stringtranslate.com

Исследования инвалидности

Исследования инвалидности — это академическая дисциплина, изучающая значение, природу и последствия инвалидности . Первоначально эта область была сосредоточена на разделении между «нарушением здоровья» и «инвалидностью», где нарушением считалось нарушение разума или тела человека, а инвалидность считалась социальной конструкцией . [1] Эта предпосылка породила две различные модели инвалидности: социальную и медицинскую модели инвалидности. В 1999 году социальная модель была повсеместно принята как модель, предпочитаемая в этой области. [2] Однако в последние годы разделение между социальной и медицинской моделями было поставлено под сомнение. [1] [3] Кроме того, повышенное внимание уделяется междисциплинарным исследованиям. [4] Например, недавние исследования предполагают, что использование «перекрестных маркеров стратификации» [5] может помочь получить новое представление о неслучайном распределении факторов риска, способных усугубить процессы инвалидизации. [ нужны разъяснения ]

Курсы по изучению инвалидности включают работу в области истории инвалидности, теории, законодательства, политики, этики и искусства. Тем не менее, студентов учат концентрироваться на жизненном опыте людей с ограниченными возможностями в практическом плане. Эта область направлена ​​на расширение доступа людей с ограниченными возможностями к гражданским правам и улучшение качества их жизни . [6]

Исследования инвалидности появились в 1980-х годах преимущественно в США, Великобритании и Канаде. В 1986 году Секция по изучению хронических заболеваний, нарушений и инвалидности Ассоциации социальных наук (США) была переименована в Общество исследований инвалидности . [7] Первая в США программа изучения инвалидности появилась в 1994 году в Сиракузском университете . [6] Первое издание журнала Disabilities Studies Reader (один из первых сборников научных статей, посвященных исследованиям инвалидности) было опубликовано в 1997 году. [8] Эта область быстро развивалась в течение следующих десяти лет. В 2005 году Ассоциация современного языка учредила исследования инвалидов как «отдел обучения». [6]

Хотя исследования инвалидности в первую очередь проводились в США, Великобритании и Канаде, исследования инвалидности также проводились в других странах под разными углами. Например, Германия занимается исследованиями квир-инвалидности с начала 20 века. Исследования инвалидности в Германии основаны на письменных литературных работах сексологов-феминисток, которые изучают, как инвалидность влияет на сексуальность и способность испытывать удовольствие. В Норвегии исследования инвалидности сосредоточены на литературном контексте. [9]

Вариант появился в 2017 году с первой программой исследований доступности в Университете Центрального Вашингтона с междисциплинарным акцентом на социальную справедливость, универсальный дизайн и международные рекомендации по доступности веб-сайтов (WAG3) в качестве общеобразовательной базы знаний. [10]

История

Университеты уже давно изучают инвалидность с клинической точки зрения, [6] хотя дискуссии вокруг депатологизации инвалидности начались после движения за права инвалидов , возникшего в 1950-х годах. В 1981 году, в рамках Международного года инвалидов ООН, инвалидность была включена в общественную сферу как проблема прав человека. [11] Пять лет спустя Секция по изучению хронических заболеваний, нарушений и инвалидности Ассоциации социальных наук была переименована в Общество исследований инвалидности , [7] и его журнал Disability Studies Quarterly стал первым журналом по исследованиям инвалидности. Первая в США программа изучения инвалидности появилась в 1994 году в Сиракузском университете . [6] Однако курсов и программ было очень мало. В первом выпуске журнала Disability Studies Reader за 1997 год Леннард Дж. Дэвис написал, что «было практически невозможно, чтобы кто-то преподавал инвалидность в рамках гуманитарных наук». [8] Во втором издании, написанном десять лет спустя, он пишет, что «все изменилось», но «то, что исследования инвалидности есть на карте, не означает, что их легко найти». [12]

Тем не менее, эта область продолжала расти на протяжении 2000-х годов. В 2009 году журнал Disability Studies Quarterly опубликовал «Многонациональный обзор англоязычных степеней и курсов по изучению инвалидности» . Они обнаружили, что с 2003 по 2008 год количество отдельных программ обучения инвалидности в США, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Канаде выросло с 56 до 108, а количество программ присуждения ученых степеней выросло с 212 до 420. Всего было предложено 17 степеней по изучению инвалидности: 11 программ в США, 2 в Великобритании, 3 в Канаде и 1 в Австралии. [13]

В статье 2014 года «Исследования инвалидности: новая норма» в The New York Times предполагается, что расширение программ исследований инвалидности связано с принятием в 1990 году Закона об американцах с ограниченными возможностями (ADA). Те, кто вырос после принятия ADA, поступили в колледжи и начали работать по мере роста исследований инвалидности. В статье 2014 года журнал Disability Studies Quarterly опубликовал анализ взаимосвязей между студенческими группами и исследованиями инвалидности с 2008 по 2012 год. В их статье анализируются группы в четырех разных университетах и ​​описывается, как преподаватели включили студенческий активизм в свои учебные программы и исследования. [14]

Определения

По данным транснационального [15] Общества исследований инвалидности : [4]

Использование междисциплинарного, мультидисциплинарного подхода. Инвалидность находится на пересечении многих пересекающихся дисциплин гуманитарных, естественных и социальных наук. Программы по изучению инвалидности должны поощрять учебную программу, которая позволяет студентам, активистам, учителям, художникам, практикам и исследователям рассматривать предмет с различных дисциплинарных точек зрения.

