Раздел Вавилона был первой из конференций и последующих соглашений, которые разделили территории Александра Великого . Он состоялся в Вавилоне в июне 323 г. до н.э. Смерть Александра в возрасте 32 лет оставила после себя империю, простиравшуюся от Греции до Индии. Вопрос о престолонаследии возник в результате претензий различных сторонников Филиппа Арридея (сводного брата Александра) и еще не родившегося ребенка Александра и Роксаны , среди других. В поселении Арридей и ребенок Александра были назначены совместными королями, а Пердикка стал регентом. Территории империи стали сатрапиями, разделенными между старшими офицерами македонской армии и некоторыми местными губернаторами и правителями. Раздел был закреплен дальнейшими соглашениями в Трипарадисе и Персеполе [1] в последующие годы и положил начало серии конфликтов, которые составляют Войны диадохов .
Термин «раздел Вавилона» — современное обозначение.
Территориальные границы должны были оставаться под вопросом до конца столетия, до 300 г. до н.э. Два основных источника о «разделе Вавилона» используют двусмысленные формулировки по этому поводу. Согласно Диодору Сицилийскому , коалиция фракций в армии «установила» ( kathestesan ), что царем должен стать Арридей , сын Филиппа, и его имя изменилось на Филипп. [2] Пердикка , «которому умирающий царь дал свой перстень», должен был быть «смотрителем» ( эпимелет ). Наиболее достойные из товарищей должны были «наследовать» ( paralabein ) сатрапиям и подчиняться царю и Пердикке. Александр и Филипп до него не просто были королями, они были «лидерами» ( гегемонами ) в Коринфской лиге . Пердикка должен был не просто стать управляющим короля, он должен был унаследовать гегемонию, чего, по-видимому, король не сделал. «Проведя совет» ( sunedreusas ) как Гегемон, он поручил различные сатрапии.
Далее следует каталог заданий. На данный момент это выглядит как список преемственностей или повышений по службе. Далее Диодор говорит: «сатрапии разделялись ( эмеристезаны ) таким образом». Слово основано на «части» ( мерос ). В сатрапы возводятся не сподвижники, а сатрапии делятся и распределяются между сподвижниками, что представляет собой другую концепцию. Сатрапам, владеющим своими сатрапиями, не нужен король. Квинт Курций Руф , который более подробно писал о переходе, говорит примерно то же самое. [3] Проведение «совета глав» ( consilium principum virorum ); то есть сунедрион Пердикка делит империй , или «Империю», между высшим рангом ( summa ), принадлежащим царю, и сатрапами. Он поясняет, что «империя была разделена на части» ( divisis imperii partibus ) или разделена между людьми, которые могли защищать или расширять ее. Он указывает, что те, кто незадолго до этого были министрами при короле, теперь боролись за расширение своих собственных «королевств» ( regna ) под маской борьбы за империю.
Иоганн Густав Дройзен , новатор исторических концепций эллинистического периода , разделил его на период диадохов и период эпигонов и принял точку зрения Курция на результат сунедриона в Вавилоне как на раздел. Он ссылается на «первый раздел сатрапий» ( Erste Verteilung der Satrapien ). [4] По мнению Дройзена, Пердикка распределил сатрапии с целью устранить своих противников из числа сподвижников на месте происшествия; таким образом, эти изменения никогда не были законным продвижением по службе диадохов , людей, ожидавших продвижения внутри Империи. Джордж Грот , парламентарий, ставший историком Британской империи , не разделял этого скептического взгляда, по крайней мере, относительно заданий в Вавилоне. Он говорит: «Все вышеназванные офицеры считались местными наместниками, управлявшими частями единой и неделимой империи при Арридее... Никто в этот момент не говорил о разделе империи». [5] Мнение Дройсена возобладало. Одновременно с ними другой парламентарий и историк, Эдвард Банбери , использовал концепции Дройсена, а не Грота, в стандартных справочных работах под председательством Уильяма Смита . [6]
Различия во взглядах исходят от самих античных историков. Они, в свою очередь, классифицировали конфликт так, как они знали или читали о нем. Например, Птолемей I Сотер просит и получает от Пердикки как гегемона повышение до сатрапа Египта. Там он распоряжается назначенным Александром номархом Александрийским. После этого он в течение следующих почти 20 лет называл себя сатрапом, хотя империи тогда еще не существовало. Наконец в 305 году, когда всякая надежда на империю исчезла, он объявляет себя фараоном Египта. Тем временем он увековечивает культурное наследие Александра, в первую очередь с помощью музея и библиотеки, а также набора населения в Александрию из разных стран. Историки Птолемея делят его биографию на Птолемея Сатрапа и Птолемея Базилевса. Раньше это был Птолемей Гетайрос. Термин «Диадох» использовался историками для обозначения любого из этих статусов.
