Промышленная народная музыка , промышленная народная песня , промышленная рабочая песня или рабочая песня — поджанр народной или традиционной музыки , который развивался с XVIII века, особенно в Великобритании и Северной Америке, с песнями, повествующими о жизни и опыте промышленных рабочих. Истоки промышленной народной песни лежат в Британской промышленной революции XVIII века, когда рабочие, как правило, брали знакомые им формы музыки, включая баллады и сельскохозяйственные рабочие песни , и адаптировали их к своему новому опыту и обстоятельствам. Они также развивались во Франции и США, когда эти страны начали индустриализироваться.
Жанр пришел в упадок в двадцатом веке, но был популяризирован как часть фолк- возрождения AL Lloyd , George Korson , John Lomax , Pete Seeger , Alan Lomax и Archie Green . Из-за своего политического содержания они были адаптированы рок-музыкантами.
Промышленная народная песня появилась в Великобритании, первой стране, которая индустриализировалась , в 18 веке, когда рабочие и их семьи перешли из преимущественно сельского и аграрного общества во все более городское и индустриальное. Эти рабочие, как правило, брали формы музыки, с которыми они были знакомы, включая баллады и сельскохозяйственные рабочие песни , и адаптировали их к своему новому опыту и обстоятельствам. [1] В отличие от сельскохозяйственных рабочих песен, часто не было необходимости использовать музыку для синхронизации действий между рабочими, поскольку темп все больше определялся водой, паром, химической и, в конечном счете, электрической энергией, и часто было невозможно из-за шума ранней промышленности. [2] В результате промышленные народные песни, как правило, были описательными по своей природе для работы, обстоятельств или политики, что делало их одними из самых ранних песен протеста и пелись между рабочими сменами или в часы досуга, а не во время работы. Эту модель можно увидеть в первой полностью развившейся отрасли, текстильном производстве , которое было особенно важно в Ланкашире, с такими песнями, как «Poverty knock», в которых описывалось неустанное движение и шум ткацкого станка. [1] Те же тенденции вскоре стали очевидны в горнодобывающей промышленности, а затем в сталелитейной, судостроительной, железнодорожной и других отраслях. По мере индустриализации других стран их народная песня претерпевала схожие изменения, как это можно видеть, например, во Франции, где Сен-Симон отметил рост «Chansons Industrielles» среди суконщиков в начале 19 века, и в США, где индустриализация быстро развивалась после Гражданской войны . [3]
AL Lloyd определил промышленную рабочую песню как «вид народных песен, созданных самими рабочими непосредственно из их собственного опыта, выражающих их собственные интересы и стремления, и попутно передаваемых между собой устным путем...». [1] Его определение не включало песни, созданные учеными писателями от имени рабочего класса, но он был готов принять некоторые популярные и музыкальные песни, принятые рабочими. [1] Его определение подверглось критике, поскольку оно основывалось на концепции чистой культуры рабочего класса, не затронутой внешним классом или влиянием средств массовой информации, что расходится с тем, что мы знаем о распространении идей и новых форм средств массовой информации с конца 19-го века. [4]
Ллойд также указал на различные типы песен, включая песнопения о труде, любви и эротические профессиональные песни, а также песни протеста на производстве, которые включали повествования о катастрофах (особенно среди шахтеров), жалобы на условия труда, а также откровенно политические баллады о забастовках. [1] Он также отметил существование песен о героических и мифических фигурах промышленного труда, таких как шахтеры «Большой Каменщик» или «Большой Айзек» Льюис. [1] Эта тенденция была еще более выражена в ранних американских индустриальных песнях, где такие репрезентативные герои, как Кейси Джонс и Джон Генри, восхвалялись в блюзовых балладах 19-го века. [5]
