Церемония inípi , или iníkaǧapi ( лакота : i- , в отношении, + ni , жизнь , + kaǧa , они делают, -pi , образует множественное число термина или существительное, «они оживляют себя», в быстрой речи inípi [1] ), разновидность парной , является церемонией очищения народа лакота . [2] Это одна из семи священных церемоний народа лакота, которая передавалась из поколения в поколение.
Те, кто унаследовал и сохранил эти традиции, выпустили заявления о стандартах, которые необходимо соблюдать в иннипи . [2] [3] На встрече в марте 2003 года духовные лидеры и хранители тюков народов лакота, дакота , накота , шайеннов и арапахо пришли к соглашению о том, что:
I-ni-pi (Церемония очищения): Те, кто проводит этот священный обряд, должны уметь общаться с Tun-ca-s'i-la (нашими Священными Дедушками) на их родном языке равнин. Они также должны были заслужить этот обряд, завершив Han-ble-c'i-ya и четыре дня и четыре года Wi-wanyang wa-c'i-pi. [2]
Это также следует решениям, принятым на V Саммите Лакота, международном собрании американских и канадских народов Лакота, Дакота и Накота, где около 500 представителей 40 различных племен и групп Лакота единогласно приняли «Декларацию войны против эксплуататоров духовности Лакота». Декларация была единогласно принята 10 июня 1993 года. Среди прочего, в ней указывается, что эти церемонии предназначены только для народов Лакота, Дакота и Накота. [3]
Одна из проблем, связанных с попытками посторонних провести эти церемонии, заключается не только в том, что это противоречит явным желаниям традиционных целителей, унаследовавших эти церемонии, но и в том, что те, кто не знает, как проводить их правильно, в некоторых случаях вызывали обезвоживание и тепловой удар , что приводило к травмам и даже смерти. [4] [5]