Александр умер 11 июня 323 г. до н.э. рано утром. Он подарил свой перстень с печаткой своему заместителю Пердикке накануне, согласно основному сообщению Квинта Курция Руфа в «Истории Александра» [ 7] , которое кратко изложено здесь. Курций утверждает, что Александр предсказал собственную смерть, а также последовавший за ней хаос. Современные авторитеты расходятся во мнениях относительно того, правдиво ли это сообщение, но если это так, то предсказание Александра не требовало бы дара ясновидения и в основном констатировало бы очевидное; он занимался мятежами среди македонских войск еще до экспедиции в Индию. В то время он сформировал особый отряд из персидских молодых людей, эпигонов, который должен был быть вооружен и обучен по-македонски. По возвращении из Индии он нанял их исключительно в качестве своих телохранителей. Горстку македонских генералов, получивших официальное звание телохранителей, он использовал в качестве старших офицеров штаба. Он был покрыт старыми ранами с головы до ног. Он был серьезно болен за несколько дней до смерти.
В день его смерти соматофилаки объявили совет, на который пригласили главных гетайров (офицеров кавалерии) и линейных офицеров пехоты, который должен был состояться в царских покоях. Не подчиняясь приказам и игнорируя список приглашенных, простые солдаты прорвались внутрь, вытеснив многих офицеров. Поддавшись неизбежному, соматофилаки позволили им остаться и проголосовать на совете. Голосование проводилось голосом, за исключением ударов копьем по щите, что означало «против».
Пердикка открыл демонстрацию (способ не указан) «кресла» Александра, с которого он принимал официальные решения. На нем были его диадема, мантия, кираса и перстень с печаткой, который он имел обыкновение носить, когда говорил ex cathedra . При виде их толпа громко загрустила. Пердикка обратился к горю, сказав, что боги отдали им Александра на назначенное время, а теперь, когда все закончилось, они забрали его обратно. Он указал на их положение победителей среди побежденных. По его словам, для их продолжения жизненно важно, чтобы у них была «голова». Один это или несколько – в вашей «властности». Таким образом, он поднял главный вопрос – вопрос «одного» или «многих». Роксана , жена Александра Бактрийца, была на шестом месяце беременности. Он предложил им выбрать кого-то, кто будет править. Дискуссия была открыта.
Неарх , командующий флотом, предложил сделать царем Геракла , незаконнорожденного сына Александра от его персидской любовницы Барсины . [8] Голосование было «против». Птолемей взял слово, чтобы сказать, что выбор любого ребенка был бы позором ( piget ), потому что их матери были «пленницами» ( captivi ), и какая польза от завоеваний, если бы побежденные правили завоевателями? Аристоний из Пеллы предложил вернуть кольцо Пердикке по выбору Александра. Голосование было «да». По какой-то причине Пердикка некоторое время стоял без ответа. Затем он двинулся за соматофилаками . Курций придерживается мнения, что он хотел, чтобы его попросили занять эту должность. Его поведение было воспринято как отказ. Его враги воспользовались открытием.
