Мишпат Иври ( иврит : משפט עברי , «еврейское/ивритское право/юриспруденция») — это аспекты галахи («традиционного еврейского права»), которые имеют отношение к нерелигиозному или светскому праву. Кроме того, этот термин относится к академическому подходу к еврейской правовой традиции и сопутствующим усилиям по применению этой традиции к современному израильскому праву .
Идея мишпат иври как свода законов западного образца, отличного от галахи , которая считалась религиозной по своей природе, появилась в подмандатной Палестине как часть сионистского возрожденческого движения. [1]
Академическое изучение Мишпат Иври охватывает весь географический, литературный и исторический диапазон Галахи . Оно имеет тенденцию исключать некоторые области Галахи , которые не сопоставимы с современным гражданским правом, такие как уголовное право и религиозное право .
В «Мишпат Иври» рассматриваются следующие темы : права собственности , правонарушения ( в еврейском праве называемые убытками ), контракты , публичное право , международное право , купля -продажа , аренда , право собственности , халатность , юридическая ответственность и авторское право .
В классическом раввинистическом иудаизме все предметы Мишпат Иври также подпадают под действие Галахи (еврейского закона в целом).
Ученые Мишпат Иври обычно принимают методологии, основанные на юридическом позитивизме . Примечательно, что Менахем Элон принимает юридический позитивистский подход в своем обширном исследовании (Elon 1994), которое использовалось для обучения израильских студентов-юристов в Еврейском университете в Иерусалиме . Хотя он полезен для целей сравнительного права , юридический позитивистский подход к Мишпат Иври был подвергнут сомнению некоторыми учеными, такими как Ханина Бен-Менахем и Бернард Джексон .
В современном государстве Израиль Мишпат Иври стал одним из наименее постоянных источников современного израильского гражданского права , которое развивалось по образцу британского общего права. (Израильское гражданское право было построено в первую очередь на британском и османском праве.) В качестве попытки продвижения еврейского права движение Мишпат Иври имело относительно немного достижений, которые включают: (1) Закон об основах права 1980 года, позволяющий судебной аргументации опираться на Галаху , (2) ограниченное наращивание прецедентного права, которое ссылается на Галаху , (3) случайные ссылки на Галаху в законодательных обсуждениях и (4) назначение эксперта по Мишпат Иври в офис Генерального прокурора , который подготовил библиографии, документирующие ссылки на Галаху в израильском прецедентном праве и законодательстве. Ограниченную значимость Мишпат Иври для израильского гражданского права можно противопоставить доминирующей юрисдикции раввинских судов в израильском законе о браке и разводе.