Исследования инвалидности и медицинские гуманитарные науки

Социальная модель инвалидности распространяется на хронические заболевания и на более широкую деятельность гуманитарных медицинских наук . [16] Практикующие врачи работают над улучшением здравоохранения для людей с ограниченными возможностями посредством исследований инвалидности. Эта междисциплинарная область исследований основана на опыте и взглядах людей с ограниченными возможностями на борьбу с дискриминацией. Infiniteability проделала в Индии некоторую предварительную работу по внедрению исследований инвалидности среди студентов-медиков. [17] [18] [19] Медицинское гуманитарное движение выступает за использование литературы для изучения болезней с точки зрения практикующего врача и пациента, при этом графическая медицина является новой стратегией, сочетающей в себе среду в стиле комиксов и повествование о болезни.

Интерсекциональность

Феминизм вводит включение интерсекциональности в исследования инвалидности. Основное внимание уделяется расе , полу , сексуальности , классу и другим связанным системам угнетения , которые также могут пересекаться с инвалидностью. [20] С феминистской точки зрения существует большая озабоченность по поводу понимания множества позиций и различий между социальными группами. [21] Некоторые исследования интерсекциональности и инвалидности были сосредоточены на аспекте принадлежности к двум или более стигматизированным группам и на том, как они являются факторами, способствующими множественным формам притеснений, парадоксу, известному как «Двойная опасность». [22]

В академических условиях и практиках, таких как гендерные или женские исследования, курсовая работа не всегда подчеркивает идеалы интерсекциональности и идентичности. Но Шри Крейвен подчеркивает тот факт, что в академических кругах студенты и преподаватели не рассматривают историю как кульминацию пересекающихся идентичностей, а скорее сосредотачиваются в одной перспективе. [23] Крэйвен и его коллеги включили такие идентичности, как умственная и физическая инвалидность, в альтернативное описание курса, чтобы побудить студентов и преподавателей по-новому задуматься об идентичности, угнетении и борьбе. [ нужна цитата ]

Раса

Недавние исследования включали исследования, изучающие взаимосвязь между инвалидностью и расой. Работа Кристофера Белла публично бросила вызов исследованиям инвалидности, связанным с расовой принадлежностью, назвав это «исследованиями инвалидности белых». [24] Его посмертный [25] том о черноте и инвалидности еще больше развил его анализ. [26] Эти работы посвящены вопросам неолиберального экономического угнетения. Публикация в 2009 году книги Фионы Кумари Кэмпбелл « Контуры эйблизма: возникновение инвалидности и инвалидности» ознаменовала новое направление исследований — исследования эйблизма, выходящие за рамки озабоченности инвалидностью и изучающие поддержание инвалидности в разделенных по полу, расовых и модифицированных телах. [27] Работа А. Дж. Уизерса критикует социальную модель инвалидности, потому что, среди прочего, она стирает опыт людей BIPOC, женщин, трансгендеров и гомосексуалистов и выдвигает более радикальную модель инвалидности. [28] Аналогичным образом, недавняя работа была сосредоточена на пересечении расы и этнической принадлежности с инвалидностью в области образовательных исследований и была предпринята попытка соединить критические исследования расы с исследованиями инвалидности. [29] Другие современные работы, такие как литературные исследования, проведенные критиком Сами Шалком, исследуют пересечение инвалидности и расы, а также использование инвалидности / инвалидности в качестве метафоры в жанре спекулятивной фантастики о чернокожих женщинах . [30] В совокупности эти работы отражают попытку разобраться со сложными историями маркировки расово «других» тел как физически, психологически или морально неполноценными, и прослеживают эту историю научного расизма до современной динамики. Эмпирические исследования показывают, что учащиеся из числа меньшинств непропорционально чаще исключаются из класса или школы по «поведенческим» или академическим причинам и с гораздо большей вероятностью получают ярлык инвалидов в интеллектуальном развитии или обучении. [29] Авторы предлагают объединение критических исследований расы и инвалидности, DisCrit, в качестве межсекционного подхода, предназначенного для анализа взаимодействия между эйблизмом, сексизмом и расизмом.

Помимо работы отдельных ученых, организации по изучению инвалидности также начали уделять внимание инвалидности, расе и полу. Общество исследований инвалидности учредило стипендию памяти Криса Белла в знак уважения к приверженности Белла разнообразию в исследованиях инвалидности. [31] Программы обучения послесредней инвалидности все чаще затрагивают интерсекциональность угнетения. Университет Манитобы предлагает курс «Женщины с ограниченными возможностями». [32] Несколько недавних исследовательских работ магистрантов Йоркского университета посвящены вопросам, связанным с женщинами-инвалидами и людьми с ограниченными возможностями африканского происхождения. [33]

