stringtranslate.com

Маврикийцы индийского происхождения

Индомаврикийцы — это маврикийцы , которые ведут свое этническое происхождение от Республики Индия или других частей Индийского субконтинента в Южной Азии . [3]

История

Во время правления Французской Ост-Индской компании (до 1767 года) и последующего французского правления по крайней мере 12 000 рабочих прибыли из Индии между 1721 и 1810 годами до отмены рабства . [4] Эти первые индийские иммигранты прибыли из разных частей Индии, таких как Пондичерри, Карикал, Янаон, Бенгалия и другие. Они работали по контракту как квалифицированные каменщики, кузнецы и плотники, хотя сотни из них были рабами . [5] [6] После законодательных изменений 1767 года этим индийским иммигрантам было разрешено открывать бизнес, покупать землю и владеть рабами. [7]

После британского вторжения в ноябре 1810 года с северного побережья остров перешел под британское правление . С освобождением около 65 000 африканских и малагасийских рабов после отмены рабства в 1833 году франко-маврикийские плантаторы и сахарные олигархи прибегли к услугам наемных рабочих , или кули , из разных частей Индии для работы на своих полях. Между 1834 и 1920 годами около 700 000 индийских наемных рабочих прибыли в Ааправаси-гхат, набережную, расположенную в гавани Порт-Луи. [8] Таким образом, Маврикий стал крупнейшим получателем наемных мигрантов в британской колонии. [9] Наемные рабочие в основном были привезены из регионов Бихара и Уттар-Прадеша , где говорили на языке бходжпури, среди них было большое количество тамилов , телугу и маратхи . Потомки этих наемных рабочих составляют две трети нынешнего населения острова. [9] [10]

Будучи свободными иммигрантами, эти поздние прибывшие обычно работали на британских вооруженных силах, в полиции и в качестве сотрудников служб безопасности, при этом значительная часть иммигрантов из Гуджарата и Синда прибывала в качестве торговцев, бизнесменов и купцов.

В конце 19-го и начале 20-го века китайские мужчины на Маврикии женились на индийских женщинах из-за нехватки китайских женщин и из-за большего количества индийских женщин на острове. [11] [12] [13] Перепись 1921 года на Маврикии подсчитала, что у индийских женщин было в общей сложности 148 детей, отцов которых были китайские мужчины. [14] [15] [16] Эти китайцы были в основном торговцами. [17]

Демография

Сегодня население в основном состоит из индуистов с мусульманскими , христианскими , буддийскими и бахаистскими меньшинствами. Родным языком почти всех маврикийцев является маврикийский креольский , в то время как меньшинство индо-маврикийцев по-прежнему использует как свой родовой язык, так и креольский дома. Индо-маврикийцы используют свои родовые языки в основном в религиозных мероприятиях, некоторые из них включают бходжпури , тамильский , хинди , маратхи , телугу и урду .

Начиная с шести лет, все дети Маврикия должны изучать третий язык в школе ( французский и английский уже являются обязательными). Изучаемые языки в порядке убывания: хинди , урду , тамильский , китайский , маратхи , телугу и бходжпури . Маврикийские креолы могут выбрать маврикийский креольский в качестве третьего языка. Выбор обычно основан на этнорелигиозном происхождении: хинди , тамильский , телугу и маратхи выбирают индусы, принадлежащие к соответствующим этническим группам, а урду — мусульмане с Индийского субконтинента .

Индийское влияние

Индомаврикийцы оказали влияние на культуру Маврикия, доминируя в экономике, государственном секторе и политических аспектах острова. [9] Исторически политика Маврикия находилась под влиянием индо-маврикийской общины [18] из-за их большинства в целом на избирательной платформе. Все президенты, кроме Карла Оффмана , и все премьер-министры, кроме Пола Беренджера, были членами общины. Большинство индуистских праздников являются государственными праздниками. Индийское влияние ощущается в религии, кухне и искусстве. Индийское влияние также ощущается в музыке, на острове есть свои собственные группы бходжпури и тамильских групп. [19] Индийские фильмы также широко популярны. [20]

Кастовая система

Из-за местных демографических реалий индийская кастовая система не была напрямую внедрена в Маврикийском контексте. [21] [22] [23] [24] [25]

Известные люди

Спорт

Футбол — самый популярный вид спорта среди маврикийцев . Викаш Дхорасу , игравший за французскую футбольную команду , имеет индо-маврикийское происхождение.

