stringtranslate.com

Ихтиокентавры

Статуя ихтиокентавра возле здания Капитолия штата Миссури

В позднем классическом греческом искусстве ихтиокентавры ( греч . ἰχθυοκένταυρος , мн. ч. ἰχθυοκένταυροι ) были морскими существами -центаврами с верхней частью тела человека , нижней передней половиной и передними ногами лошади и хвостатой половиной рыбы . Самый ранний пример датируется II в. до н. э., среди фризов Пергамского алтаря . Существуют и другие примеры Афроса и/или Битоса , олицетворений пены и бездны соответственно, изображенных в виде ихтиокентавров в мозаиках и скульптурах .

Термин ихтиокентавр является поздним монетным выражением, приписываемым византийскому писателю Иоанну Цецесу в 12 веке. Их также называют морскими кентаврами .

Номенклатура

Источник

«Ихтиокентавр» вообще не является термином в словаре античной классики . Самое раннее известное использование этого слова относится к XII веку, его использовал Иоаннес Цецес в своем комментарии к «О Ликофроне» , 34 и, возможно, он его и придумал. [1] [2] [3]

Значение

Ихтиокентавр — это тритон, представленный с передними ногами лошади, а не только с нижней частью тела, как у рыбы. [4]

Ихтиокентавр происходит от двух разных слов, ichthyo- и centaur . Ichthyo- — прилагательное, происходящее от греческого ikhthis ( ιχθύς ) «рыба»; кентавр — от греческого kentauros ( κένταυρος ), существа из классической мифологии, имеющего верхнюю часть тела человека, прикрепленную к туловищу и ногам лошади.

Синонимы

Термин или его эквивалент в других европейских языках ( немецкий : Ichthyokentaur , множественное число: Ichthyokentauren ; французский : Ichthyocentaure, Ichtyocentaures ) использовался в комментариях к классическому искусству в современную эпоху, а также взаимозаменяемые термины, такие как «морской кентавр» ( немецкий : Seekentauren, Fischkentauren ; французский : centaures marins ). [5] [6] Анри ван де Вааль (1976) поместил «ихтиокентавр», « кентавротритон » и «морской кентавр» в одну и ту же иконографическую группу или иконокласс . [7] Синонимичное использование этих терминов также встречается в археологических работах. [3] [8]

Кентавро-тритоны — еще одно название ихтиокентавров, упомянутое в справочнике 19 века. [9]

греческое искусство

Тритон на Пергамском алтаре

Самое раннее датируемое изображение ихтиокентавра обнаружено на рельефных скульптурах Пергамского алтаря (II в. до н. э.), хотя надпись называет фигуру « Тритоном ». [10] [3] У ихтиокентавра на этой рельефной скульптуре есть крылья на спине; эти крылья особого типа, которые выстланы либо водорослями, либо частями морских существ вместо перьев. [5]

Ихтиокентавров иногда изображают с парой клешневидных рук (похожих на когтистые руки омара ), выходящих из их голов. [11] [a]

Афрос и Битос

Афродита с Битосом и Афросом.
Музей мозаики Зевгмы

Мозаики Зевгмы

Мозаика « Рождение Венеры (Афродиты) », обнаруженная в Зевгме , Турция, изображает Афродиту, выходящую из раковины, поддерживаемую двумя «морскими кентаврами», что, согласно статье, опубликованной руководителем французской группы археологов, истолковано как особые имена для тритонов. [14] Мозаики содержат надписи, идентифицирующие морских кентавров как Афроса («Морская пена», олицетворение ) и Битоса («Морские глубины»). [14]

Афрос изображен с парой похожих на лобстера конечностей, растущих из его головы, [14] [b] , как и Битос (см. изображения). [16] [17] [18]

На мозаике Зевгмы тритон, выглядящий старше, назван Афросом, а тритон, выглядящий моложе, назван Битосом, что противоречит общепринятым нормам, встречающимся в других примерах. [19]

Эта мозаика датируется III веком н. э. и в настоящее время является частью коллекции Музея археологии Газиантепа [16] , которая сейчас находится в пристройке, называемой Музеем мозаики Зевгмы [20] .

