Инцидент Фёлькнера описывает казнь протестантского миссионера немецкого происхождения Карла Сильвиуса Фёлькнера в Новой Зеландии в 1865 году независимым судом маори, состоящим из членов веры Паи Марире . Историки стали рассматривать это как крупную и последующую ошибку правосудия со стороны правительства Новой Зеландии во время Новозеландских войн . Событие привело к аресту и казни нескольких крупных вождей и конфискации 85 000 акров земли маори. [1]
Фёлькнер родился в курфюршестве Гессен , и его миссия привела его в земли Те Вакатохеа по приказу их вождя Мокомоко, изначально союзника, который покровительствовал ему. При поддержке и руководстве Вакатохеа он основал церковь в Опотики в провинции Окленд (современный залив Пленти ). Фёлькнер рассорился с Те Вакатохеа после вторжения Вайкато , после чего многие обратились в зарождающуюся религию Пай Марире . Вскоре Фёлькнера заподозрили в шпионаже в пользу короны его бывшие бенефициары.
Несмотря на враждебность, Фёлькнер остался в Опотики, совершив несколько визитов в Окленд в 1864 году и снова в январе 1865 года. Это ещё больше вызвало подозрения, что он докладывал губернатору Джорджу Грею о деятельности Вакатохеа без его одобрения. Игнорируя предупреждения от нескольких местных жителей, он вернулся в Опотики 1 марта. Фёлькнер был арестован почти сразу и предан суду по обвинению в шпионаже членами Вакатохеа из Пай Марире. Фёлькнер был признан виновным после ночи размышлений и, приговорённый к смертной казни, был повешен и обезглавлен на территории своей церкви. [2]
В ответ на смерть Фёлькнера Джордж Грей санкционировал военную экспедицию в Опотики, чтобы арестовать тех, кто осудил и казнил его. В результате нападения, которое произошло 11 сентября 1865 года, погибло от 16 до 58 человек [3] , а па был сожжен дотла. [4] Несколько местных жителей были арестованы, а некоторые были казнены без суда. Большой участок земли от Матата до востока Опотики был конфискован у восточной части залива Пленти иви. Несмотря на непричастность к смерти Фёлькнера, Мокомоко был арестован после того, как Опотики Па был разграблен и сожжен дотла колониальными войсками. Он сдался им при условии, что его племя останется в покое, но был несправедливо осужден за преступление и казнен вместе с несколькими другими в Окленде в мае 1866 года. [5]
Битва при Те Ранга 21 июня 1864 года была последним крупным конфликтом кампании Тауранга и, как говорят, ознаменовала собой эффективное завершение боевых действий, связанных с вторжением в Вайкато . Она оставила после себя шаткий мир — не столько мир, сколько отсутствие конфликта, которое длилось несколько месяцев. В этот период произошли два значительных изменения в расположении воюющих сторон.
Движение Pai Marire (или Hauhau), синкретическая религиозная группа, набирало силу и обращалось в веру среди маори Восточного побережья . Pai Mārire возникло в 1862 году как сочетание христианства и традиционных верований маори. Первоначально мирное, ответвление, известное как Hauhau, стало жестоким, столкнувшись с христианским лицемерием.
Тем временем Имперские войска вели свою последнюю кампанию в Новой Зеландии, прежде чем их отвели на гарнизонную службу, а затем и полностью вывели из Новой Зеландии. В то же время Колониальная милиция реорганизовывалась и перевооружалась, чтобы заполнить пробел.
Среди маорийской общины Фёлькнер, по слухам, был правительственным шпионом. Считалось, что он отправил губернатору Джорджу Грею план па около Те Авамуту, где британские войска заживо сжигали женщин и детей в келии, переоборудованной в церковь. Среди жертв были жена и две дочери Кереопы. Пай Марире (или Хаухау) прибыл в район Опотики залива Пленти в феврале 1865 года. 2 марта протестантский миссионер Карл Фёлькнер обнаружил, что его община маори перешла от христианства к Пай Марире (или Хаухау). Как и многие европейцы в изолированных общинах, Фёлькнер отправлял губернатору отчеты об антиправительственной деятельности. Хотя его предупредили держаться подальше от города, во время следующего визита его схватили, отдали под суд и повесили на дереве, а его тело обезглавили через час. Кереопа Те Рау , хаухау, якобы вернулся в церковь и провел службу с головой Фёлькнера на кафедре рядом с собой. Он также якобы вырвал глаза мертвого миссионера и проглотил их. Один глаз якобы представлял парламент, а другой — королеву и британский закон. Известие об убийстве вызвало большую тревогу и гнев среди пакеха .
Несколько месяцев ничего не происходило, затем последовал захват Верароа Па, снятие осады Пипирики в августе 1865 года, что фактически положило конец этой фазе Второй войны Таранаки . Это освободило ополчение для действий в других местах.
Джордж Грей был в ярости, услышав о казни. Он объявил виновных «фанатиками» и в сентябре 1965 года объявил военное положение в заливе Пленти, приказав местным жителям Опотики помогать правительственным силам или подвергнуться конфискации земель. [5] [2] Затем силы, имевшиеся тогда в распоряжении правительства Новой Зеландии, около 500 человек, были перевезены на корабле HMS Eclipse из Вангануи через пролив Кука , вокруг Восточного мыса в Опотики. Состав этих сил был значительным. Было четыре роты ополчения, отряд кавалерии и контингент воинов Нгати Хау во главе с Те Кипа Те Рангихивинуи . Это были подразделения, которые уже вели совместную кампанию во время войны Таранаки и имели историю успешного сотрудничества и взаимного уважения.
