Фарра или Терах ( иврит : תֶּרַח Teraḥ ) — библейская фигура в Книге Бытия . Он указан как сын Нахора и отец патриарха Авраама . Таким образом, он является потомком сына Сима Арфаксада . Фарра упоминается в Бытие 11:26–27, Книге Иисуса Навина 24:2 и 1 Паралипоменон 1:17–27 Еврейской Библии и в Евангелии от Луки 3 :34–36 в Новом Завете .
Фарра упоминается в Бытие 11:26–27, [2] Иисус Навин 24:2, [3] и 1 Паралипоменон 1:17–27 [4] еврейской Библии и Луки 3:34–36 [5] в Новом Завете . Фарра упоминается в Бытие 11:26–32 как сын Нахора, сына Серуха , потомков Сима . [6] Говорят, что у него было три сына: Аврам (более известный под своим более поздним именем Авраам), Аран и Нахор II , и одна дочь: Сара (более известная под своим более поздним именем Сара). Семья жила в Уре Халдейском . Его внуками были Лот , Милка и Иска , чей отец, Аран, умер в Уре. [6]
В Книге Иисуса Навина , в своей последней речи перед израильскими лидерами, собравшимися в Сихеме , Иисус Навин излагает историю создания Богом израильского народа, начиная с «Фараха, отца Авраама и Нахора, который жил за рекой Евфрат и поклонялся иным богам». [6] Фарра также упоминается в библейской генеалогии, приведенной в 1 Паралипоменон .
В повествовании Бытия Фарра взял свою семью и покинул Ур, чтобы переселиться в землю Ханаанскую . Фарра отправился в Ханаан, но по пути остановился в городе Харран , где и умер. [7] [8]
В Бытие 11:26 [9] говорится, что Фарра жил 70 лет, «и родил Аврама, Нахора и Арана». Талмуд говорит, что Аврааму было 52 года в 2000 году AM ( Anno Mundi ), [10] что означает, что он родился в 1948 году AM.
Согласно раввинской литературе, Фарра был нечестивым ( Числа Рабба 19:1; 19:33), идолопоклонническим священником ( Мидраш ХаГадоль на Бытие 11:28), который изготавливал идолов ( Элиягу Рабба 6 и Элиягу Зута 25). Аврам, в противовес магазину идолов своего отца, разбил идолов отца и прогнал клиентов. Затем Фарра привел своего непослушного сына к Нимроду , который бросил его в огненную печь, но Аврам чудесным образом спасся ( Бытие Рабба 38:13). Зоар говорит, что когда Бог спас Аврама из печи, Фарра раскаялся ( Зоар Бытие 1:77б), и раввин Абба Б. Кахана сказал, что Бог заверил Аврама, что его отец Фарра имеет удел в Грядущем Мире (Бытие Рабба 30:4; 30:12).
Рабби Хийя приводит эту историю в «Бытии Раба»:
Фарра оставил Аврама присматривать за складом, пока он уходил. Женщина пришла с тарелкой муки и попросила Аврама предложить ее идолам. Затем Аврам взял палку, сломал идолов и вложил палку в руку самого большого идола. Когда Фарра вернулся, он потребовал, чтобы Аврам объяснил, что он сделал. Аврам сказал отцу, что идолы дрались между собой, и самый большой разбил остальных палкой. «Зачем ты издеваешься надо мной?» Фарра закричал: «Разве они знают что-нибудь?» Аврам ответил: «Послушай, что ты говоришь!»
Терах идентифицируется как человек, который организовал и повел семью в таинственное путешествие в Ханаан. Для еврейских ученых окутано тайной, почему Терах начал путешествие и почему путешествие закончилось преждевременно. Предполагается, что он был человеком, искавшим большую истину, которую, возможно, можно было найти в [11] земле Ханаанской, и что именно Аврам подхватил факел, чтобы продолжить поиски своего отца, которые сам Терах не смог достичь. [12]
В еврейской традиции, когда Терах умер в возрасте 205 лет, Аврааму (на 70 лет моложе) было уже 135 лет. Таким образом, Аврам покинул Харран в возрасте 75 лет, задолго до смерти Тераха. Однако Тора описывает смерть Тераха в Харране до того, как Аврам продолжил путешествие в Ханаан, как выражение того, что он не упустил из виду заповедь почитания родителей, оставив своего стареющего отца позади. [13] Значение того, что Терах не достиг Ханаана, было отражением его характера, человека, который не смог пройти «весь путь». Хотя Терах и шел в правильном направлении, он не смог достичь божественного места назначения — в отличие от Аврама, который следовал и достиг божественной цели и не был связан идолопоклонническим прошлым своего отца. Выполнение Аврамом Божьего повеления оставить своего отца, таким образом, освободило его от заповеди почитания родителей, и как Авраам, он продолжил создавать новую родословную, отличную от своих предков. [14]
В Самаритянском Пятикнижии Фарра умирает в возрасте 145 лет, и Аврам покидает Харран после его смерти. [15]
В христианской традиции Аврам покинул Харран после смерти Фарры. Христианские взгляды на время Фарры исходят из отрывка в Новом Завете в Деяниях 7:2–4 [16] , где Стефан сказал некоторые вещи, которые контрастируют с еврейскими раввинскими взглядами. Он сказал, что Бог явился Аврааму в Месопотамии и повелел ему покинуть Халдеев, тогда как большинство раввинских комментаторов считают Фарру тем, кто повелел семье покинуть Ур Касдим из Бытия 11:31: «Фарра взял своего сына Аврама, свою невестку Сару (жену своего сына Аврама) и своего внука Лота (ребенка своего сына Арана) и вышел из Ура Халдейского, чтобы пойти в землю Ханаанскую». [17] Стефан утверждает, что Аврам покинул Харран после смерти Фарры. [18]