Апамея, Пафос и другие

На мозаике морской процессии, найденной под собором в Апамее, Сирия (ок. 362-363 гг. н. э.), есть Афрос в форме ихтиокентавра. [21] [22] Этот Афрос (идентифицированный по надписи) изображен как молодой тритон с усиками, похожими на лобстера, на голове и волосами из морских водорослей. [15] Битос также появляется в той же группе; он, очевидно, выглядит старым, и комментатор замечает, что это не кто иной, как « Старик моря ». [23]

Фетида (в центре), Битос (в центре внизу).
—Мозаика Археологического парка Пафоса, «Конкурс красоты между Кассиопеей и Нереидами»

На мозаике Пафоса изображена Битос, в одиночку несущая нереиду Фетиду вместе с двумя другими нереидами, Доридой и Галатеей .

Два морских бога также представлены в паре скульптур (принадлежащих Лувру и Ватиканскому музею ), изображающих их несущими молчаливых спутников бога Диониса после того, как его спутники были загнаны в море царем Фракии Ликургом .

Афрос в глянце

Афрос толкуется как царь Древней Ливии и прародитель Афроев (или карфагенян ) согласно записи в византийском лексиконе, Суда . [17] [24] Мозаика, обнаруженная в Тунисе, подтверждает это убеждение; на ней изображена пара африканских морских богов, плывущих рядом с колесницей Посейдона — один из нихтиокентавр Афрос, а другой — двухвостый Тритон, бог ливийского озера Тритонис . [17] [ нужен лучший источник ]

В « Суде» также говорится, что Афрос был сыном Кроноса и Филиры. [24] Это соответствует происхождению кентавра Хирона , который был сыном титана Кроноса и нимфы Филиры ( Библиотека Псевдо-Аполлодора 1.2) [25], из чего можно сделать вывод, что Афрос и Хирон были братом и сестрой. [17] Афрос, возможно, считался приемным отцом Афродиты, учитывая сходство их имен. [17]

Другие примеры

Монохромная мозаика Иштмия (II в. н. э. или позже) [26] включала в себя тритона в форме ихтиокентавра на верхней панели и тритона в форме крылатого существа на нижней; оба эти безбородые тритона были изображены с парой чего-то, похожего на клешни ракообразных, растущих из их голов. [27] [28] [29]

Была описана пара фрагментов фрески морского тиаса в Геркулануме , так что на одном фрагменте изображены два тритона, один из которых — ихтиокентавр. Ихтиокентавр здесь безбородый и носит ленточный трезубец. Пара ног или клешней морского рака (омара) вырастает из головы каждого тритона. [c] На втором фрагменте молодой ихтиокентавр идет впереди конной Венеры Марины; ихтиокентавр держит два объекта, которые трудно идентифицировать. [30] [31]

Литературные примеры

Один из поздних литературных примеров, который был отмечен, - это поэма Клавдиана (ум. 404), Эпиталама для свадьбы Гонория и Марии, в которой Венера едет на Тритоне на своей спине, пока вся ее процессия направляется на свадьбу. Здесь Тритон описывается следующим образом: "Ужасное чудовище поднялось из бездны; его развевающиеся волосы скользили по его плечам; копыта из раздвоенного рога, обросшие щетиной, вырастали из того места, где его рыбий хвост соединялся с его человеческим телом". [32] Вильгельм Генрих Рошер заметил, что этот Тритон (с раздвоенными копытами ) описывается как подтип ихтиокентавра с передними ногами быка. [5]

Эпоха Возрождения

«Морской сатир» или «морской Пан» Конрада Гесснера также описывался как «ихтиокентавр» или «морской дьявол» в главе о тритонах в его Historia animalium IV (1558). [33] [34] [35] В немецком переводе это существо называется « Meerteuffel [ sic ]» или «морской дьявол». [36]

