Бангладешцы являются одной из крупнейших иммигрантских общин в Соединенном Королевстве . Значительное количество этнических бенгальцев , особенно из Силхета , прибыли еще в семнадцатом веке, в основном в качестве моряков- ласкаров, работающих на кораблях. После основания Бангладеш в 1971 году в 1970-х годах произошла крупная иммиграция в Великобританию, что привело к созданию британской бангладешской общины. Бангладешцев поощряли переезжать в Великобританию в течение этого десятилетия из-за изменений в иммиграционном законодательстве, стихийных бедствий, таких как циклон Бхола , Освободительной войны Бангладеш против Пакистана , а также желания избежать нищеты и восприятия лучшей жизни, что заставило мужчин Силхета привезти свои семьи. [1] В 1970-х и 1980-х годах они столкнулись с институционализированным расизмом и расовыми нападениями со стороны организованных крайне правых групп, таких как Национальный фронт и Британская национальная партия .
На протяжении XVII и начала XX веков Британская Ост-Индская компания нанимала тысячи ласкаров и рабочих из Британской Индии , которые в основном были бенгальскими мусульманами и пенджабскими сикхами , для работы на британских кораблях. [2] Первым образованным человеком, который отправился из колониальной Индии в Европу и жил в Британии, был Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель, мунши и дипломат в Империи Великих Моголов , который прибыл в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом во время правления короля Георга III . [3] Он описал свой опыт и путешествия в своей персидской книге «Шигурф-нама-и-Вилайат» (или «Чудесная книга Европы»). [4] Это также самая ранняя запись литературы, написанной британским азиатом . Также во время правления Георга III, hookah-bardar (слуга/изготовитель кальяна) Джеймса Ахилла Киркпатрика , как говорят, ограбил и обманул Киркпатрика, пробравшись в Англию и выдавая себя за принца Силхета . Мужчину обслуживал премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший , а затем он обедал с герцогом Йоркским, прежде чем предстать перед королем. [5]
Еще одно раннее упоминание о мигранте из Силхета по имени Саид Уллах можно найти в автобиографии Роберта Линдсея . Говорят, что Саид Уллах мигрировал не только ради работы, но и чтобы напасть на Линдсея и отомстить его старейшинам за восстание Мухаррам 1782 года. [6] Поскольку большинство ранних поселенцев Силхета были моряками -ласкарами , самые ранние мусульманские общины были обнаружены в портовых городах. Также приезжали морские повара и официанты. Есть и другие записи о силхетских бенгальцах, работающих в лондонских ресторанах, по крайней мере, с 1873 года. В начале Первой мировой войны на британских кораблях работало 51 616 ласкаров с субконтинента , большинство из которых были бенгальского происхождения. [7]
Многие силхетцы среднего класса считали, что мореплавание было историческим и культурным наследием, поскольку часть их общины произошла от иностранных торговцев, ласкаров и бизнесменов с Ближнего Востока и Центральной Азии, которые мигрировали до и после мусульманского завоевания Силхета в 1303 году. [8] Хала Миах утверждала, что это было очень воодушевляющим фактором для силхетцев, чтобы отправиться в Калькутту с целью в конечном итоге достичь Соединенных Штатов и Соединенного Королевства. [9] Команду ласкаров возглавлял серанг. Серангам было приказано самим набирать членов команды британцами, поэтому они отправлялись в свои деревни и районы в регионе Силхет, часто набирая своих родственников и соседей. У британцев не было проблем с этим, поскольку это гарантировало, что группа ласкаров будет в гармонии. По словам ласкаров Моклиса Миаха и Мотосира Али, на одном судне могло находиться до сорока ласкаров из одной деревни. [8]
Шах Абдул Маджид Куреши утверждал, что был первым силхетцем, открывшим ресторан в стране. Он назывался Dilkush и располагался в Сохо . [10] Еще один из его ресторанов, известный как India Centre , наряду с кафе Shah Jolal раннего силхетского иммигранта Аюба Али Мастера , стал центром британской азиатской общины и местом, где Индийская лига проводила встречи, привлекая влиятельных деятелей, таких как Субхас Чандра Бос , Кришна Менон и Мулк Радж Ананд . Али был влиятельной фигурой, которая поддерживала рабочих ласкаров, предоставляя им еду и кров. В 1943 году Куреши и Али основали Индийскую лигу благосостояния моряков , которая обеспечивала социальное благосостояние британских азиатов. Аюб Али также был президентом Мусульманской лиги Соединенного Королевства, имеющей связи с Лиакатом Али Ханом и Мохаммадом Али Джинной . [11]
Из-за нехватки женщин-силхети в Британии в то время, частично из-за ограничений для индийских моряков на британских судах, некоторые ранние бенгальские моряки осели и взяли в жены местных белых британок . [2] В результате большинство ранних бенгальцев, родившихся в Британии, обычно были « смешанной расы » (« англо-индийской » или «евразийской»), яркими примерами которых являются Альберт Магомет и Фредерик Акбар Магомет . [12] Большинство этих людей смешанной расы ассимилировались в британское общество через браки с местным белым населением, таким образом, никогда не существовало постоянной британской бенгальской общины, пока бангладешские женщины не начали прибывать в больших количествах в 1970-х годах (после обретения Бангладеш независимости ). С 1970-х годов большинство бангладешцев предпочитали вступать в брак друг с другом, что привело к созданию постоянной британской бангладешской общины.