Мелеагр увидел в суматохе шанс напасть на Пердикку. По его словам, не было никакой разницы в голосовании за Пердикку или Геракла, поскольку первый в любом случае будет править как «опекун» ( tutela ). Подразумевается, что Пердикка имел своего рода юридическую опеку над детьми Александра, которая автоматически применялась бы, даже если бы они были избраны королями. Если солдаты действительно являются решающей властью, говорил он, то почему бы им не обогатиться за счет грабежа казны? Среди шума он сделал вид, что уводит вооруженную группу именно для этого, поскольку «собрание перешло к мятежу и разногласиям». [9]
Обычный солдат спас положение, выйдя вперед и закричав, что нет необходимости в гражданской войне, когда законным наследником является Арридей , сводный брат Александра. Им никогда не найти другого Александра. Почему его наследник должен быть лишен наследства? Толпа внезапно замолчала, после чего последовало громкое положительное голосование. Слишком поздно Пейтон начал выступать против – Арридей был умственно отсталым [10] – но его перекрикивали. [11]
Солдаты, хотя и имели право голоса, официально не входили в состав совета. Пейтон предложил назначить Пердикку и Леонната «стражами» Геракла, а Кратера и Антипатра — «управлять» Европой. Назначения были приняты без консультации с Арридеем. Мелеагр ушел и вернулся с Арридеем, крича о помощи солдатам. Теперь возникли две фракции: одна за Пердикку, а другая за арридеев, поддерживаемых Мелеагром. В суматохе; Арридей в страхе убежал. Толпа позвала его обратно, окружив его мантией Александра. Мелеагр надел свои доспехи на виду у публики, готовясь защитить Арридея. Солдаты угрожали телохранителям телесными повреждениями. Они радовались, что «империя» останется в одной семье. По мнению Питера Грина , « здесь сыграла свою роль ксенофобия : рядовым македонцам не нравилась перспектива пресмыкаться перед полувосточным монархом». [8]
Партия Мелеагра собрала так много сторонников, что Пердикка, «напуганный», призвал 600 элитных войск, «царскую гвардию молодых людей»; то есть отряд персидских эпигонов, сформированный Александром для защиты его от его людей под командованием Птолемея , занял оборонительную позицию вокруг кварталов, где еще лежало тело Александра. Они не поддержали бы фракцию, которая отвергла детей Александра, потому что их матери были персидскими. Начались военные действия. Ракеты посыпались на защитников. Ситуация вышла из-под контроля, старшие офицеры вместе с Мелеагром сняли каски, чтобы их можно было опознать, и призвали Пердикку сдаться. У него не было выбора. Он сложил оружие, а затем и эпигоны сложили свое.
Мелеагр приказал им оставаться на месте, пока он будет охотиться на Пердикку, но последний сбежал к реке Евфрат , где его подкрепила конница гетайров под командованием Леонната . Кажется очевидным, что самые доверенные люди Александра поддержали Пердикку. Мелеагр послал комиссию убийц, чтобы попросить Пердикку вернуться, с секретным приказом убить его, если он замешкается. Встретив их с телохранителями из 16 эпигонов, Пердикка оскорбил их, когда они приблизились. Они вернулись, ничего не добившись. День закончился.
На следующий день, увидев, кого нет в их отряде, солдаты фракции Мелеагра передумали. Начался мятеж. Представители обязались допросить Арридея, приказал ли он арестовать Пердикку. Он сказал, что так и сделал, но это было по наущению Мелеагра. Он отказался иск против Пердикки. Совет, созванный накануне, был официально распущен. Они надеялись, что Пердикка отпустит своих людей, но он этого не сделал. Вместо этого он двинулся против линий снабжения, перекрыв поставки зерна. Он не осмелился атаковать город, поскольку шансы были огромными. Под руководством должным образом обученных генералов войска в городе могли бы провести вылазку, чтобы прорвать блокаду и сокрушить ее зачинщиков, но защитники не предприняли никаких действий. Начался голод.
Проведя еще один совет, македонцы в городе решили, что царю следует послать к Пердикке эмиссаров с просьбой об условиях мира. Что касается сил, то должно было быть наоборот, но Пердикка знал, что все генералы на его стороне. Более того, согласно Плутарху в «Жизни Эвмена» , один из гетайров , Эвмен , остался и пытался убедить солдат прийти к соглашению. Пердикка потребовал расследования того, что он называл подстрекательством, и передачи ему лидеров. Даже Арридей мог видеть, что он охотится за Мелеагром. Со слезами на глазах Арридей обратился к собравшимся, заявив, что скорее откажется от трона, чем прольет больше крови. Он предложил корону любому, кто подтвердит, что достоин ее принять. Эта естественная доброта побудила собрание подтвердить свою позицию. Эвмену удалось склонить войска Мелеагра к менее воинственной позиции, предложив компромисс, согласно которому Арридей станет царем, а, если ребенок Роксаны окажется сыном, он должен стать совместным царем с Арридеем. [12] По словам Курция, собрание пожертвовало «старым взглядом на королевскую власть». Они отправили к Пердикке эмиссаров с просьбой создать триумвират «вождей»: Арридея, Пердикки и Мелеагра. Пердикка согласился, объясняет Курций, надеясь отделить Мелеагра от Арридея. Арридей стал царем и переименован в Филиппа III , а ребенок Александра и Роксаны, который действительно был сыном, стал Александром IV . [12]
Мелеагр выехал во главе своих войск, чтобы заключить перемирие. Когда люди собрались вместе, войска Пердикки начали жаловаться, что им придется признать Мелеагра соправителем. Курций говорит, что Пердикка подговорил их к этому. Мелеагр вышел из себя. Два лидера обнялись. Мелеагр пожаловался Пердикке на услышанное. Они согласились очистить всю армию от вызывающих разногласия элементов.
