В микросоциологии интеракционизм — это теоретическая точка зрения, которая рассматривает социальное поведение как интерактивный продукт человека и ситуации. [1] Другими словами, он выводит социальные процессы (такие как конфликт , сотрудничество , формирование идентичности ) из социального взаимодействия , [2] посредством чего субъективно удерживаемые значения являются неотъемлемой частью объяснения или понимания социального поведения. [3]
Эта перспектива изучает способы, которыми люди формируют общество и формируются им посредством своих взаимодействий. Таким образом, интеракционизм утверждает, что человек является активной и сознательной частью системы социального контекста , а не просто пассивным объектом в своей среде. [4] Он считает, что взаимодействия должны определяться значениями, которые связаны с самим собой , с другими людьми, с которыми взаимодействует каждый человек, и с ситуациями взаимодействия; все из которых сами изменяются в процессе взаимодействия. [3] В этом смысле интеракционизм может контрастировать с исследованиями социализации , поскольку интеракционизм предполагает, что индивиды влияют на группы по крайней мере в такой же степени, как группы влияют на индивидов. [5]
Джордж Герберт Мид , как сторонник прагматизма и субъективности социальной реальности, считается лидером развития интеракционизма. [3] Герберт Блюмер расширил работу Мида и ввёл термин « символический интеракционизм» .
С этой точки зрения (с использованием современных методов) можно наблюдать человеческое поведение по трем частям: черта, ситуация и взаимодействие (между чертой и ситуацией). «Черта» относится к степени, в которой личность напрямую влияет на поведение, независимо от ситуации (и, следовательно, последовательно в разных ситуациях); «ситуация» учитывает степень, в которой все разные люди будут давать практически одинаковую реакцию на данную ситуацию; а «взаимодействие» включает в себя способы, которыми одна и та же ситуация по-разному влияет на отдельных людей. [5]
Интеракционизм имеет несколько подкатегорий:
Интеракционизм — это микросоциологическая точка зрения, которая утверждает, что смысл должен создаваться посредством взаимодействия людей.
Социальное взаимодействие — это процесс лицом к лицу, состоящий из действий, реакций и взаимной адаптации между двумя или более людьми с целью общения с другими. (Оно также включает взаимодействие с животными, такое как спаривание .) Взаимодействие включает в себя весь язык (включая язык тела ) и манеры. Если взаимодействие рискует закончиться раньше, чем кто-то этого задумал, его можно сохранить, соответствуя ожиданиям других, игнорируя определенные инциденты или решая очевидные проблемы.
Эрвинг Гофман подчеркнул важность контроля во взаимодействии: нужно попытаться контролировать поведение других во время взаимодействия, чтобы получить искомую информацию и контролировать восприятие своего собственного образа. Важные концепции в области интеракционизма включают « социальную роль » и « презентацию себя » Гоффмана .
Интеракционистов интересует то, как люди видят себя в более широком социальном контексте и как они действуют в обществе.
В крайних случаях интеракционисты отрицают, что социальный класс является проблемой, утверждая, что люди одного класса не могут быть обобщены так, что все думают одинаково. Вместо этого эти интеракционисты полагают, что у всех разные взгляды, ценности, культура и убеждения. Следовательно, долг социолога — провести исследование внутри общества; они намеревались собрать качественные данные .
Интеракционисты отвергают статистические ( количественные ) данные — метод, предпочитаемый постпозитивистами . К этим методам относятся: эксперименты , структурированные интервью , анкетирование , наблюдение без участия и вторичные источники . Это неприятие основано на нескольких основных критических замечаниях, а именно:
Интеракционисты предпочитают несколько методов в отличие от структурализма, в частности: неструктурированные интервью , скрытое участвующее наблюдение , явное участвующее наблюдение и контент-анализ посредством анализа исторических, общественных и личных документов.
Интеракционистские методы обычно отвергают абсолютную необходимость предоставления статистики. Статистика позволяет показать причинно-следственные связи , [ нужна цитация ] , а также изолировать переменные , чтобы можно было различать взаимосвязи и тенденции с течением времени. Вместо этого интеракционисты хотят «углубиться», чтобы объяснить общество, однако это вызывает критику, в том числе:
Несмотря на эту критику, интеракционистские методы допускают гибкость. Тот факт, что гипотезы нет, означает, что социолог не стремится доказать догму или теорию. Вместо этого исследователи реагируют на то, что они обнаруживают, ничего не предполагая об обществе. (Это не совсем так: во многих исследованиях, использующих интеракционистские методы, могут существовать гипотезы. Тогда исследователь может быть склонен наблюдать за происходящими определенными событиями, игнорируя общую картину. Это все равно будет искажать результаты, если такие исследования не будут проводиться должным образом. Возможно, именно поэтому некоторые теоретики обратились к этому методу. [ необходима ссылка ] Он также показывает, как на человеческое поведение влияют и изменяют его взаимодействия, то есть социализация.)
Интеракционизм, или идея о том, что люди обладают большей осведомленностью, навыками и возможностями изменить свою ситуацию, связан с несколькими другими теориями.