Феминизм

Феминизм объединяет социальные и политические аспекты, которые делают тело угнетенным, в то же время позволяя расширению прав и возможностей присутствовать в признании его культуры. В число ученых, занимающихся феминистскими исследованиями инвалидности, входят Розмари Гарланд-Томсон и Элисон Кафер . [34] Гарланд-Томсон объясняет, что эти родственные системы угнетения пронизывают все аспекты культуры «ее структурирующими институтами, социальной идентичностью, культурными практиками, политическими позициями, историческими сообществами и общим человеческим опытом воплощения». Гарланд-Томсон далее описывает, что «критические предприятия, основанные на идентичности, обогатили и усложнили наше понимание социальной справедливости, формирования субъектов, подчиненных знаний и коллективных действий». [35] Феминизм стремится к доступности для всех, независимо от того, какое социальное репрессивное поведение делает их меньшинством . Хотя за физическую адаптацию чаще всего борются в рамках осведомленности об инвалидности, психологическая изоляция также играет важную роль, угнетая людей с ограниченными возможностями. Пересечение инвалидности и феминизма встречается в американской истории чаще, чем мы [ кто? ] думаю, что это не появляется в средствах массовой информации, музеях или архивах, посвященных феминистской работе. Рэйчел Корбман, профессор женских, гендерных и сексуальных исследований в Университете Стоуни-Брук в Нью-Йорке, подчеркивает, что влияние лесбийских феминистских организаций, таких как Альянс лесбиянок с ограниченными возможностями (DLA), не представлено в архивах литературы и документации о событиях в обществе. . [36] DLA тесно сотрудничает в борьбе за видимость, доступность и признание людей, независимо от того, являются ли они инвалидами, лесбиянками или и тем, и другим. В статье Корбман освещается начало активности людей с ограниченными возможностями во время феминистского движения 1970-х и 1980-х годов, а также то, как пересекающиеся идентичности побудили новых членов и активистов со всей страны присоединиться к этому делу. Другие феминистские организации, ориентированные на людей с ограниченными возможностями, которые являются частью феминистских архивов, включают Группу поддержки лесбийских болезней и Слепых геев и лесбиянок (GLB). [36] Сара Ахмед подробно описывает ментальную исключительность привилегий в «Атмосферных стенах»: существует атмосфера, окружающая тела меньшинств, что объясняет, почему человек с интерсекционально привилегированными привилегиями может чувствовать себя некомфортно, просто находясь в одной комнате с цветным человеком или в одной комнате с цветным человеком. в этом случае кто-то с ограниченными возможностями. [37]Феминистки и ученые также разработали теории, которые обращают внимание на связь пола и инвалидности. Такие ученые, как Томас Дж. Гершик, утверждают, что инвалидность играет большую роль в восприятии и восприятии гендера, а люди с ограниченными возможностями часто страдают от стигматизации по отношению к своему полу, поскольку из-за их инвалидности репрезентация их тела может быть исключена из нормативной бинарной гендерной репрезентации. [38] Гершик также утверждает, что эта стигматизация может повлиять на гендерный процесс и саморепрезентацию людей с ограниченными возможностями. Эллен Сэмюэлс исследует гендер , странную сексуальность и инвалидность. [39] [40] Феминистки также изучают, почему люди с ограниченными возможностями политически угнетены и бессильны. Эбби Л. Вилкерсон утверждает, что люди с ограниченными возможностями политически бессильны, потому что они часто десексуализированы, а отсутствие сексуальной активности приводит к отсутствию политической свободы действий. Вилкерсон также указывает, что эротофобия по отношению к группам меньшинств, таким как люди с ограниченными возможностями, еще больше угнетает их, поскольку не позволяет этим группам получить политическую власть посредством сексуальной активности и власти. [41]

Пол и сексуальность

На стыке инвалидности, гендера и сексуальности можно найти теорию преступности. Теория Crip существует как междисциплинарный подход к теории критической инвалидности. [42] Термин «теория крипа» возник в статье Кэрри Сандал «Queering the Crip или Cripping the Queer?: Пересечение странной и крип- идентичности в сольном автобиографическом исполнении». Он был опубликован в 2003 году как часть журнала под названием «Желание инвалидности: квир-теория и исследования инвалидности». [43] Кристофер Белл [ 25] Чернота и инвалидность ; [26] и работа Роберта Макруера исследуют странность и инвалидность.

С тех пор на эту тему было написано множество книг и статей. Каждая последующая статья, посвященная теории мошенничества как теме, расширяет понимание теории мошенничества.

Большая часть приведенной выше литературы написана отдельными авторами в Соединенных Штатах, но в других странах нет ничего, что изображало бы инвалидность и сексуальность в одном и том же контексте. Мирен-Свелстад, норвежский ученый, сравнивает два девиантных романа в норвежском обществе: « Энкен» («Вдова») Нини Ролл Анкер, написанный в 1932 году, и «Аллис сённ» («Сын Алли») Магнхильд Хаалке, написанный в 1935 году. [51] Оба они изображают странного человека, который также отключен. Инвалид изображается как человек, чьи умственные способности значительно отличаются от гетеронормативного взгляда общества.

Эти сообщества сами по себе являются темой многочисленных дискуссий; однако они также часто во многом связаны друг с другом. Значимость движений начала набирать обороты и получить наибольшее юридическое признание в 1980-х годах. Лишь в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из списка психических расстройств. [52] Вдобавок к этому, примерно сорок лет спустя, в 2013 году, Пятое издание «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» ( DSM-5 ) изменило список трансгендеров на «гендерную дисфорию». [53]

Одним из наиболее примечательных обстоятельств, когда дела об этих двух правах меньшинства сошлись воедино, стало судебное дело « О опеке над Ковальски» , в ходе которого в результате несчастного случая, произошедшего в 1983 году, 36-летняя Шэрон Ковальски стала инвалидом с тяжелыми травмами головного мозга. [54] Суд предоставил опеку над ней ее родителям-гомофобам, которые отказали в праве на посещение ее давней партнерши Карен Томпсон. Судебное дело длилось почти десять лет и было разрешено предоставлением Томпсону опеки в 1991 году . . Многочисленные группы поддержки возникли из-за необходимости создать безопасные места для тех , кто принадлежит к этим конкретным группам меньшинств , например, основание Радужного альянса глухих в 1977 году, группы лесбиянок-инвалидов Америки в 1996 году , которая затем в 2006 году стал организацией ветеранов-инвалидов Америки, геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, а также группой геев-ампутантов Сан-Франциско.