Большое количество бангладешских мужчин эмигрировало в Великобританию в поисках работы в 1950-х и 1960-х годах, и их считают первым поколением бангладешских поселенцев. Они поселились в промышленных городах и поселках, таких как Бирмингем , Лутон , Бедфорд , Олдхэм , Хаслингден , Рочдейл , Манчестер , Лидс , Брэдфорд , Ливерпуль , Сканторп , Киддерминстер , Сандерленд и лондонских районах Камден , Вестминстер , Хакни , Ньюхэм , Редбридж и Тауэр-Хамлетс , особенно вокруг Спиталфилдс и Брик-Лейн, для обеспечения занятости и лучшей оплаты. [13] Большинство бангладешцев в Великобритании иммигрировали из долин Сурма и Барак региона Силхет , который расположен на северо-востоке Бангладеш.
Закон об иммиграции 1971 года вступил в силу в 1972 году и наложил множество ограничений на поток иммиграции из Бангладеш в Великобританию; он позволял только женам и детям в возрасте до шестнадцати лет присоединяться к своим мужьям и отцам, которые уже обосновались в Великобритании. В результате большинство вновь прибывших после вступления в силу закона были членами семей мужчин, которые уже жили в Соединенном Королевстве. В середине 1970-х годов экономический спад в Великобритании отбил у мужчин охоту привозить с собой свои семьи. В последней части 1970-х годов приватизация и крах компаний тяжелой промышленности привели к массовому сокращению штатов в британской общине силхети. Это привело к тому, что жители силхети открыли собственные рестораны и заведения на вынос по всей стране. Эту тенденцию переняли пакистанские и индийские общины в Великобритании. С этого момента карри-хаусы, известные как индийские рестораны, распространились по всем уголкам страны, и несколько шеф-поваров и владельцев ресторанов из силхети с тех пор обрели известность и богатство. Брик-лейн и прилегающие районы Тауэр-Хамлетс стали знамениты своими карри-хаусами. [13]
В 1971 году Восточный Пакистан (сегодня известный как Бангладеш) начал войну против Западного Пакистана ( Пакистана ) за независимость, что было известно как Война за освобождение Бангладеш . Пакистанская пехота заняла регион Силхет, что побудило некоторых людей присоединиться к Мукти Бахини , чтобы защитить себя от пакистанцев. [14] [15] Большое количество силхетцев также бежало от боевых действий, прибыв в Великобританию в 1970-х годах.
