Исторический центр ( США ) или Центр ( Великобритания ) ( португальский : Centro Histórico ) города Сальвадор-де-Баия в Бразилии , также известный как Пелоуриньо ( португальский означает « Позорный столб ») или Пело , является историческим районом в западном Сальвадоре, штат Баия . [1] Он был центром города во время португальского колониального периода и был назван в честь столба для порки на его центральной площади, где рабов из Африки публично избивали в качестве наказания за предполагаемые нарушения. Исторический центр чрезвычайно богат историческими памятниками, датируемыми с 17 по 19 века.
Включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , Пелоуриньо сохраняет яркий репертуар колониальной португальской архитектуры, примером которой служат маньеристское убранство собора Сальвадора , барочная сложность церкви и монастыря Сан-Франциско и церкви Третьего ордена Богоматери Розария черных людей , а также рококо- изобилие церкви Носсу-Сеньор-ду-Бонфим . Кроме того, Пелоуриньо остается культурным центром афро-бразильского сообщества, чья кухня, архитектура, религия и музыка оказывают заметное влияние на район и свидетельствуют о «расширении прав и возможностей и влиянии афрокультур» [2] в Новом Свете. Хотя усилия по сохранению исторических памятников, начатые в 1990-х годах, повысили безопасность, способствовали развитию туризма и более эффективному экономическому развитию, они также привели к перемещению афро-бразильских жителей в анклаве и способствовали джентрификации. Таким образом, развитие Пелоуриньо продолжает привлекать внимание губернаторской политики Баии .
Исторический центр Сальвадора охватывает примитивное ядро колониального города и его географическое расширение до конца XVIII века. От Praça Municipal, открытой в густом тропическом лесу первым генерал-губернатором Томе де Соуза в 1549 году, до largo de Santo Antônio Além do Carmo, поля битвы, где в 1638 году сражались португальские и голландские солдаты из Companhia das Índias Ocidentais, памятники гражданской, религиозной и военной архитектуры составляют пейзаж, который раскрывает искусство и образ жизни жителей Сальвадора на протяжении веков. От Портас-де-Санта-Лузия, которые защищали южную границу старого города с глиняными стенами, до толстых стен форта Санту-Антониу-Алем-ду-Карму, охранявших северный вход, исторический центр Сальвадора разделен на три части, которые можно посетить одновременно: от Муниципальной площади до Ларго-де-Сан-Франциско, Пелуринью и от Ларго-ду-Карму до Ларго-де-Санту-Антониу-Алем-ду-Карму.
Район между Praça Municipal и Largo de São Francisco хронологически начинается с места, выбранного генерал-губернатором Томе де Соуза для строительства зданий колониального правительства, и в местах, занятых религиозными братствами, прибывшими из Европы в 1549 году. Praça Municipal была открыта, потому что она обеспечивала лучшую защиту от нападений туземцев и корсаров. Дом губернатора, мэрия , часовня Богоматери Помощницы и другие сооружения изначально были сделаны из глиняной стены и покрыты соломой, но позже перестроены из камня, кирпича и извести. В настоящее время излюбленными историческими зданиями посетителей являются Paço Municipal (завершен в конце XVII века), дворец Риу-Бранку (Palácio Rio Branco, построенный на месте бывшего дома губернатора в 1919 году) и лифт Ласерда ( Elevador Lacerda ), расширенный в тридцатые годы. К северу находятся церковь и Санта-Каса-да-Мизерикордиа ( Igreja de Nossa Senhora da Misericórdia ). Здание таможни на площади Кайру было построено в 1861 году. Рынок Модело ( Mercado Modelo ) у подножия лифта в районе Комерсио претендует на звание крупнейшего ремесленного рынка в Латинской Америке . [3]
Церковь Святого Престола (Igreja da Sé), неотъемлемая часть архитектурного ансамбля исторического центра, была снесена в 1933 году вместе с четырьмя другими блоками зданий колониального и имперского периодов. Дворец архиепископа , соединенный с церковью, сохранился. Дебаты по поводу разрушения исторических мест в Сальвадоре и других местах Бразилии привели к первым попыткам защиты исторических объектов на федеральном уровне и в конечном итоге к созданию Национального института исторического и художественного наследия . [4]
Террейро -де-Жезус , расположенный к северу от Муниципальной площади, является домом для построек 17-19 веков. Кафедральная базилика, бывшая Igreja dos Jesuítas (иезуитская церковь), а также церкви Ordem Terceira de São Domingos и церковь Святого Петра священнослужителей (São Pedro dos Clérigos) выделяются в Террейру-де-Жезус с фонтаном в центре. [5]
Бывшее здание медицинской школы, первоначально занимаемое школой иезуитов, теперь является музеями Memorial da Medicina (Мемориал медицины), Arqueologia e Etnologia (Археология и этнология) и Афро-бразильским (афро-бразильским) музеям. Неподалеку находится Дом семи ламп (Casa dos Sete Candeiros), ныне музей. Ларго-ду-Крузейро-де-Сан-Франциско (Крузейро-де-Сан-Франциско Ларго), практически являющееся продолжением Террейро-де-Жезуш, имеет старый крест в центре, а сзади - монументальный религиозный ансамбль, состоящий из церкви и монастыря Сан-Франциско , и Церковь Третьего Ордена Святого Франциска (Ordem Terceira de São Franscisco Church). Церковь Третьего ордена Богоматери Розария черных людей (Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos), Церковь Святого Причастия на Руа-ду-Пассо и Церковь Третьего ордена горы Кармель являются расположен дальше на севере района. Многочисленные исторические резиденции колониального периода, включая Дворец Салданья и Дом Семи Смертей , расположены на улицах за пределами главных площадей.
Многие здания исторического центра были отреставрированы после первоначального обследования Сальвадора Национальным институтом исторического и художественного наследия в 1930-х годах. Эта работа распространилась на возрождение целых кварталов исторических домов, монастырей и церквей с начала 1990-х годов. [6] Существует более 800 зданий с отреставрированными фасадами и интерьерами; многие были приспособлены для функционирования в качестве небольших музеев и культурных центров. [7]
Исторический центр Сальвадора в целом был включен в список объектов национального наследия Национальным институтом исторического и художественного наследия в 1984 году. В 1985 году ЮНЕСКО включила его в список объектов Всемирного наследия. [7] [1]