Этот «морской демон» ( нем . Meerteufel ), имеющий и другие названия, такие как «морской монстр Пан», «чудовищный морской сатир» или «рыба-кентавр», также использовался в геральдических знаках . [37]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. Ср. Океан традиционно изображается с клешнями краба или омара (« pinces de crabe/homard ») на голове, включая Зевгму. [12] Ср. также Полин (1972) об «усиках ( antennes )» и «клешнях ( pinces )», присутствующих на мозаичных головах Океана/морских божеств. [13]
  2. ^ Абади-Рейналь на самом деле утверждает, что «увенчан усиками омаров ( couronné d'antennes de homards )», но они заканчиваются чем-то, похожим на клешни (или pinces , как их используют другие французские ученые для описания таких придатков), и отличаются от прямых «усиков», описанных на мозаике Апамеи Афрос, описанной ниже. [15]
  3. ^ Второй тритон, бородатый, имеет два рыбьих хвоста и весло.

Ссылки

Цитата
  1. ^ Цец ад Ликофрон , 34, 886 и 892
  2. ^ Паккард (1980), стр. 329, примечание 7
  3. ^ abc Литвинский и Пичикян (1995), стр. 142.
  4. ^ "Тритон". Brill's New Pauly: Энциклопедия Древнего мира. Античность . Т. 14. Brill. 2009. С. 101.
  5. ^ abc Рошер, Вильгельм Генрих (1890), «Ихтиокентаурен», Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (на немецком языке), том. 2, Б. Г. Тойбнер, стр. 91–94.Альтернативный URL-адрес
  6. ^ Брюле, Раймонд (1990). Саркофаг Галло-Ромэна де Турне. Католический университет Лувена, факультет археологии и истории искусства. п. 68.
  7. ^ Ван де Ваал, Анри (1976), Iconclass: иконографическая система классификации. Общество, цивилизация, культура. Система. Часть I-Часть II., т. 4, Северная Голландия, стр. 98, ISBN 9-780-72048-264-5
  8. Латтимор (1976), стр. 44, где «ихтиокентавр» и «морской кентавр» приравниваются.
  9. ^ Шмитц, Леонард (1870). «Тритон (1)». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Т. 3. С. 1176.Общественное достояние  Проект Персей : Тритон (1) .
  10. Rumpf 1939, стр. 105 и примечание 140, цитируется Lattimore (1976), стр. 44, примечание 84.
  11. Коллиньон, Максим (1890). Руководство по мифологии: в отношении греческого искусства. Перевод Харрисона, Джейн Э. Х. Гревел и Ко., стр. 197–199. затем, в более поздние времена, появляются кентавры моря, бьющие по воде своими могучими плавниками, с головами, иногда увенчанными клешнями омаров.
  12. ^ Эраслан, Шехназ (2015), «Фигуры Океана, Тетиса и Тальсы в свете мозаик Антиохии и Зевгмы» (PDF) , Журнал международных социальных исследований , 8 (37): 454, 459, 45, doi : 10.17719/jisr .20153710616
  13. ^ Voute, Полина (1972), «Заметки о иконографии d'Océan. À propos d'une Fontaine à Mosaïques découverte à Nole (Campanie)», Mélanges de l'Ecole française de Rome: Antiquité (на французском языке), 81 (1): 660–664; рис. 11–14
  14. ^ abc Абади-Рейналь (2002), с. 760.
  15. ^ ab Balty (1972), стр. 115.
  16. ^ ab Wootton, Will (2016). Alcock, Susan E. ; Egri, Mariana; Frakes, James FD (ред.). Портрет художника как мозаичиста в Римской империи. Getty Publications. стр. 74–75. ISBN 978-1-606-06471-9. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  17. ^ abcde Аарон Дж. Атсма (2010–2017). «Ихтиокентавры». Проект Теой .