Высадка в Ōpōtiki была осуществлена с трудом. Один из кораблей сел на мель во время отлива и попал под обстрел с берега. В конце концов его пришлось бросить, а команда и ополченцы добрались до берега, но прошло еще двадцать четыре часа, прежде чем другие корабли смогли высадить своих людей и припасы. Как только люди Грея успешно высадились в Ōpōtiki, они открыли беспорядочный огонь по местным жителям, заставив их отступить в близлежащий лес. Вместо того чтобы преследовать их, войска короны разграбили pā, прежде чем сжечь его дотла.
Как только они обосновались и отогнали снайперов, ополченцы заняли церковь, где был убит Фёлькнер. Пока часть солдат Пакеха работали над тем, чтобы превратить ее в крепость, другие с Кипой и Нгати Хау были отпущены в сельскую местность. Они использовали военную тактику, лишая противника продовольствия, оставляя себе то, что им было нужно, и уничтожая остальное. Помимо нескольких мушкетов, у Хаухау Восточного побережья не было современного оружия, чтобы защитить себя. Это объясняет многочисленные односторонние сражения и попытки Хаухау прибегнуть к предательству, чтобы победить правительственные войска. Им было ясно, что эти грабежи будут продолжаться до тех пор, пока люди, ответственные за убийство Фёлькнера, не будут схвачены или не сдадутся. Но человек, которого они больше всего хотели, Кереопа, отступил в земли Тухоэ в горах Уревера и не собирался сдаваться.
Мокомоко, не подозревая, что он был главным подозреваемым, стоящим за организацией смерти Фёлькнера, сдался в Опотики при условии, что Те Факатохеа не будет наказан. Вместо этого он и еще четверо мужчин были арестованы за убийство и преданы суду в Окленде. Веревка, на которой повесили Фёлькнера, была признана достаточным доказательством для вынесения смертного приговора пятерым мужчинам. Мокомоко и другие мужчины были казнены в тюрьме Маунт-Эден 17 мая 1866 года. [6]
Перед тем, как его повесили, Мокомоко сказал: «Tangohia mai te taura i taku kakī kia waiata au i taku waiata» («Возьмите веревку из моей шеи, чтобы я мог спеть свою песню»). Затем он спел: [7]
Сильная тряска не разбудит меня ото сна.
Они относятся ко мне как к обычному вору.
Это правда, что я принимаю вечный сон.
Ибо такова участь человека, приговоренного к смерти.
Защищенный от резкого света
Сузив глаза, я размышляю о возмездии, которое было совершено в Хамукете.
Помню, как меня взяли на борт корабля (приковали)
Воспоминания об этом сжигают меня стыдом.
Принеси мне справедливость из дальних стран, чтобы сломать мои оковы.
Где заходит солнце, там и правительство в Европе
Это они должны сказать, что я должен повесить
А потом запри меня в гробу.
Мокомоко, тюрьма Маунт-Иден , 17 мая 1866 г.
После казни Мокомоко большие участки земли вокруг Опотики были конфискованы в соответствии с Законом о поселениях Новой Зеландии 1863 года и проданы поселенцам.
В начале 1870-х годов в Уревера вторглись правительственные войска, искавшие Те Кути , а Тухоэ были фактически побеждены и покорены. Они были вынуждены уступить Кереопу Ропате Вахавахе , и он был осужден и повешен за убийство Фёлькнера 5 января 1872 года. Некоторым свидетелям Короны на суде был предоставлен иммунитет от судебного преследования в обмен на их показания, а у Кереопы не было свидетелей защиты, поскольку Корона не оплатила бы их поездку из Нейпира. Присяжным потребовалось всего около 15 минут, чтобы вынести свой вердикт. Иви Нгати Рангивевехи Кереопы говорят, что исход суда был предопределен и был судебной ошибкой. [8]
В 1993 году министр юстиции Дуг Грэм принёс извинения Те Вакатохеа вместе с официальным помилованием Мокомоко, одного из повешенных вождей. [9] В 1996 году правительство Новой Зеландии подписало Акт об урегулировании, признав и извинившись за неправомерное вторжение и конфискацию земель Те Вакатохеа, а также за последующее экономическое, культурное и технологическое опустошение, от которого пострадали иви. В 1998 году правительство Новой Зеландии предложило иви Вакатохеа 40 миллионов новозеландских долларов в качестве компенсации за все их исторические претензии, включая вторжение и конфискацию земель после инцидента Фёлькнера; однако предложение не было принято. В настоящее время Те Вакатохеа готовятся к переговорам о полном урегулировании с правительством Новой Зеландии. В рамках урегулирования претензий соседнего Иви Нгати Ава в 2003 году скалы Фёлкнер возле Вакаари / Уайт-Айленда были переименованы в «Те Паепае Аотеа (Скалы Фёлкнер)». [10]
Кереопа был посмертно помилован в ноябре 2014 года. Это означает, что Кереопа больше не виновен в убийстве Фёлькнера. Это помилование было частью соглашения Нгати Рангивевехи о Вайтанги. [8]