Индейцы Браттауна (также Браттон ), расположенные в Висконсине , — возможное индейское племя , образовавшееся в конце 18 века из общин так называемых « молящихся индейцев » (или моравских индейцев ), произошедших от христианизированных пекотов , наррагансеттов , монтауков , тунксисов. , ниантик и мохеган ( алгонкиноязычные ) племена южной Новой Англии и восточного Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк . [2] [3] В 1780-х годах после Войны за независимость в США они мигрировали из Новой Англии в штат Нью-Йорк, где приняли землю от ирокезов нации онейда в округе Онейда .
Под давлением правительства Соединенных Штатов индейцы Браттауна вместе со Стокбридж-Манси и некоторыми онейдами перебрались в Висконсин в 1830-х годах, в основном пешком из штата Нью-Йорк, некоторые перебрались на кораблях через Великие озера. В 1839 году они были первым племенем коренных американцев в Соединенных Штатах, которое приняло гражданство Соединенных Штатов и выделило свою общинную землю отдельным домохозяйствам, чтобы предотвратить новое переселение дальше на запад. В этот период большая часть соседней Онейды и многие ленапе (Делавэр) были переселены на территорию Индии (современная Оклахома).
Стремясь восстановить федеральное признание, индейцы Браттауна подали документально подтвержденную петицию в 2005 году. Бюро по делам индейцев (BIA) уведомило племя в 2009 году, что закон 1839 года о предоставлении гражданства США Браттауну и роспуске земель их общинных резерваций фактически положил конец народ как суверенное племя. В сентябре 2012 года, принимая окончательное решение по петиции Браттауна, исполняющий обязанности помощника госсекретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен законом 1839 года, который мог быть восстановлен только новым законом Конгресс. Поскольку Браттаун не мог удовлетворить обязательные критерии федерального признания, Департамент не учитывал другие критерии при принятии окончательного решения.[4] [5] Индейцы Браттауна продолжают добиваться федерального признания.
Индейцы Браттауна — одно из двенадцати [6] племен, проживающих в Висконсине, и единственное, не имеющее федерального признания. [1] По оценкам, по состоянию на 2013 год в племени насчитывалось более 4000 членов.
Индейская нация Браттаун ( Eeyamquittoowauconnuck ) была образована тремя лидерами племен мохеганов и пекотов Новой Англии и восточного Лонг-Айленда: Самсоном Оккомом (Мохеган/Брозертаун), известным пресвитерианским священником индейцев Новой Англии и сборщиком средств для Индийской благотворительной школы Мура — хотя средства, собранные Оккомом для этой школы, были использованы Уилоком для основания Дартмутского колледжа; [7] его зять Джозеф Джонсон (Мохеган), который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время американской революции ; и зять Оккома Дэвид Фаулер (Монток, Пекот). Они организовали в новое племя многочисленные оставшиеся народы, пережившие разрушения, вызванные болезнями, колониализмом и войнами, [8] включая некоторых наррагансеттов и монтоков. [9]
После Войны за независимость в США племя официально организовалось 7 ноября 1785 года и включало в себя членов так называемых христианских племен Массачусетса, Коннектикута, Род-Айленда и Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк. В их число входили жители Мохегана, Пекота в Гротоне, Коннектикут ; Pequot в Стонингтоне, Коннектикут ; Племена Наррагансетт , Ниантик и Танксис ( Фармингтон ) в Новой Англии и Монтаук ( также группа пекотов) на Лонг-Айленде , хотя другие члены этих сообществ предпочли остаться нетронутыми нациями. Под давлением победоносных американских поселенцев, побуждавших их двигаться на запад, они начали мигрировать в 1780-х годах на земли, предоставленные им народом онейда ирокезов в Маршалле, штат Нью-Йорк (недалеко от Уотервилля , в округе Онейда ), где они официально оформили свой новый статус. . Как союзникам Патриотов, Онейда было разрешено остаться в Нью-Йорке в небольшой резервации. Из-за военных действий, вызванных четырьмя ирокезскими народами, объединившимися с британцами во время войны, и продолжающегося земельного голода со стороны новых поселенцев, правительства Нью-Йорка и Соединенных Штатов оказали давление на племена, чтобы они переселились к западу от реки Миссисипи .
К 1830-м годам индейская нация Браттауна продала свою землю штату Нью-Йорк и приобрела землю в Висконсине ; где племя, насчитывающее 3200 человек, процветает в Америке двадцать первого века. [10]
В 1818 году члены индейского племени Браттаун, Исаак Вобби и Джейкоб Дик, получили резервации на территории нынешнего округа Делавэр, штат Индиана, по договору с делаварами, заключенному в Сент-Мэри. На переговорах по договору их сопровождал Томас Дин, менеджер по делам индейцев в округе Онейда, штат Нью-Йорк. Дин пытался переселить индейцев Браттауна на земли, где их присутствие было бы терпимо. Однако вскоре эти резервации перешли в собственность Голдсмита Гилберта, бизнесмена, основавшего Манси, штат Индиана. [ нужна цитата ]
В 1821 году многочисленные племена Нью-Йорка подписали договор с федеральным правительством и приобрели 860 000 акров (3500 км 2 ) в Висконсине . В 1822 году другая делегация приобрела дополнительные 6 720 000 акров (27 200 км2 ) , которые представляли собой почти весь западный берег озера Мичиган . Индейцы Браттауна должны были получить около 153 000 акров (620 км 2 ) вдоль юго-восточного берега реки Фокс возле современных Каукауна и Райтстаун . Некоторые другие племена, включенные в договор 1821 года, чувствовали, что федеральное правительство ввело их в заблуждение. Договор горячо обсуждался в течение восьми лет и так и не был ратифицирован Сенатом США .