  18. ^ «Eserleri: Zeugma ve Diğer Buluntular. Aphrodithe'in Doğuşu» [Работы: Зевгма и другие находки: Рождение Афродиты]. zeugma.org.tr (на турецком языке). 2014. Архивировано из оригинала 04 октября 2019 г. Проверено 12 сентября 2019 г.; См. фотогалерею [ постоянная нерабочая ссылка ] .
  19. ^ Abadie-Reynal (2002), стр. 760; Wardle, Marianne Eileen (2010). Naked and Unshamed: A Study of the Aphrodite Anadyomene in the Greco-Roman World (PDF) (Ph. D.). Университет Дьюка, кафедра искусств, истории искусств и визуальных исследований. стр. 233.
  20. ^ "Venus'ün Doğuşu Mozaiği" [Мозаика 20 "Рождение Венеры"]. Зевгма Мозаик Мюзеси. Müze Kat Plani [Музей мозаики Зевгмы: План этажа] (на турецком языке). 2014. Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 г. Проверено 12 сентября 2019 г.
  21. ^ "Objet14827". Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (Франция) . 2012-09-11 . Получено 2019-09-14 .
  22. ^ Балти (1972), стр. 115. Рис. 5; Рис. 7
  23. ^ Балти (1972), стр. 118, 120. Рис. 9
  24. ^ ab " Ἄφροι ", Suda On Line", пер. Дженнифер Бенедикт. 5 июня 2001 г.
  25. ^ Аполлод. 1.2 ; Библиотека Аполлодора и Fabulae Гигина: два справочника по греческой мифологии I. Перевод Стивена М. Трзаскомы; Р. Скотта Смита. Hackett Publishing. 2007. стр. 2. ISBN 9-781-60384-052-1.
  26. ^ Паккард (1980), стр. 344.
  27. ^ Паккард (1980), стр. 328–329 и Таблицы 97–99
  28. ^ Рейнхард, Джейн Хантингтон (2005). Римская баня в Истмии: украшения, культ и Герод Аттик. Университет Миннесоты . п. 46.
  29. ^ «Поднятие монохромной мозаики». Раскопки OSU в Истмии . Колледж искусств и наук Университета штата Огайо. 2019. Получено 10 сентября 2019 г.
  30. ^ Марешаль, Сильвен (1789), "Planche CLV", Antiquités d'Herculanum (на французском языке), том. 5, Франсуа-Анн Давид (гравюры), Chez David, стр. 76–77.; Пл. CLV
  31. ^ Барре, Луи [на французском языке] (1840), «Planche 16», Herculanum et Pompéi: Recueil général des peintures, бронза, мозаика и т. д. (на французском языке), том. 5, Франсуа-Анри Ру, Эне (гравюры), Ф. Дидо, стр. 36–38.
  32. Клавдиан . Эпиталама Гонория и Марии. Классическая библиотека Лёба 135. Перевод М. Платнауэра. Издательство Гарвардского университета. С. 252–253. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  33. ^ Геснер, Конрад (1558) Historiae Animalium [1237} Liber IIII] , p. 1197; (изд. 1604 г.), с. 1001.
  34. ^ Хендрикс, София. «Чудовища из моря. Таксономия и традиция в обсуждении Конрадом Гесснером (1516-1565) китообразных и морских чудовищ». Anthropozoologica . 53 (11): 132–135.
  35. ^ Урсула Венер, Пегги; Циерау, Вольфганг; Ардитти, Джозеф (2013). Германик и Плиний Индийский: описания и иллюстрации орхидейных «корзинок для мусора», резупинаци, семян, цветочных сегментов и старения цветка в европейской ботанической литературе по биологии орхидей: обзоры и перспективы. Springer Science & Business Media. стр. 42–44. ISBN 978-9-401-72500-2. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  36. ^ Геснер, Конрад (1558) Gesnerus redivivus auctus & emendatus, oder: Allgemeines Thier-Buch: Gesneri redivivi aucti et emendati ... oder Vollkommenes Fisch-Buch, Tomus IV , p. 153
  37. Холм, Рэндл III (1688). «16.39 Морской демон». Академия оружия. С. 375, 367.через EEBO
Библиография

Внешние ссылки