Исследование 2012 года показало, что инвалидность чаще встречается у представителей ЛГБТК, чем у гетеросексуальных сверстников. [56] Также было показано, что ЛГБТ-группа с ограниченными возможностями была заметно моложе по возрасту, чем гетеросексуальная группа. Исследование пересекающихся идентичностей, проведенное в 2014 году, показало, что «женщинам-инвалидам, независимо от того, являются ли они геями, гетеросексуальными, бисексуальными или иными идентифицирующими себя людьми, труднее найти романтические отношения из-за их социально-экономического статуса и способностей. [57] Драммонд и Бротман выдвигают идею о том, что сообщество лесбиянок-инвалидов сталкиваются со многими препятствиями из-за дискриминации в форме эйблизма, гомофобии, расизма и т. д. из-за пересекающихся идентичностей и интересов. [57]

Также большой темой для обсуждения является утверждение о том, что обе группы должны пройти один и тот же процесс «откровения» с точки зрения своей сексуальной идентичности, гендерной идентичности и идентичности инвалидности из-за устойчивой социальной стигмы. [58] «Выявление» через сексуальную идентичность, гендерную идентичность и идентичность с ограниченными возможностями является одним из примеров «двойной опасности», поскольку они являются частью более чем одной стигматизированной группы.

Эли Клэр пишет на стыке исследований инвалидности и трансгендеров, а именно о том, как эти дисциплины могут учиться друг у друга. Подобно тому, как трансгендеры и люди с ограниченными возможностями совершают «выход на волю», обе группы сталкиваются с отсутствием телесной приватности, в первую очередь из-за чрезмерной медикализации тела. Клэр также работает над тем, чтобы провести различие между телесными и медицинскими истинами, когда диагноз и лечение трансгендера или человека с ограниченными возможностями не диктуют их воплощение и то, как они ориентируются в мире. В конце концов, Клэр приходит к идее политики трансгендерности, которая «углубляется в жизненный опыт нашего тела, ставит под сомнение идею нормальности и идею лечения, ценит самоопределение, сопротивляется стыду и медикализации идентичности». ". [59]

Квир-исследования , возникшие на основе женских исследований , проливают свет на различные виды угнетения, которым подвергаются квир- и трансгендерные люди с ограниченными возможностями. Квир-исследования обычно ассоциируются с людьми с ограниченными возможностями, которые идентифицируют себя как «крипы», и обычно считается, что квир-политика должна включать в себя крип-политику. [60] Элисон Кафер описывает свой опыт от первого лица по определению странного и идиотского терминов, которые были повторно присвоены в книге Кафера Feminist Queer Crip . Кафер описывает политику критического будущего и «настойчивое стремление думать об этом воображаемом будущем – и, следовательно, о прожитом настоящем – по-другому». [61]

Хотя многие активисты с ограниченными возможностями находят возможность использовать термин «крип», не все люди с ограниченными возможностями чувствуют себя комфортно, используя этот термин. [62] Существует множество различных терминов, используемых в качестве альтернативы инвалидности. умственное расстройство; дисквалификация, ограничение или невыгодное положение, а также отсутствие юридической квалификации для совершения каких-либо действий были неадекватным или ограничивающим «ярлыком» для определенного слоя людей». [63] Поскольку термин «инвалидность» имеет историю неполноценности, многие полагают, что замена этого термина поможет устранить заложенный в нем эйлизм . Сьюзан Венделл описывает эйблизм в обществе «как структуру для людей, у которых нет слабостей». [64] Это также относится ко всем, у кого есть какие-либо перекрестные недостатки. Феминизм выявляет эти недостатки и разрабатывает стратегию деконструкции системы, которая поддерживает маргинализацию определенных групп людей.

Странная/отключенная невидимость и негатив

Одним из аспектов исследований инвалидности, о котором не часто говорят, является восприятие инвалидов как невидимых. [65] Также известен как «невидимость странного/инвалидного типа». [65] В исследованиях инвалидности люди с ограниченными возможностями, которые попадают в академическую курсовую работу, обычно являются теми, кто борется не только с инвалидностью и столкновением с эйлистическими нормами общества, но им также приходится бороться с другими идентичностями, такими как гомосексуальность, женщина или человек другой расы, кроме основной расы европеоидов в Америке. Невидимость квиров/инвалидов также может проявляться в форме негативного восприятия того, как воспитывают человека с ограниченными возможностями. Например, квир-матери, воспитывающие ребенка-инвалида, часто рассматриваются как причина инвалидности ребенка. [66] Еще одним примером негативного отношения к квир и инвалидам является жизненный опыт Джози, молодой женщины, которая не идентифицирует себя с определенным полом, живущей с пожизненной болезнью и инвалидностью. [57] Эта молодая женщина описывает, как она по-разному сталкивалась с сексизмом, эйблизмом, гомофобией и трансфобией в своем университете, в квир-сообществе и у медицинских работников из-за своей инвалидности. Дискриминация женщин в этих примерах является частью гетеронормативной, эйбистской точки зрения в сегодняшних обществах во всем мире, но редко обсуждается в литературе или во время курсов по изучению инвалидности.