Смотрите также

Примечания и ссылки

Сноски

  1. ^ ab http://statsmauritius.govmu.org/English/CensusandSurveys/Documents/HPC/2011/HPC_TR_Vol2_Demography_Yr11.pdf [ мертвая ссылка ]
  2. ^ «Численность нерезидентов-индийцев по странам». Правительство Индии . 2019.
  3. ^ Рави, Шрилата (2010). «Индо-маврикийцы: национальная и постнациональная идентичность». L'Esprit Créateur . 50 (2): 29–45. ISSN  0014-0767. JSTOR  26289646. Архивировано из оригинала 29.06.2024 . Получено 29.06.2024 .
  4. ^ Шрилата Рави (2010). «Индо-маврикийцы: национальная и постнациональная идентичность». L'Esprit Createur . 50 (2): 29–45. дои : 10.1353/особенно 0.0236. ISSN  1931-0234. S2CID  162237049.
  5. ^ «Присутствие тамулов в многоэтническом и многоконфессиональном обществе: Le cas de Maurice» . Ле Морисьен. 10 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2021 г. Проверено 10 августа 2014 г.
  6. ^ Будху, Сарита (8 ноября 2015 г.). «Присутствие тамилов на Маврикии». Mauritius Times. Архивировано из оригинала 2024-07-13 . Получено 2015-11-08 .
  7. ^ "Tamouls, les racines de l'histoire". L'Express. 5 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 2021-01-31 . Получено 2004-02-05 .
  8. ^ Lal, Vinay (2021). «Индо-маврикийцы и невинные: фотогалерея». Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 2021-04-10 . Получено 2021-04-10 .
  9. ^ abc "Наследие индийской миграции в европейские колонии". The Economist . 2 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2017 г. Получено 2 сентября 2017 г.
  10. ^ Парламент Великобритании https://hansard.parliament.uk/commons/1947-06-11/debates/2b5e723e-eff5-4fc5-b635-a765f0be903c/Indo-Mauritians. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  11. ^ Марина Картер, Джеймс Нг Фунг Квонг (2009). Абак и Маджонг: китайско-мавританское урегулирование и экономическая консолидация. Том 1 Европейской экспансии и реакции коренных народов, т. 1. Brill. стр. 199. ISBN 978-9004175723. Архивировано из оригинала 2016-05-04 . Получено 17 мая 2014 .
  12. ^ Пол Янгер, почетный профессор религиоведения Университета Макмастера (2009). Новые родины: индуистские общины на Маврикии, в Гайане, Тринидаде, Южной Африке, на Фиджи и в Восточной Африке: индуистские общины на Маврикии, в Гайане, Тринидаде, Южной Африке, на Фиджи и в Восточной Африке. Oxford University Press. стр. 33. ISBN 978-0199741922. Архивировано из оригинала 2016-05-22 . Получено 17 мая 2014 .
  13. ^ «Что межэтнические браки на Маврикии говорят нам о природе этнической принадлежности» (PDF) : 15. Архивировано из оригинала 18 мая 2014 г. Получено 17 мая 2014 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  14. ^ Угетт Ли-Тио-Фейн Пинео, Эдуард Лим Фат (2008). От иностранца к гражданину: интеграция китайцев на Маврикии. Издания de l'océan Indien. п. 174. ИСБН 978-9990305692. Архивировано из оригинала 13 июля 2024 г. . Получено 17 мая 2014 г. .
  15. ^ Угетт Ли Тио Фане-Пинео (1985). Китайская диаспора в западной части Индийского океана. Эд. Индийский океан. п. 287. ИСБН 9990305692. Архивировано из оригинала 13 июля 2024 г. . Получено 17 мая 2014 г. .
  16. ^ «Что межэтнические браки на Маврикии говорят нам о природе этнической принадлежности» (PDF) : 16. Архивировано из оригинала 18 мая 2014 г. Получено 17 мая 2014 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  17. ^ Моник Динан (2002). Маврикий в процессе становления: сквозь переписи, 1846-2000. Центр африканской культуры Нельсона Манделы, Министерство искусств и культуры. стр. 41. ISBN 9990390460. Архивировано из оригинала 13 июля 2024 г. . Получено 1 июня 2015 г. .
  18. ^ "India Mauritius Bilateral Brief". hcimauritius.gov.in . Архивировано из оригинала 2024-01-12 . Получено 2024-01-12 .
  19. ^ Серван-Шрайбер, Кэтрин (24.01.2011). «Индийская народная музыка и «тропический язык тела»: случай маврикийского чатни». Южноазиатский многопрофильный академический журнал . doi : 10.4000/samaj.3111 . ISSN  1960-6060. Архивировано из оригинала 29.06.2024 . Получено 29.06.2024 .
  20. ^ "Звезды прибывают на Маврикий на церемонию вручения премии Zee Cine Awards 2006 | Фотография Твинкл Кханна, Акшая Кумара из фотографий со Звезды прибывают на Маврикий на церемонию вручения премии Zee Cine Awards 2006 - Bollywood Hungama". Bollywood Hungama . Архивировано из оригинала 2024-07-13 . Получено 2022-09-16 .
  21. ^ Клавейролас, Матье (2013). «Ау» платит де Вайш»?». Архивы социальных наук религий (163): 191–216. дои : 10.4000/assr.25272. Архивировано из оригинала 13 июля 2024 г. Проверено 17 декабря 2023 г.
  22. ^ «Портрет: Атма Дулооа, чамар фиер де л'этр» . Ле Морисьен. 8 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2021 г. Проверено 8 июля 2012 г.
  23. ^ G., R. (7 июня 2017 г.). «Ошибочность кастовой системы на Маврикии». L'Express. Архивировано из оригинала 2024-07-13 . Получено 2017-06-07 .
  24. ^ Холлап, Оддвар (1994). «Распад касты и изменение концепций индийской этнической идентичности на Маврикии». Этнология . 33 (4): 297–316. doi :10.2307/3773901. JSTOR  3773901.
  25. ^ "Autrefois orateur vedette du MMM: Prem Koonjoo devenu un "ton"" . Л'Экспресс. 2 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 07 июня 2019 г. Проверено 2 июня 2019 г.

Обозначения