Бенгальцы в Великобритании также принимали участие в Войне за независимость. В августе 1969 года бангладешские поселенцы в Бирмингеме сформировали Фронт освобождения Восточного Пакистана. Его возглавили Абдус Сабур Чоудхури и Азизул Хок Бхуиа. Группа издавала двухнедельную газету под названием Bidrohi Bangla , в которой сообщалось о ходе войны. Получив новости о военных действиях Пакистана 25 марта 1971 года, в бирмингемском парке Смоллхит произошло движение. Там присутствовало более 10 000 бенгальцев. На этом собрании Фронт освобождения Восточного Пакистана был переименован в Комитет действий Бангладеш. Действия и движения: - 5 марта 1971 года - Демонстрация перед зданием Высшей комиссии Пакистана в Лондоне. Сожжение флага и передача меморандума верховному комиссару по освобождению - 7 марта 1971 года все партийное собрание в парке Смоллхит в Бирмингеме отвергает замедление процесса обретения независимости, - 28 марта поднятие флага Бангладеш в парке Смоллхит в Бирмингеме. - 3 мая 1971 года 300 депутатов британского парламента согласились поддержать движение Бангладеш. - 21 июня 1971 года 120 бенгальцев отправились в Париж на демонстрацию против Консорциума помощи Пакистану, состоящего из 12 развитых стран. Пакистан не получил никакой помощи. - 30 июня 1971 года пакистанское судно Padma, полное оружия и боеприпасов, стояло на причале морского порта Монреаль в Канаде. Комитет действий Бангладеш провел демонстрацию перед канадской высшей комиссией, и в конце концов канадское правительство прекратило ее.
Бенгальцы в Великобритании сыграли значительную роль в независимости Бангладеш, сделав страну и ее борьбу более заметной в западных СМИ.
Бангладешцы впервые начали прибывать в Великобританию в больших количествах в 1970-х годах и в основном селились в районе Брик-лейн в Восточном Лондоне. [16] Однако некоторые бенгальцы присутствовали в стране еще в 1920-х годах, хотя и в незначительном количестве. Автор Кэролайн Адамс описывает один случай в 1925 году, когда потерявшемуся бенгальцу, искавшему других бенгальских поселенцев в Лондоне, полицейский сказал: «Лучше иди, пока не почувствуешь запах карри». [17] В то время в Лондоне было гораздо больше евреев , чем бенгальцев. Некоторые из них были силхетами, которые прибыли в Великобританию морем после работы ласкарами на кораблях. [17] [18]
Бангладешцы, приехавшие в Великобританию, ожидали, что найдут там большие возможности. Однако многие столкнулись с различными проблемами. Они жили и работали в тесных подвалах и на чердаках в Тауэр-Хамлетс. Столетиями ранее в этих же помещениях размещались иммигранты -гугеноты , которые ткали шелк и работали долгие часы в плохо отапливаемых и плохо освещенных мастерских. Бенгальцы обнаружили, что не могут общаться с англоговорящим населением, и поэтому не могут получить высшее образование. [18] [19] Во всем Восточном Лондоне наблюдается спад бизнеса, что приводит к безработице среди бангладешских рабочих. Швейная промышленность была частью этого спада. Вместо этого бангладешцы стали поварами, официантами и механиками, но их продвижение по социальной и экономической лестнице было медленным. Мужчины часто были неграмотными, плохо образованными и плохо говорили по-английски. Они стали легкой добычей для некоторых из своих безжалостных соотечественников, которые захватили контроль над их жильем в Уайтчепеле в 1970-х годах и продали недвижимость другим жителям Силхети, многие из которых не имели законных прав на эти здания. [18] [20]
К 1970 году Брик-лейн и многие близлежащие улицы стали преимущественно бенгальскими. Еврейские пекарни были превращены в дома карри, ювелирные магазины — в магазины сари , а синагоги — в фабрики по производству одежды. В 1976 году синагога на углу Фурнье-стрит и Брик-лейн стала Джамме-Масджид (общественной мечетью) . [18] Здание, в котором сейчас находится Джамме-Масджид, представляет собой историю последовательных общин иммигрантов в этой части Лондона. В 1743 году это же здание было построено как французская протестантская церковь. В 1819 году оно стало методистской часовней, а затем в 1898 году оно использовалось евреями как Большая синагога Спиталфилдс. [21] После увеличения числа бенгальцев в этом районе евреи мигрировали в отдаленные пригороды Лондона, поскольку они интегрировались с большинством британского населения. Они продали синагогу, которая затем стала Джамме Масджид или «Великой лондонской мечетью», которая продолжает служить общине Бангладеш по сей день. [20] [22] Фильм, выпущенный в 2007 году и названный в честь самой улицы Брик-Лейн, основан на романе автора Моники Али . [23] [24] [25] [26]