Федеральное правительство выступило посредником в урегулировании с помощью трех договоров, подписанных в 1831 и 1832 годах. Соглашение с Браттауном заключалось в обмене ранее согласованных земель на 23 040 акров (93 км 2 ), которые теперь называются всем городом Браттаун в округе Калумет . вдоль восточного берега озера Виннебаго .
Руководство Браттауна возглавило переезд на запад, чтобы они могли жить в мире, вдали от европейско-американского влияния. [11] [12] Браттаун присоединился к своим соседям, некоторым представителям племени Онейда и Стокбридж-Манси , в планировании переезда в Висконсин. Пять групп жителей Браттауна прибыли в Висконсин на кораблях в порт Грин-Бей между 1831 и 1836 годами после путешествия через Великие озера . По прибытии Браттаун очистил свою общинную землю и начал заниматься сельским хозяйством, построив церковь недалеко от Иерихона . Они также создали поселение под названием Иявкуиттоовауконнак, которое позже переименовали в Браттаун . [1] Обнаружив, что их земля плодородна, федеральное правительство вскоре предложило переместить Браттаун на запад, на территорию Индии в современном Канзасе , как это разрешено Законом о переселении индейцев .
В 1834 году индейская нация Браттауна запросила гражданство США и выделение земли по индивидуальному праву членам племени (земля считалась собственностью племени), чтобы избежать повторного переезда на запад. 3 марта 1839 года Конгресс принял закон о предоставлении индейцам Браттауна американского гражданства, что сделало их первыми индейцами, получившими его официально. Один член, Уильям Фаулер, работал в Территориальном законодательном собрании территории Висконсин ; двое других, Алонзо Дик и Уильям Х. Дик , работали в Ассамблее штата Висконсин , став первыми небелыми, сделавшими это. Несколько членов племени занимали свои должности в округе Калумет даже после того, как Браттаун перестал составлять большинство в этом округе. Хотя Уильям Х. Дик снова был избран в законодательный орган штата в 1871 году, после этого года индейцы Браттауна были активны в политике только на уровне местных гражданских поселков . [13]
Племя не отказалось от своего суверенитета ради гражданства. Бюро по делам индейцев неоднократно подтверждало, что гражданство и суверенитет США не исключают друг друга. Все коренные американцы теперь являются гражданами США, однако федеральное правительство признало около 573 племен. В 1878 году федеральное правительство встретилось с лидерами Браттауна. Он предложил племени освободить землю в бывшей резервации, которая не была выделена отдельным домохозяйствам; федеральное правительство намеревалось продать его немецким иммигрантам , поселившимся в Висконсине. [14]
В рамках политики прекращения индейцев , которую правительство США приняло в конце 1940-х годов и применяло в 1960-е годы, оно определило несколько бывших племен Нью-Йорка для уничтожения, считая, что им больше не нужны особые отношения с федеральным правительством. В меморандуме Министерства внутренних дел от 21 января 1954 года сообщалось, что готовится законопроект об увольнении, включающий «около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине » . Комиссия по претензиям присудила индейским племенам более 38,5 миллионов долларов в 1964 году», говорится, что так называемые индейцы-эмигранты из Нью-Йорка «теперь известны как индейцы онейда , Стокбридж-Манси и браттон из Висконсина». [16] [17]
Пытаясь бороться с увольнением и заставить правительство признать свои неурегулированные земельные претензии в Нью-Йорке, три племени начали подавать судебные иски в 1950-х годах. [18] В результате иска, поданного в Индийскую комиссию по претензиям , 11 августа 1964 года группе была присуждена компенсация в размере 1 313 472,65 долларов США. [16] Для распределения средств Конгресс принял Public Law 90-93 81 Stat. 229 Эмигрантов из Нью-Йорка, индейцев Висконсина, и подготовил отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имеют по крайней мере одну четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он поручил руководящим органам племен Онейда и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по прекращению деятельности этих племен. Что касается индейцев Браттауна, однако, хотя в законе конкретно не говорилось, что они были упразднены, он разрешал производить все выплаты непосредственно каждому зачисленному, со специальными положениями для несовершеннолетних, которые должны были обрабатываться министром, хотя выплаты не подлежали к государственным или федеральным налогам. [19] Часть урегулирования требовала от каждого племени обновления своих списков членов. [20]
В 1978 году федеральное правительство разработало руководящие принципы для племен, потерявших признание в результате политики прекращения, чтобы позволить им восстановить федеральное признание. [20] В том же году Браттаун подал свою первую петицию о намерении получить федеральное признание в качестве племени, чтобы иметь возможность обеспечивать людей, живущих вдали от своей небольшой резервации, а также иметь статус среди племен, признанных на федеральном уровне. [21] Они также хотят установить исторические рекорды для своего народа. Они утверждают, что сохранили культурную самобытность и преемственность, а также политическое правительство.
