 10 000 конных лучников, он победил Притхвираджа и его армию.
  64. ^ Тапар 2004, стр. 434–435.
  65. ^ Джаяпалан, Н. (2001). История Индии. Atlantic Publishers & Distri. ISBN 978-81-7156-928-1.
  66. ^ Джаяпалан, Н. (2001). История Индии. Atlantic Publishers & Distri. стр. 1–3. ISBN 978-81-7156-928-1.
  67. ^ ab Mohammad Habib (1981). KA Nizami (ред.). Politics And Society During The Early Medieval Period Vol. 2. People's Publishing House. стр. 116. Зимой 1194–1195 гг. н. э. Шихабуддин снова двинулся в Индостан и вторгся в Доаб. Рай Джайчанд двинулся ему навстречу... затем описание борьбы Чандвара (...) Шихабуддин захватил сокровищницу форта Асни, а затем направился в Бенарес, «где он превратил около тысячи идольских храмов в дома для мусульман».
  68. ^ Джаяпалан, Н. (2001). История Индии. Atlantic Publishers & Distri. стр. 2. ISBN 978-81-7156-928-1.
  69. ^ Чандра 2007, стр. 71: «В 1194 году Муиззуддин вернулся в Индию. Он пересек Джамну с 50 000 кавалерии и двинулся к Канауджу. Жаркое сражение между Муиззуддином и Джайчандрой произошло в Чандаваре около Канауджа. Нам говорят, что Джайчандра почти одержал победу, когда его убили стрелой, и его армия была полностью разгромлена. Теперь Муиззуддин двинулся на Бенарес, который был опустошен, большое количество храмов там было разрушено».
  70. ^ ab Эшер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: Критическая история места, где зародился буддизм. Getty Publications. стр. 11. ISBN 978-1-60606-616-4. А затем, в 1193 году, Кутб-уд-дин Айбек, военачальник армии Мухаммеда из Гора, двинулся на Варанаси, где, как говорят, он уничтожил идолов в тысяче храмов. Сарнатх, скорее всего, был среди жертв этого вторжения, которое слишком часто рассматривалось как мусульманское вторжение, главной целью которого было иконоборчество. Конечно, как и любое досовременное военное вторжение, оно было направлено на приобретение земель и богатств
  71. ^ Эшер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: Критическая история места, где зародился буддизм. Getty Publications. стр. 74. ISBN 978-1-60606-616-4.
  72. ^ ab Jayapalan, N. (2001). История Индии. Atlantic Publishers & Distri. ISBN 978-81-7156-928-1.
  73. ^ Сисиркумар Митра 1977, стр. 123–126.
  74. ^ Тапар 2004, стр. 434, 436.
  75. ^ Рой, Химаншу (2021). Политическая мысль в индийской цивилизации. Sage Publishing India. стр. 6. ISBN 978-93-5479-159-8. После прихода ислама такие университеты, как Наланда и Викрамшила, больше не существовали. Разрушение Наланды Бахтияром Халджи стало последним гвоздем в этом доисламском индийском университете, который пережил три крупных разрушения
  76. ^ Кох, Томми; Сингх, Хернаик (2020). Индия в наших умах: эссе Тармана Шанмугаратнама и 50 сингапурских друзей Индии. World Scientific. стр. 91. ISBN 978-981-12-2453-9.
  77. ^ История и культура Турции в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи. Brill. 2020. стр. 237. ISBN 978-90-04-43736-4.
  78. ^ Majumdar, RC (1973). History of Medieval Bengal . Calcutta: G. Bharadwaj & Co. pp. 1–2. OCLC  1031074. Традиция отдает ему должное за завоевание Бенгалии, но на самом деле он не смог подчинить большую часть Бенгалии... Все, что Бахтьяр может справедливо приписать себе, это то, что своим завоеванием Западной и части Северной Бенгалии он заложил основу мусульманского государства в Бенгалии. Историки 13-го века никогда не приписывали завоевание всей Бенгалии Бахтьяру.
  79. ^ Мехта, Джасвант Лал (1986) [Впервые опубликовано в 1979]. Расширенное исследование истории средневековой Индии. Том I (2-е изд.). Sterling Publishers. С. 81–82. ISBN 978-81-207-0617-0OCLC  883279992. Турецкое оружие проникло в Бихар и Бенгалию благодаря предприимчивым усилиям Ихтияруддина Мухаммада бин Бахтияра Халджи... он начал грабительские набеги на Бихар и в течение четырех или пяти лет занял большую его часть... Надию разграбили турки, и несколько районов Бенгалии ( Малда , Динаджпур, Муршидабад и Бирбхум) были заняты ими... Баттияр Халджи не смог удержать свою власть над Надией и сделал Лакхнаути или Гаур своей столицей.