Церемония примирения, основанная на македонской практике, требовала собрания обеих сторон под оружием на поле между кишками принесенной в жертву собаки. Затем обе стороны шли друг к другу и смешивались. Пехота Мелеагра в боевом порядке столкнулась с конницей гетайров , усиленной слонами. Пехота вздрогнула, когда кавалерия двинулась к ним, но стояла стойко. Однако король посовещался с Пердиккой по поводу мятежа. По мере того как разрыв сокращался, он ездил вверх и вниз по строю, выявляя вождей, которые вместе с Мелеагром выступили против Пердикки. Ему не сообщили о намерении Пердикки. Когда обе стороны сблизились, люди Пердикки, возможно, эпигоны, арестовали 300 известных лидеров мятежа, утащив их для немедленной казни, по одной версии, их затоптали боевые слоны, которых подгоняли для этой цели. [13] Первоначально Мелеагра пощадили и назначили заместителем Пердикки ( гипархосом ), но после того, как кризис миновал и ситуация снова оказалась под контролем, Мелеагр, увидев, что они идут за ним, укрылся в храме, где и был убит. [14] Тем временем армия смешалась, и раскол устранился.
Пердикка, как эпимелет (опекун или регент) и обладающий властью, данной перстнем с печатью Александра , созвал новый совет, выражаясь языком древних законодателей, «которому было угодно разделить империю». Большинство великих маршалов присутствовало, но трое не присутствовали. Антипатр, управлявший Македонией, находился в Пелле . Александр вызвал Антипатра в Вавилон за несколько месяцев до его смерти, но Антипатр, подозревая, что его убьют, если он поедет, вместо этого послал своего сына Кассандра . Кратер, которого Александр назначил вместо Антипатра, направлялся в Европу вместе с Полиперхоном и десятью тысячами ветеранов. Они достигли Киликии , когда узнали о смерти Александра, и решили остаться там до получения дальнейших известий. Антигон Одноглазый , командующий центральной Фригией и ответственный за поддержание открытого пути в Европу, остался там, где был, в крепости в Целенах . [12]
Тем не менее, раздел произошел немедленно, причем переговоры о разделении, по-видимому, обсуждались специально, поскольку Птолемей смог попросить и получил сатрапию Египта. «Птолемей был одним из немногих, кто осознал, что ограничение его амбиций в конечном итоге поможет ему продвинуться дальше». [15] Европа еще не была разделена на сатрапии. Не было необходимости заменять каких-либо восточных сатрапов. Пердикка считал, что осуществляет планы Александра по расширению измененной Персидской империи на Грецию, Западную Азию и Африку. Он настаивал на верховной власти от имени короля. Вскоре эту фикцию пришлось подвергнуть нападению, что закончилось вторым из трех разделов, который был явно для всех очевидным. После раздела совет занялся избавлением от тела Александра, которое пролежало непогребенным семь дней. Таким образом, датой раздела было 18 июня 323 г. до н. э. или около того.
Курций является основным источником событий, произошедших сразу после смерти Александра. Никто другой не демонстрирует такой глубины деталей. Для распределения сатрапий в разделе имеется несколько источников, не все из которых имеют одинаковую ценность.
Единственным полным отчетом является «Историческая библиотека » Диодора Сицилийского , которая также была написана первой, ок. 40 г. до н.э., и поэтому его следует считать более надежным источником. [16]
Византийский епископ Фотий (ок. 820–893) представил в своей «Библиотеке» обзор 279 книг , который содержит два соответствующих (но значительно сокращенных) отчета. [17] Первое — «Продолжение Арриана или после Александра» ( кодекс 92). [18] Вторая — «История событий после Александра» Дексиппа (кодекс 82), [19] которая, по-видимому, сама по себе основана на рассказе Арриана; сравните Арриана:
Каппадокия, Пафлагония и страны на берегу Евксины до Трапеза (греческой колонии от Синопы) до Эвмена.