В 1970-х годах наблюдался значительный рост числа нападений на бангладешцев. Расовая напряженность в этом районе кипела в течение 40 лет, с тех пор как Освальд Мосли спровоцировал нападения на старые еврейские общины в 1930-х годах. Банды скинхедов White power начали бродить по району Брик-лейн, где они крушили имущество и плевали в бенгальских детей. В Бетнал -Грин члены Национального фронта раздавали листовки на улицах и собирали людей в пабе на Чешир-стрит . Бенгальским детям разрешили уйти из школы пораньше, а их матери ходили на работу группами, чтобы защитить их от потенциального насилия. Родители начали вводить комендантский час для своих детей ради их же безопасности. Позже совет Тауэр-Хамлетс оборудовал свои квартиры огнестойкими почтовыми ящиками, чтобы защитить бангладешских арендаторов от поджогов на расовой почве. [18]
Жители начали сопротивляться, создавая комитеты и молодежные группы, такие как Бангладешское молодежное движение, которое было сформировано молодыми активистами во главе с Шаджаханом Лютфуром. 4 мая 1978 года Альтаб Али, 25-летний мужчина, был убит в результате расистского нападения, когда он шел домой с работы. Убийство произошло недалеко от угла Адлер-стрит и Уайтчепел-роуд у церковного двора Святой Марии. Убийцами были трое подростков, Рой Арнольд (17-летний из Лаймхауса ), Карл Ладлоу (17-летний из Боу ) и неназванный смешанный расовый 16-летний мальчик, который убил его, [27] и они оставили сообщение на близлежащей стене, в котором говорилось: «Мы вернулись». [18] [20] [28] [29] Это затем привело к тому, что более 7000 бангладешцев, включая других, приняли участие в демонстрации против расистского насилия и прошли за гробом Альтаба Али до Даунинг-стрит, дом 10. Затем в сентябре 1978 года Национальный фронт перенес свою штаб-квартиру из Теддингтона в Западном Лондоне на Грейт-Истерн-стрит, Шордич , в нескольких минутах ходьбы от Брик-лейн.
Имя Альтаба Али стало ассоциироваться с движением сопротивления расистским нападениям и по сей день остается связанным с этой борьбой за права человека. Его убийство стало толчком к созданию первой значительной политической организации против расизма местными бангладешцами. Сегодняшняя феноменальная идентификация и ассоциация британских бангладешцев с Тауэр-Хамлетс по-прежнему во многом обязана этой кампании. [28] Парк на Уайтчепел-роуд назван в честь Альтаба Али. Парк является главным местом проведения демонстраций для местных жителей на сегодняшний день. У входа в парк находится арка, созданная Дэвидом Петерсоном, разработанная как мемориал Альтабу Али и другим жертвам расистских нападений. Арка включает в себя сложный узор в бенгальском стиле, призванный показать слияние различных культур в Восточном Лондоне. [18] [28] [30]
Случаи расового насилия начали происходить в 1993 году из-за Британской национальной партии (БНП). Несколько студентов из Бангладеш получили серьезные ранения в результате насильственных инцидентов. Расовое насилие снова начало происходить против бангладешцев и других этнических групп, когда в 1993 году БНП выиграла место в Isle of Dogs , Tower Hamlets. Партия начала продавать свои газеты на Брик-лейн, а позже в том же году некоторые члены партии напали на молодых студентов из Бангладеш. Оба были серьезно ранены и находились в коме. Позже начались демонстрации против партии, призывающие к закрытию, и заставили партию отказаться от своих обычных процедур продажи газет. [18] [31] Одним из двух бангладешцев, подвергшихся нападению в сентябре 1993 года, был Кваддас Али, 17-летний юноша, который был студентом колледжа Tower Hamlets . В феврале 1994 года 19-летний Муктар Ахмед был жестоко избит группой из 20 белых юношей в Бетнал Грин. За этим последовало нападение белых юношей на следующий день, которые были вооружены железными прутьями и собаками, напали на студентов колледжа Tower Hamlets, которые обедали в соседнем парке. На следующий день еще один 14-летний бенгальский мальчик был ранен ножом в лицо четырьмя мужчинами на Bethnal Green Road . [32]
В апреле 2001 года совет лондонского боро Тауэр-Хамлетс официально переименовал избирательный округ «Спиталфилдс» в Спиталфилдс и Банглатаун . Окружающие улицы были переоборудованы, фонарные столбы были окрашены в зеленый и красный цвета, которые являются цветами флага Бангладеш . [16]