stringtranslate.com

Кабура-я

Самурайский лучник стреляет в кабура-я над Адзути

Кабура-я (鏑矢, досл. 'стрела с репчатым[наконечником]') — тип японских стрел, использовавшихся самураями феодальной Японии. Кабура-я были стрелами, которые свистели при выстреле [1] и использовались в ритуальных обменах лучниками перед формальными средневековыми сражениями.

Подобно духовому инструменту , звук создавался специально вырезанной или перфорированной колбой из оленьего рога или дерева, прикрепленной к наконечнику. На английском языке их часто называют «стрелами со свистящей луковицей», «стрелами-посланниками» или «сигнальными стрелами». Кабура буквально переводится как « репа », и, таким образом, японский термин технически означает «стрелы в форме репы». Китайские сянцзянь (иногда произносимые и пишущиеся как минди ) были довольно похожи и до конца эпохи военачальников обычно использовались бандитами для объявления о приближении банды.

В синтоизме считается , что звук, издаваемый стрелой кабура-я в полете, отгоняет злые силы , и, подобно звукам хама-я , хама-юми и адзуса-юми , он используется в синтоистских обрядах очищения мест, святилищ, парков и т. д.

Использовать

В битве, особенно во времена периода Хэйан , кабура-я стреляли перед битвой, чтобы предупредить врага. Считалось также, что свистящий звук отгоняет злых духов и предупреждает дружественных ками оказать поддержку. Нередко обмены лучниками проводились в течение довольно долгого времени, и в битве при Курикаре в 1183 году , например, каждая сторона выпустила пятнадцать стрел, затем тридцать, затем пятьдесят, затем сто, прежде чем эти сто самураев с каждой стороны фактически вступили в бой. [2] Также нередким было то, что сообщения привязывались к этим стрелам, которые можно было выстрелить в крепости, боевые лагеря и т. п. Эта практика формального обмена лучниками, вероятно, постепенно исчезла после окончания периода Хэйан, поскольку война становилась все менее и менее ритуализированной.

Стрелы также продавались в синтоистских святилищах как талисманы, приносящие удачу, особенно в канун Нового года ; простое ношение кабура-я , как и хама-я , служило защитой от злых духов.

Смотрите также

Ссылки

  1. Труды и протоколы Японского общества, Лондон, том 4 Автор, Японское общество Лондона, издатель Кеган Пол, Trench, Trübner and Co., 1900 г., стр. 126.
  2. ^ Тернбулл, Стивен (1987). «Битвы самураев». Лондон: Arms and Armour Press.

Источники

Внешние ссылки