Политическая экономия и социальный класс

Внутри класса появляется множество возможностей для интерсекциональности через инвалидность. Инвалидность выглядит по-разному с точки зрения среднего, высшего и низшего классов, а также с точки зрения расы, пола и этнической принадлежности. Социальный класс человека может способствовать тому, что человек станет инвалидом, скорее это произойдет раньше или позже. [67] Например, там, где есть бедность, мы найдем инвалидность. [68] Эта бедность может включать социальную, экономическую и культурную бедность. Инвалидность может способствовать бедности, так же как бедность может способствовать инвалидности. [69] Люди с ограниченными возможностями чаще живут в бедности и остаются безработными, чем те, кто этого не делает, что приводит к более низкому социально-экономическому статусу. [70] Некоторые ученые утверждают, что инвалидность, как ее понимают сегодня, связана с классом и капитализмом. [71] [28] Интеллектуальная инвалидность, как ее понимают сегодня, является продуктом промышленной революции, поскольку рабочие, неспособные успевать за быстро развивающейся фабричной работой, были патологизированы. [72]

Критика

Ставя под сомнение социальную модель

Международная ассоциация специалистов по доступности [73] признает шесть различных моделей концептуализации инвалидности: социальные, медицинские, культурные, экономические, благотворительные и функциональные решения. Социальная модель инвалидности [2] , однажды получившая всеобщее признание в этой области, недавно [ когда? ] был оспорен. [3] В ежеквартальной статье Disability Studies Quarterly за 2014 год студенты, участвующие в кампусных группах инвалидов, отмечают, что они активно ищут лекарства от своих хронических заболеваний, и «ставят под сомнение отказ от медицинской модели» инвалидности. [14] Модель культурной принадлежности полностью признает инвалидность человека и использует ее как предмет гордости за то, что он связан с другими людьми, находящимися в аналогичном состоянии. [74] Экономическая модель признает влияние телесных ограничений на трудоспособность человека, и может возникнуть необходимость в экономической поддержке или приспособлениях для людей с ограниченными возможностями [75] , в то время как благотворительная модель рассматривает людей с ограниченными возможностями как несчастных и нуждающихся. помощи извне, при этом те, кто занимается благотворительностью, рассматриваются как благотворители, помогающие нуждающемуся населению. Модель функциональных решений инвалидности представляет собой практическую перспективу, которая определяет ограничения (или «функциональные нарушения»), возникающие из-за инвалидности, с намерением создавать и продвигать решения для преодоления этих ограничений. Первоочередной задачей является устранение или хотя бы снижение влияния функциональных ограничений организма посредством технологических или методических инноваций. Прагматизм модели функционального решения преуменьшает значение социально-политических аспектов инвалидности и вместо этого отдает приоритет изобретательству и предпринимательству. Это преобладающее мнение в литературе по комплаенсу, которая пропагандирует навыки самоэффективности и самозащиты для людей с ограниченными возможностями, готовящихся к переходу к самостоятельной жизни. [76]

Социальная модель также подверглась сомнению из-за создания ложного разделения между инвалидностью и нарушениями, поскольку нарушения, а не только инвалидность, сконструированы социально. [28] Эта критика опирается на феминистские аргументы о том, что утверждение о том, что пол является биологическим, но гендерным является социальным, является ложной дихотомией , поскольку секс также сконструирован социально. [77] Это не отказ от физической реальности, но привлекает внимание к социальной ценности, придаваемой одним ценностям, потребностям и приспособлениям, и принижению других. [28]

Исключение когнитивных и психических нарушений

В рамках исследований инвалидности ведется дискуссия по анализу структуры психического заболевания. Однако лишь немногие постструктуралистские исследователи инвалидности сосредоточили свое внимание на нарушениях разума. [78] По мнению Кэрол Томас, преподавателя социологии в Институте медицинских исследований Ланкастерского университета , это может быть связано с тем, что исследователи инвалидности в прошлом учитывали только барьеры, с которыми сталкиваются люди с физическими недостатками. Опыт нарушений, когнитивных нарушений и психических заболеваний отсутствовал в обсуждении.

Неясно, под какую именно точку зрения стипендий инвалидов могут подпадать «психологические нарушения», и это привело к колебаниям со стороны ученых. [78] Такие ученые, как Питер Бересфорд (2002), предлагают «разработать« социальную модель безумия и страдания » », которая будет учитывать нарушения разума. [78] Третьи могут порекомендовать «телесный подход» к изучению психических заболеваний. [78]

С появлением теории Crip эта гегемония ( нужны разъяснения ) подвергается сомнению. В книге Feminist, Queer, Crip Элисон Кафер заявляет: «Моя цель — контекстуализировать, исторически и политически, значения, обычно приписываемые инвалидности, тем самым позиционируя «инвалидность» как набор практик и ассоциаций, которые можно критиковать, оспаривать и трансформировать. " [79] 