  80. ^ Такур, Амрендра Кумар (1992). Индия и афганцы: исследование заброшенного региона, 1370–1576 гг. н. э. Джанаки Пракашан. стр. 148. ISBN 9788185078687.
  81. ^ KA Nizami (1992). «Ранние турецкие султаны Дели». В Mohammad Habib; Khaliq Ahmad Nizami (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206–1526 гг. н. э.). Том 5 (второе изд.). The Indian History Congress / People's Publishing House. стр. 201. OCLC  31870180.
  82. ^ Нафцигер, Джордж Ф.; Уолтон, Марк У. (2003). Ислам на войне: история . Praeger Publishers. стр. 56. ISBN 9780275981013.
  83. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206–1526) – Часть первая. Har-Anand Publications. С. 43–44. ISBN 978-81-241-1064-5.
  84. ^ Босворт 1968, стр. 164.
  85. ^ abcd Сикер, Мартин (2000). Исламский мир в восхождении: от арабских завоеваний до осады Вены. Bloomsbury Publishing. стр. 103. ISBN 978-0-313-00111-6.
  86. ^ Сатиш Чандра (2004). Средневековая Индия: от султаната до Моголов-Делийского султаната (1206–1526) – Часть первая. Har-Anand Publications. стр. 29. ISBN 978-81-241-1064-5.
  87. ^ Босворт 1968, стр. 165.
  88. ^ Айра М. Лапидус, История исламских обществ, 2-е изд. Cambridge University Press, 2002
  89. ^ Bosworth, Edmond. "Encyclopaedia Iranica (Ghurids)". iranicaonline.org . Гуриды взяли на себя роль защитников суннизма. У них были сердечные отношения с Аббасидами в Багдаде, они часто обменивались посольствами (отец Джузджани принимал участие в одном из последних, Jūzjānī, I, p. 361, tr. p. 383). Хит-ад-Дин был принят в орден фотува ан-Насера, и халиф не раз призывал Гуридов остановить продвижение харазмшахов в западную Персию (Джузджани, I, 302, пер. I, стр. 243).
  90. ^ Флуд, Финбарр Барри (2022). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. стр. 106. ISBN 978-1-4008-3324-5.
  91. ^ Персидская литература в период Сефевидов , З. Сафа, Кембриджская история Ирана: периоды Тимуридов и Сефевидов, т. 6, под ред. Питера Джексона и Лоренса Локхарта (Издательство Кембриджского университета, 1986), 951; « ...Гуриды и гуридские мамлюки, все из которых основали центры в Индии, где поэты и писатели получали широкую поддержку ».
  92. ^ Патель, Алка (Калифорнийский университет) (2017). Пришествие монголов. Bloomsbury Publishing. стр. 19–25. ISBN 978-1-78673-383-2.
  93. ↑ Хэмбли и Эшер 1994, стр. 242–250.
  94. ^ Ауэр 2021, стр. 30.
  95. ^ Ауэр 2021, стр. 12.
  96. ^ ab Avari, Burjor (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте. Routledge. стр. 41. ISBN 978-0-415-58061-8.
  97. ^ Итон 2019, стр. 48–49.
  98. ^ Флуд, Финбарр Барри (2022). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Princeton University Press. С. 105–106. ISBN 978-1-4008-3324-5.
  99. ^ abc Canby, Sheila R.; Beyazit, Deniz; Rugiadi, Martina; Peacock, ACS (2016). Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs. Музей Метрополитен. стр. 155, пункт 85. ISBN 978-1-58839-589-4.
  100. ^ abcd Раби, Джулиан (2012). «Принцип бережливости и проблема «Мосульской школы металлообработки»". В Портер, Венеция; Россер-Оуэн, Мариам (ред.). Металлообработка и материальная культура в исламском мире (PDF) . Bloomsbury Publishing. стр. 11–85. ISBN 978-0-85773-343-6. Получено 18 ноября 2022 г. .
  101. ^ "Ewer". Музей Метрополитен .
  102. ^ ab "Ewer". Музей Метрополитен . Получено 4 января 2024 г. В то время, когда были изготовлены этот кувшин и группа кувшинов с длинным горлом, к которым он относится, Герат находился под контролем Гуридов, а не Сельджуков, но есть веские основания полагать, что эти изделия экспортировались в центры в Сельджукском Иране и в другие места.
  103. ^ Уведомление Метрополитен-музея

Библиография