Первая волна возрождения народных песен в Британии и Америке в конце 19-го и начале 20-го века в значительной степени не была связана с записью индустриальных песен. Она имела тенденцию фокусироваться на сельской местности и сельском хозяйстве и подвергалась критике за одержимость сельской идиллией. [1] В результате индустриальные песни, как правило, рассматривались как угроза традиционным формам музыки, а не как их развитие. Во второй волне возрождения, которая была гораздо больше подвержена влиянию прогрессивной или рабочей политики и, как следствие, имела тенденцию проявлять гораздо больший интерес к жизни рабочих людей и их музыке. [6] Это движение было очевидно впервые в США, где Джордж Корсон последовал за сборником рабочих песен ковбоев Джона Ломакса с исследованиями песен шахтеров, особенно из Аппалачей , с 1927 года. [7] Несмотря на оговорки по поводу этих песен, чьи авторы часто были известны, и поэтому они не вписывались в шаблон традиционной музыки , после Второй мировой войны фольклористы в основном приняли эту музыку как народную песню. Альбом Folkways LP Пита Сигера American Industrial Ballads (1956) был ранним обзором этого типа песен. [8] Американская коллекция песен из более чем 200 песен Hard Hitting Songs For Hard Hit People Вуди Гатри , Пита Сигера и Алана Ломакса в 1940-х годах (не опубликована до 1967 года) исследовала рабочую песню глубже. [9] Работа историка труда Арчи Грина , которая включала создание записей трудовых и рабочих песен, предоставила более широкий контекст для понимания индустриальной народной песни в более широкой области «трудового фольклора». [10] Песни, написанные Сигером и Гатри, также сыграли важную роль в продолжении традиции и перемещении ее в прогрессивную фолк-музыку . [8] Среди наиболее успешных из этих сочиненных индустриальных песен была песня Мерла Трэвиса « Sixteen Tons» , впервые записанная в 1946 году, но ставшая, вероятно, самой коммерчески успешной индустриальной песней, когда она стала главным хитом для «Теннесси» Эрни Форда в 1955 году. [11]
В Британии ведущим сторонником и комментатором индустриальной фолк-музыки был А. Л. Ллойд. Его Come All Ye Bold Miners: Ballads and Songs from the Coalfields , сборник шахтерских песен, был опубликован в 1952 году. Из его собственных записей наиболее влиятельными были его аранжировки различных индустриальных песен на LP The Iron Muse: a Panorama of Industrial Folk Song (1963). [6] А. Л. Ллойд написал в Encyclopaedia Britannica 1965 года параграф об «Индустриальной песне», часть его более обширной статьи о «Народной музыке», а его Folk Song in England (1967) завершилась главой под названием «Индустриальная народная песня», которая популяризировала этот термин. [1] Впоследствии Дэвид Харкер критиковал Ллойда за его романтизацию промышленных рабочих. [12] Другая важная фигура второго британского фолк-возрождения, Эван Макколл, также сыграл значительную роль в популяризации британской индустриальной народной песни, выпустив Shuttle and Cage на 10-дюймовом LP с Пегги Сигер для Topic Records в 1958 году и в одиночку LP для Стинсона в 1963 году под названием British Industrial Folk Songs . [6] С 1957 по 1964 год, вероятно, самая широкая аудитория британских рабочих песен была достигнута через Radio Ballads Макколла и Пегги Сигер, многие из которых были посвящены работе, включая железнодорожников, строительство дорог, рыболовство и добычу угля. [13] Однако многие песни в Radio Ballads были написаны самим Макколлом в стиле песен, которые он, Ллойд и другие собрали, например, «Shoals of Herring». В британском фолк-рок- движении 1970-х годов индустриальная фолк-музыка была менее заметна, чем традиционные баллады , но в значительной степени принималась как часть народной музыки, с такими песнями, как « Blackleg Miner » был записан рядом со средневековыми балладами ведущими группами жанра, такими как Steeleye Span . [14]
Индустриальная народная песня перекликалась с другими формами музыки с конца 19-го века, такими как мюзик-холл и популярная музыка , и начала исчезать как жанр с середины 20-го века, поскольку различные формы песни предлагали альтернативы, а упадок основных отраслей промышленности начал подрывать ее. [15] Однако из-за своих политических ассоциаций она возродилась, особенно во времена политических и социальных потрясений, таких как 1980-е годы, когда анархистская панк-группа Chumbawamba включила несколько индустриальных рабочих и протестных песен в свой альбом English Rebel Songs 1381-1914 (1988), и традиция была подхвачена фолк-исполнителями, такими как Билли Брэгг . [16] В Соединенных Штатах, возможно, самым успешным наследником традиции является Брюс Спрингстин , часто больше фокусирующийся на индустриальном упадке в таких песнях, как « Youngstown » на своем альбоме 1995 года The Ghost of Tom Joad . [17] Песни этой традиции продолжают записываться, как в номинированном на премию Грэмми сборнике « Music of Coal: Mining Songs from the Appalachian Coalfields» (2007), состоящем из двух компакт-дисков и буклета с песнями шахтеров. [18]