Известные теоретики исследований инвалидности

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Детали сессии: Пути доступа: состояние исследований инвалидности». Ассоциация современного языка . Проверено 3 марта 2021 г.
  2. ^ аб Бикенбаха, Джером Э; Чаттерджи, Сомнатх; Бэдли, Э.М.; Устюн, ТБ (1999). «Модели инвалидности, универсализм и международная классификация нарушений, инвалидности и инвалидности». Социальные науки и медицина . 48 (9): 1173–1187. дои : 10.1016/s0277-9536(98)00441-9. ПМИД  10220018.
  3. ^ аб Дьюсбери, Гай; Карен, Кларк; Рэндаллб, Дэйв; Раунсфилд, Марк; Соммервилл, Ян (октябрь 2010 г.). «Антисоциальная модель инвалидности». Инвалидность и общество . 19 (2): 145–158. CiteSeerX 10.1.1.140.9006 . дои : 10.1080/0968759042000181776. S2CID  17182964. 
  4. ^ ab «Что такое исследования инвалидности?». Общество исследований инвалидности . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 г.
  5. ^ Сиордия, К. (2014). «Распространенность инвалидности в соответствии с гипотезой класса, расы и пола (CRS)». Журнал расовых и этнических различий в здоровье . 2 (3): 303–310. дои : 10.1007/s40615-014-0073-8. ПМЦ 4628829 . ПМИД  26539340. 
  6. ^ abcde Capuzzi Simon, Сесилия (1 ноября 2013 г.). «Исследования инвалидности: новая норма». Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 марта 2015 г.
  7. ^ ab «Миссия и история». Общество исследований инвалидности . Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 26 марта 2015 г.
  8. ^ Аб Дэвис, Леннард Дж., изд. (1997). Читатель исследований инвалидности . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415914703.
  9. ↑ Ленг, Кирстен (июль 2019 г.). «Историзация« обязательной трудоспособности »: история сексологии встречается с исследованиями странной инвалидности». Пол и история . 31 (2): 319–333. дои : 10.1111/1468-0424.12428. S2CID  198766806 – через Academic Search Premier.
  10. ^ Петерсен, Наоми Джеффри; Груберг, Сандра Дж. (26 ноября 2018 г.). «Глава 1. Доступность и прием студентов университетов с различными способностями». Перспективы разнообразия студенческой идентичности в высшем образовании: международные перспективы равенства и инклюзивности . Инновации в преподавании и обучении в сфере высшего образования. Том. 14. Изумруд Паблишинг Лимитед. стр. 13–28. дои : 10.1108/s2055-364120180000014003. ISBN 978-1-78756-053-6. S2CID  158394865 . Проверено 21 августа 2021 г.
  11. ^ Микоша, Хелен; Шаттлворт, Рассел (ноябрь 2009 г.). «Что такого «критического» в критических исследованиях инвалидности?». Австралийский журнал по правам человека . 15 (1): 47–75. дои : 10.1080/1323238X.2009.11910861. ISSN  1323-238X.
  12. ^ Дэвис, Леннард Дж., изд. (2006). Читатель исследований инвалидности (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415953337.
  13. ^ Кушинг, Памела; Смит, Тайлер (2009). «Многонациональный обзор англоязычных степеней и курсов по изучению инвалидности». Ежеквартальные исследования инвалидности . 29 (3). дои : 10.18061/dsq.v29i3.940 . Проверено 26 марта 2015 г.
  14. ^ ab Стаут, Аллегра; Шварц, Ариэль (2014). «Это будет расти органично и естественно»: взаимные отношения между студенческими группами и исследованиями инвалидности в кампусах колледжей». Ежеквартальные исследования инвалидности . 34 (2). дои : 10.18061/dsq.v34i2.4253 .
  15. ^ «О» . Общество исследований инвалидности . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 г.
  16. ^ Гарден, R (декабрь 2010 г.). «Инвалидность и повествование: новые направления медицины и медицинских гуманитарных наук». Медицинские гуманитарные науки . 36 (2): 70–4. дои : 10.1136/jmh.2010.004143 . ПМИД  21393285.
  17. ^ Сингх, С; Хосла, Дж; Шридхар, С. (июль 2012 г.). «Изучение медицинских гуманитарных наук через театр угнетенных». Индийский журнал психиатрии . 54 (3): 296–7. дои : 10.4103/0019-5545.102461 . ПМЦ 3512382 . ПМИД  23226869. 
  18. ^ Хетарпал, А; Сингх, С. (2012). «Бесплодие: почему мы не можем классифицировать эту неспособность как инвалидность?». Австралазийский медицинский журнал . 5 (6): 334–9. дои : 10.4066/AMJ.2012.1290. ПМК 3395292 . ПМИД  22848333. 
  19. ^ Сингх, С. (май 2012 г.). «Расширение горизонтов: взгляд за рамки инвалидности». Медицинское образование . 46 (5): 522. doi :10.1111/j.1365-2923.2012.04246.x. PMID  22515781. S2CID  33404803.
  20. ^ Гиллборн, Дэвид (2015). «Интерсекциональность, критическая расовая теория и примат расизма: раса, класс, пол и инвалидность в образовании». Качественный запрос . 21 (3): 277–287. дои : 10.1177/1077800414557827 . S2CID  147260539.
  21. ^ Тина Геталс; Элизабет Де Шауэр; Герт Ван Хов (2015). «Вплетение интерсекциональности в исследования проблем инвалидности: инклюзия, рефлексивность и антиэссенциализм». ДиГеСт. Журнал разнообразия и гендерных исследований . 2 (1–2): 75. doi : 10.11116/jdivegendstud.2.1-2.0075 . JSTOR  10.11116/jdivegendstud.2.1-2.0075.
  22. ^ Шоу, Линда Р.; Чан, Фонг; МакМахон, Брайан Т. (29 декабря 2011 г.). «Интерсекциональность и преследование инвалидов». Консультативный бюллетень по реабилитации . 55 (2): 82–91. дои : 10.1177/0034355211431167. ISSN  0034-3552. S2CID  145058696.