Некоторые суннитские ученые придерживаются мнения, что Азар (упомянутый в Коране ) не является отцом Ибрагима . [19] По мнению некоторых, настоящее имя отца Ибрагима — Тарах, поэтому он не может быть Азаром. [20] [21] [22] Позиция Ибн Хаджара заключается в том, что на самом деле Азар — дядя Ибрагима по отцовской линии , и что арабы используют термин « аб » также для обозначения дяди по отцовской линии, и что Аллах использовал это выражение в Коране 2:133 , где Исмаил , дядя Якуба по отцовской линии , упоминается как « аб ». [23]
Некоторые комментаторы сказали: «У Фарры было два имени: Азар и Фарра, как передал Ат-Табари в «Джами аль-Байан» (11/466) с его цепочкой передачи от Саида бин Абдул Азиза. Он сказал: «Он Азар, и он Фарра, как «Израиль» и « Иаков ». [24]
Некоторые также утверждают, что настоящее имя Азара было Нахур, и что хотя Азар раньше поклонялся Аллаху , он отказался от религии своих предков, когда стал министром Намруда. [25]
Среди мусульманских учёных-шиитов и толкователей существует консенсус , что Азар не был биологическим отцом Авраама, а скорее его дядей по отцовской линии, в то время как Фарра считается его отцом. Шейх Туси утверждал, что Азар не был отцом Авраама, и приводил хадис от Мухаммеда, согласно которому ни один из предков пророка до Адама не был многобожником. [26] Этим он утверждал, что поскольку Азар был идолопоклонником, а Авраам был одним из предков пророка, то Азар не может быть отцом Авраама. Согласно великому аятолле Насеру Макарему Ширази в Тафсире Немуне , все шиитские толкователи и учёные считают, что Азар не был отцом Авраама. [27] Аллама Табатабаи в своём Тафсире аль-Мизан апеллировал к кораническим стихам, в которых Авраам молился за своих родителей, что они показывают, что его отцом был кто-то другой, а не Азар. [28] В Дуа Умм Дауд, мольбе, которую читают мусульмане-шииты, которая, как утверждается, принадлежит имаму Джафару ас-Садыку , проситель посылает благословения человеку по имени «Турах». [29] [30] В Нахдж аль-Балага , как сообщается , имам Али сказал в проповеди: «Я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и посланник, и глава Его творения; когда Аллах разделял линию потомков, Он помещал его в лучшую». [31] Аналогичным образом, в Зиярат Арбаин , декламации, которой мусульмане-шииты выражают почтение имаму Хусейну , читается: «Я свидетельствую, что ты был светом в возвышенных чреслах и очищенных утробах». [32] Благодаря этому считается, что ни один из его предков до Адама не был нечистым, включая Мухаммада, имама Али и госпожу Фатиму , а следовательно, и биологического отца Авраама.
Шиитский сайт двенадцати мусульман Al-Islam.org рассматривает Азара как дядю Авраама, а не его биологического отца. [33] Чтобы оправдать эту точку зрения, он ссылается на отрывок из Корана, в котором упоминается, что сыновья Якуба (Иакова) называли его дядю Исмаила (Измаила), отца Исхака (Исаака) и деда Ибрагима (Авраама) его аба ( араб . آبَـاء ): [34]
Вы были там, чтобы видеть, как смерть пришла к Якубу? Когда он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после того, как я уйду?», они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоего аба , Ибрахиму, Исмаилу и Исхаку, одному единому Богу: мы посвящаем себя Ему».
— Коран, 2 :133 [34]
Таким образом, единственное число слова ab не всегда означает прародителя и может использоваться для усыновителя, дяди, отчима или опекуна, в отличие от слова wālid ( араб . وَالِـد , прародитель). Таким образом, Al-Islam.org отрицает, что биологическим отцом Авраама был «Азар», и вместо этого соглашается с Ибн Касиром , что он был библейской фигурой «Терах», [33] который, тем не менее, относился к нему как к многобожнику. [35]
В отличие от Al-Islam.org , [33] шиитский ученый и правовед Мохаммад Таки аль-Модарреси считал [ когда? ] Фарру дядей Авраама, а не его отцом. [36] : 15
В фильме «Авраам» (1993) Фарру играет Витторио Гассман .
Скорее, двухтысячелетний период времени Торы отсчитывается с того времени, когда говорится об Аврааме и Сарре: "И души, которые они приобрели в Харране" (Бытие 12:5), что мудрецы интерпретируют как относящееся к мужчинам и женщинам, которые были приближены к Торе Авраамом и Саррой. Следовательно, именно в этот момент Тора начала распространяться по всему миру. И как известно по традиции, в то время Аврааму было пятьдесят два года.
Фактический отец пророка Ибрагима был мусульманином. Историки называют его Тарах.