В 1993 году Бюро по делам индейцев (BIA) признало, что индейцы Браттауна были признаны федеральным правительством суверенным племенем в условиях договоров 1831 и 1832 годов, а также в законе 1839 года, предоставляющем им гражданство и выделение земель в Висконсине. [22] Офис адвоката Министерства внутренних дел письменно подтвердил племени, что индейская нация Браттаун имеет право подать прошение в BIA о признании на федеральном уровне, и это племя добивается. Если бы предоставление Конгрессом статуса гражданства лишило индейскую нацию Браттауна федерального признания в 1839 году, это племя было бы признано непригодным для федерального процесса признания BIA (25 CFR, раздел 83), и только акт Конгресса мог бы дать племени федеральное признание. подтверждение. [23] [24] На основании постановления BIA индейцы Браттауна потратили несколько лет на сбор данных, необходимых для подачи прошения о федеральном признании от BIA Министерства внутренних дел, и подали подробную петицию в 2005 году. [22]
В 2009 году BIA уведомило индейцев Браттауна о предварительном выводе о том, что они не соответствуют пяти из семи критериев признания. [22] Что еще более важно, BIA переосмыслило свою политическую записку 1993 года и заявило в пресс-релизе, что племя утратило свой федеральный статус в соответствии с актом Конгресса 1839 года:
Конгресс своим актом 1839 года положил конец федеральному признанию отношений с индейским племенем Браттаун в Висконсине. Явно отказав Браттауну штата Висконсин в каком-либо федеральном признании права действовать как племенное политическое образование, Конгресс запретил федеральному правительству признавать Браттаун в качестве правительства и поддерживать межправительственные отношения с Браттауном как с индейцем. племя. [22]
В сентябре 2012 года, вынося окончательное решение по петиции Браттауна, исполняющий обязанности помощника госсекретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен Актом Конгресса 1839 года. Поскольку Браттаун не мог удовлетворить ни одному из семи обязательных критериев федерального признания, Департамент не учитывал другие критерии при принятии окончательного решения. Исполняющий обязанности помощника госсекретаря отметил, что только Конгресс может восстановить племенной статус Браттауна и, следовательно, его межправительственные отношения с Соединенными Штатами. [4]
Совет Браттауна и комитет по признанию/восстановлению разработали стратегический план по лоббированию политиков от уровня местного города до Конгресса с целью восстановления статуса племени. [1] В постоянных усилиях по восстановлению признания племя обратилось за поддержкой к городскому совету Браттауна, штат Висконсин. В ходе голосования, состоявшегося 27 декабря 2013 года, город отказался одобрить план получения одобрения Конгресса. [25]
Зарегистрированные члены индейской нации Браттауна избирают должностных лиц племени, и ее совет племени собирается ежемесячно. Они выкупили небольшую часть своей бывшей резервации в Висконсине и функционируют с некоторой степенью самоуправления в штате Висконсин. Как отдельные коренные американцы, члены, которые соответствуют федеральным правилам количества крови, имеют определенные права и могут получить некоторую федеральную помощь, например, стипендии, доступные некоторым коренным американцам. Отсутствие федерального признания ограничивает их доступ к определенным программам. [1]
Браттаун остается культурно самобытной индийской общиной, наибольшая концентрация которой проживает в районе Фон-дю-Лак, штат Висконсин . В 1999 году в стране было зарегистрировано около 2400 членов. [26] По оценкам члена совета племени доктора Фэйт Оттери, по состоянию на 2013 год в племени насчитывается около 4000 членов. [1] По ее оценкам, в Висконсине проживает около 1800 человек, из которых 50% находятся в пределах 50 миль (80 км) от первоначальной резервации и около 80% - в пределах примерно 80 миль (130 км). [1] Некоторые члены племени владеют землей в пределах первоначальных границ резервации 1842–1845 годов. [1]
Члены Brothertown проводят пикник каждый июль и возвращение домой каждый октябрь. Многие индейцы Браттауна были похоронены на кладбище Юнион в городе Браттаун и на кладбище Куинни, расположенном недалеко от границы бывшей резервации. Многие Браттауны ежегодно возвращаются на эти могилы, чтобы почтить память своих предков и ухаживать за местами захоронений. Племя хотело бы купить больше земли в первоначальной резервации и построить там музей. [1]
В 2007 году Индийская нация Браттауна поддержала археолога Крейга Чиполлу из Пенсильванского университета в начале археологических исследований и раскопок на исторических памятниках Браттауна в Висконсине. Он проводит информационно-просветительскую работу, чтобы привлечь к участию членов общества Brothertown и местных землевладельцев. Цель проекта — найти, нанести на карту и исследовать места, нуждающиеся в сохранении. [26] [27]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: others (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: others (link)