  23. ^ Крэйвен, Шри (2019). «Интерсекциональность и идентичность». Frontiers: Журнал женских исследований . 40 : 200–224. doi : 10.5250/fronjwomestud.40.1.0200. S2CID  150983883 – через гендерные исследования.
  24. ^ «Представление исследований белой инвалидности: скромное предложение». (2006). Читатель исследований инвалидности. 2-е изд. Эд. Леннард Дж. Дэвис. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж, стр. 275–282.
  25. ^ AB BA Haller (26 декабря 2009 г.). «Медиа-дис&дат: Некролог: Крис Белл, исследователь инвалидности в области расы, ВИЧ / СПИДа, умирает». Media-dis-n-dat.blogspot.ca . Проверено 7 мая 2013 г.
  26. ^ Аб Белл, Кристофер М. (2011). Чернота и инвалидность: критические исследования и культурные вмешательства – Google Boeken. ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN 9783643101266. Проверено 7 мая 2013 г.
  27. ^ Грей, Кэролайн (ноябрь 2011 г.). «Контуры эйблизма: возникновение инвалидности и работоспособности». Современная социология: журнал обзоров . 40 (6): 694–695. дои : 10.1177/0094306111425016h. S2CID  144766878.
  28. ^ abcd Уизерс, AJ (2012). Политика и теория инвалидности . Черная точка: Фернвуд. ISBN 978-1-55266-473-5.
  29. ^ аб Аннамма, Субини Анси; Коннор, Дэвид; Ферри, Бет (18 ноября 2015 г.). «Критические расовые исследования инвалидности / способностей (DisCrit): теоретизирование на стыке расы и инвалидности / способностей». Раса Этническая принадлежность и образование . 16 (1): 1–31. дои : 10.1080/13613324.2012.730511. S2CID  145739550.
  30. ^ Дон, Шалк, Саманта (2018). Переосмысление Bodyminds: (инвалидность), раса и пол в спекулятивной фантастике чернокожих женщин . Дарем [Северная Каролина]. ISBN 9780822370734. ОКЛК  985689502.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  31. ^ "Стипендия памяти Криса Белла" . Общество исследований инвалидности . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 г.
  32. ^ «Курсы изучения инвалидности» . Университет Манитобы . Проверено 26 марта 2015 г.
  33. ^ «ЗАВЕРШЕННЫЕ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ДОКУМЕНТЫ ПО ПРОЕКТУ МА» . Йоркский университет . Проверено 26 марта 2015 г.
  34. ^ Гарланд-Томсон, Розмари; Родас, Юлия (2014). "Отзывы о книге". Журнал литературных и культурных исследований инвалидности . 8 (3): 361–369. doi : 10.3828/jlcds.2014.30. ISSN  1757-6458.
  35. ^ Гарланд-Томсон, Розмари (2002). «Интеграция инвалидности, трансформация феминистской теории» (PDF) . Журнал NWSA . 14 (3): 1–32. JSTOR  4316922.
  36. ^ Аб Корбман, Рэйчел (2018). «Исправление активности инвалидов в архиве лесби-феминисток». Континуум: Журнал медиа и культурных исследований . 31 : 18–28. дои : 10.1080/10304312.2018.1404672. S2CID  148871788 – через Academic Search Premier.
  37. ^ Ахмед, Сара Н. (2014). «Атмосферные стены». Феминистские убийственные радости . Проверено 10 октября 2016 г.
  38. ^ Гершик, Томас Дж. (1 июля 2000 г.). «К теории инвалидности и пола». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 25 (4): 1263–1268. дои : 10.1086/495558. ISSN  0097-9740. S2CID  144519468.
  39. ^ «Отдел гендерных и женских исследований». Womenstudies.wisc.edu. 27 февраля 2013 г. Проверено 7 мая 2013 г.
  40. ^ «Женщины и инвалидность: феминистские исследования инвалидности [исследования инвалидности]» . Disabilitystudies.syr.edu. Архивировано из оригинала 18 июня 2013 г. Проверено 7 мая 2013 г.
  41. ^ Вилкерсон, Эбби (2002). «Инвалидность, сексуальный радикализм и политическое агентство». Журнал NWSA . 14 (3): 33–57. JSTOR  4316923. S2CID  143408839.
  42. ^ Холл, Мелинда К. (2019). «Теория критической инвалидности». В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Зима 2019 г.). Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 28 декабря 2019 г.
  43. ^ Вилкерсон, Эбби Линн; МакРуер, Роберт, ред. (2003). Желание инвалидности: квир-теория и исследования инвалидности . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-6551-0. ОСЛК  52353836.
  44. ^ МакРуер, Роберт, 1966- (2006). Теория преступников: культурные признаки странности и инвалидности . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-1-4356-0039-3. ОСЛК  173511594.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  45. ^ Феминистские исследования инвалидности . Холл, Ким К., 1965–. Блумингтон. ISBN 978-0-253-00518-2. OCLC  757757449.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  46. ^ Секс и инвалидность . МакРуер, Роберт, 1966-, Моллоу, Анна, 1970-. Дарем [Северная Каролина]: Издательство Университета Дьюка. 2012. ISBN 978-0-8223-5140-5. ОСЛК  741103630.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  47. ^ Кафер, Элисон (2013). Феминистка, гомосексуалистка, негодяй . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-00941-8. ОКЛК  846495065.