с Дексиппом:
Эвмен Каппадокия, Пафлагония и берега Евксины до Трапеза (Трапезунда).
Однако в описании Дексиппа содержится некоторая информация, предположительно заимствованная из описания Арриана.
Последним источником является составленное Юстином краткое изложение « Филиппической истории » Помпея Трога , которая, вероятно, является самым поздним источником и расходится с другими источниками, по-видимому, содержащая несколько очевидных ошибок. [20]
Все последние источники, похоже, читали (и в некоторой степени скопировали) Диодора или наиболее вероятного источника списка Диодора, Иеронима Кардийского . В частности, один отрывок (см. ниже) во всех источниках сформулирован очень похоже, хотя, по иронии судьбы, этот же отрывок содержит большую часть двусмысленностей, которые можно обнаружить.
Возможно, в работе Джастина есть ошибка копирования; имя сатрапа часто встречается рядом с сатрапией, которую им выделяет Диодор (но не связано с ней напрямую). Пеласгия, похоже, не была названием настоящей персидской или греческой сатрапии, и вставка этого слова могла сдвинуть сатрапов на одно место в списке, сместив их. Кроме того, Армения (не упоминаемая как сатрапия ни в одном другом источнике) может быть ошибкой Кармании (которая встречается в том же месте в списке Диодора). Одна из возможных интерпретаций этого отрывка может быть такой:
Аминта была отведена к бактрийцам, Скифей к согдийцам, Никанор; парфяне — Филипп; гирканцы — Фратаферн;
армяне(карманцы) — Тлептолем; персы — Певкест; вавилоняне — Архонт;пеласгиАркесилай, Месопотамия.
Удалив одно (на первый взгляд бессмысленное) слово и слегка изменив пунктуацию, пять сатрапов теперь соответствуют сатрапии, отведенной им у Диодора. Однако ясно, что проблемы с этим отрывком более обширны и не могут быть легко решены.
Следующие сатрапии, продвигающиеся на восток, гораздо более проблематичны, поскольку рассказы Юстина сильно расходятся как с Диодором, так и с Аррианом/Дексиппом. Следующий отрывок является источником большинства этих различий:
К Сибиртию были приписаны арахозианцы и гедросианцы; Дранки и Арки в Стасанор. Аминту были отведены бактрийцы, Скифею согдийцы, Никанору парфянам, Филиппу гирканцам, Фратаферну армяне, Тлеполему персам, Певкесту вавилонянам, Архону пеласгийцам, Аркесилаю — Месопотамия.
Этот отрывок, по-видимому, напрямую заимствован у Диодора, перечислявшего сатрапии более или менее в том же порядке, ср.
Он отдал Арахозию и Кедросию Сибирцию, Арию и Дрангину Стасанору Солийскому, Бактриану и Согдиану Филиппу, Парфию и Гирканию Фратаферну, Персию Певкесту, Карманию Тлеполему, Мидию Атропату, Вавилонию Архонту и Месопотамию Аркесилаю.
Пеласгия не упоминается ни в каких других источниках и, похоже, не была настоящей сатрапией; возможно, что вставка этого слова заставила некоторых сатрапов сдвинуться на одно место в интерпретации отрывка Юстина. Примечание 1. Кроме того, Армения, также не упомянутая ни в каких других источниках как сатрапия, может быть ошибкой Кармании (которая фигурирует в том же месте в списке Диодора).
Аналогичный отрывок отсутствует у Арриана, хотя он встречается у Дексиппа, хотя и со своими ошибками:
Сибурций правил арахозианами и гедросианами; Стасанор из Соли Арея и Дранги; Филипп Согдийский; Радаферн гирканцы; Неоптолем Карманянин; Певкест персы... Вавилон был отдан Селевку, Месопотамия - Архелаю.
Радаферн - это, по-видимому, Фратаферн, и Дексипп, возможно, перепутал Тлеполема (четко названного Аррианом, Юстином и Диодором) с Неоптолемом (еще одним из полководцев Александра). Точно известно, что Селевк стал сатрапом Вавилонии только во время второго раздела ( раздела Трипарадиса ), поэтому Дексипп, возможно, перепутал два раздела на этом этапе.