  48. ^ МакРуер (16 января 2018 г.). Крип Таймс . Нью-Йорк. ISBN 978-1-4798-0875-5. OCLC  1124542554.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  49. ^ Исследования инвалидности и экологические гуманитарные науки: к теории эко-крипса . Рэй, Сара Жакетт, Сибара, Джей, Алаймо, Стейси, 1962-. Линкольн, штат Невада. Июнь 2017. ISBN. 978-0-8032-7845-5. ОКЛК  985515273.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  50. ^ Вопрос об инвалидности: материальность, биополитика, крип-аффект . Митчелл, Дэвид Т., 1962-, Антеби, Сьюзен, Снайдер, Шэрон Л., 1963-. Энн Арбор. 2019. ISBN 978-0-472-05411-4. ОКЛК  1055263568.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  51. ^ Мирен-Свелстад, Пер Эсбен (2018). "«Анахрония, инвалидность и гей»". Föreningen Lambda Nordica . 1–2 : 62–84 - через гендерные исследования.
  52. ^ Дрешер, Джек (2015). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. дои : 10.3390/bs5040565 . ПМЦ 4695779 . ПМИД  26690228. 
  53. ^ Американская психиатрическая ассоциация (22 мая 2013 г.). Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам . Американская психиатрическая ассоциация. CiteSeerX 10.1.1.988.5627 . дои : 10.1176/appi.books.9780890425596. hdl : 2027.42/138395. ISBN  978-0890425558.
  54. ↑ Брозан, Надин (7 августа 1988 г.). «Гей-группы сплотились, чтобы помочь двум женщинам бороться» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 октября 2018 г.
  55. ↑ Левин, Тамар (18 декабря 1991 г.). «Уход за женщиной-инвалидом, оказанной партнеру-лесбиянке» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 октября 2018 г.
  56. ^ Фредриксен-Голдсен, Карен И.; Ким, Хён Джун; Баркан, Сьюзен Э. (2012). «Инвалидность среди взрослых лесбиянок, геев и бисексуалов: различия в распространенности и риске». Американский журнал общественного здравоохранения . 102 (1): е16–е21. дои : 10.2105/AJPH.2011.300379 . ISSN  0090-0036. ПМЦ 3490559 . ПМИД  22095356. 
  57. ^ abc Драммонд, JD; Бротман, Шари (октябрь 2014 г.). «Опыт инвалидности и сексуальности странной женщины». Сексуальная инвалидность . 32 : 533–549. doi : 10.1007/s11195-014-9382-4. S2CID  207237014 – через Gender Watch.
  58. ^ «Решение проблемы стигмы инвалидности в лесбийском сообществе». Журнал реабилитации . 81 : 49–56. 2015.
  59. ^ Клэр, Эли (2013). «Глава 21: Стыд тела, гордость за тело: уроки движения за права инвалидов». В Страйкере, Сьюзен; Айзура, Арен (ред.). Читатель Трансгендерных Исследований 2 . Рутледж. п. 265. ИСБН 9780415517737.
  60. ^ Макруер, Роберт (осень 2011 г. - весна 2012 г.). «Разрушающая квир-политика, или Опасности неолиберализма». С&Ф онлайн .
  61. ^ Кафер, Элисон (2013). Феминистка, гомосексуалистка, негодяй . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253009227.
  62. ^ МакРуер, Роберт (1 июня 2006 г.). Теория Crip: культурные признаки гомосексуальности и инвалидности. Нью-Йорк Пресс. ISBN 9780814761090.
  63. ^ «Инвалидность» против «Различных способностей»». Мелвуд . Проверено 5 мая 2017 г.
  64. ^ Венделл, Сьюзен (1989). «К феминистской теории инвалидности». Гипатия . 4 (2): 104–124. doi :10.1111/j.1527-2001.1989.tb00576.x. JSTOR  3809809. PMID  11787505. S2CID  31915298.
  65. ^ Аб Пьери, Мара (2019). «Звук, которого ты не видишь. Заметки о Квире и отключенной невидимости"". Сексуальность и культура . 23 (2): 558–570. дои : 10.1007/s12119-018-9573-8. hdl : 10316/83472 . S2CID  150327003 – через гендерные исследования.
  66. ^ Гибсон, Маргарет (2018). «Тонкое пренебрежение и неприятность: странность, инвалидность и заразность в рассказах о матери». Феминистские формирования . 30 : 117–140. дои : 10.1353/ff.2018.0006. S2CID  149587802 – через Gender Watch.
  67. ^ Кафер, Элисон (16 мая 2013 г.). Феминистка, Квир, Крип. Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0253009418.
  68. ^ Гудли, Дэн (3 ноября 2016 г.). Исследования инвалидности: междисциплинарное введение. МУДРЕЦ. ISBN 9781473986930.
  69. ^ Элван, Энн (1999). Бедность и инвалидность: обзор литературы .
  70. ^ «Инвалидность и социально-экономический статус». апа.орг . Проверено 7 октября 2018 г.
  71. ^ Рассел, Марта (1998). За пределами пандусов: Инвалидность в конце социального контракта: предупреждение от наглого крипа . Монро: Common Courage Press.
  72. ^ Хардер, Генри Г.; Скотт, Генри Дж. (2005). Комплексное управление инвалидностью . Филадельфия: Elsevier Science.
  73. ^ «Сертифицированный профессионал в области основных компетенций доступности» . Международная ассоциация профессионалов в области доступности . Проверено 23 июля 2016 г.
  74. ^ Шапиро, Дж (1994). Никакой жалости: люди с ограниченными возможностями создают новое движение за гражданские права . Бродвейские книги.
  75. ^ Стрнадова, И; Камминг, Тереза ​​(2015). Переходы продолжительности жизни и инвалидность: целостный взгляд . Рутледж.
  76. ^ «Переход учащихся с ограниченными возможностями в высшее образование: Руководство для преподавателей средних школ». .ed.gov. 25 сентября 2018 г. Проверено 25 августа 2016 г.
  77. ^ Баттлер, Джудит (1999). Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности . Нью-Йорк: Рутледж.
  78. ^ abcd Томас, Кэрол (2007). Социологии инвалидности и болезней: оспариваемые идеи в исследованиях инвалидности и медицинской социологии (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 131. ИСБН 978-1403936363.
  79. ^ Кафер, Элисон (2013). Феминистка, гомосексуалистка, негодяй . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253009418. ОКЛК  846495065.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с исследованиями инвалидности .