Календарь следует 60-летнему циклу, который также очень древний и соблюдается большинством традиционных календарей Индии и Китая. Это связано с 5 12-летними обращениями Юпитера вокруг Солнца и одним, что в сумме составляет 60 лет, и с орбитой Накшатр (звезд), как описано в Сурья Сиддханте .
В 2024 году по григорианскому календарю год по тамильскому календарю начинается 14 апреля 2024 года, Калиюга 5126. Также используются эпохи Викрама и Шаливахана (Сака).
В ранней тамильской литературе есть несколько упоминаний о новом году. Наккирар, автор «Нетуналватай» периода Сангама , писал в третьем веке нашей эры, что Солнце каждый год проходит от Меши/Читтираи в середине апреля через 11 последовательных знаков зодиака. [5] Кудалур Кихар в третьем веке н. э. относится к Меша Раси/Читтираи, т.е. середине апреля, как к началу года в Пушанахуху . [6] [7] Толкаппиям — старейший сохранившийся текст грамматики тамильского языка, который делит год на шесть сезонов, где Чихтиррай, то есть середина апреля , знаменует начало сезона Илавенил или лета. [8] Силаппадхигаарам V века упоминает 12 расигалов или знаков зодиака, которые соответствуют тамильским месяцам, начинающимся с Меша/Читтираи в середине апреля. [9] Манимекалай ссылается на тот самый индуистский солнечный календарь, какой мы знаем его сегодня. [10] Адияркуналаар, комментатор раннего средневековья, или Урай-асирияр , упоминает двенадцать месяцев тамильского календаря, уделяя особое внимание Читтираю, то есть середине апреля. Последующие письменные упоминания в Пагане, Бирма, датированные 11 веком нашей эры, и в Сукотаи, Таиланд, датированные 14 веком нашей эры, были посвящены южноиндийским, часто вайшнавским, придворным, которым было поручено определить традиционный календарь, который начинался в середине апреля. [11]
Тамильский Новый год следует за днем весеннего равноденствия нираянам [12] [ нужна страница ] и обычно приходится на 14 апреля григорианского года. 14 апреля отмечает первый день традиционного тамильского календаря и является государственным праздником в штатах Тамил Наду, Шри-Ланке и Маврикии. Тропическое весеннее равноденствие приходится примерно на 22 марта, и, добавив к нему 23 градуса трепета (колебания), мы получаем индуистскую сидерическую или Нираяна Меша Санкранти (переход Солнца в нираяна Овна). Следовательно, тамильский календарь начинается в тот же день в апреле, который наблюдается в большинстве традиционных календарей остальной Индии – Ассама , Бенгалии , Кералы , Одиши , Манипура , Пенджаба и т. д. [13] Это также совпадает с традиционным новым годом в Индии. Бирма , Камбоджа , Лаос , Шри-Ланка , Бангладеш , Непал и Таиланд .
Неделя
Дни недели (Киамай) в тамильском календаре относятся к небесным телам Солнечной системы: Солнцу , Луне , Марсу , Меркурию , Юпитеру , Венере и Сатурну в указанном порядке. Неделя начинается с воскресенья.
Месяцы
Количество дней в месяце варьируется от 29 до 32. Это месяцы тамильского календаря.
Санскритский месяц начинается на несколько недель раньше тамильского месяца, поскольку тамильский календарь является солнечным календарем , а санскритский календарь — лунно-солнечным календарем. [14]
Времена года
Тамильский год в соответствии со старым индийским календарем делится на шесть сезонов, каждый из которых длится два месяца:
Шестидесятилетний цикл
60-летний цикл является общим для традиционных календарей Северной и Южной Индии, имеет одно и то же название и последовательность лет. Самое раннее упоминание о ней можно найти в Сурья Сиддханте , которую Варахамихирар (550 г. н.э.) считал наиболее точной из существовавших на тот момент теорий астрономии. Однако в списке Сурья-сиддхантики первым годом был Виджая , а не Прабхава , как это используется сейчас. В этом шестидесятилетнем цикле есть некоторые параллели с китайским календарем . [15] [16] [17] Сурья Сиддханта и другие индийские классические тексты по астрономии оказали некоторое влияние на китайский календарь [18] , хотя заслуживает внимания тот факт, что шестидесятилетний цикл в Китае сам по себе очень старый.
По истечении шестидесяти лет календарь начинается заново с первого года. Это соответствует индуистскому «веку». Вакья или Тируканнита Панчангам (традиционный тамильский альманах) описывает эту последовательность . Это связано с положением планет на небе относительно Земли. Это означает, что две большие планеты Сани/Сатурн (которому требуется 30 лет, чтобы совершить один оборот вокруг Солнца) и Вияан/Юпитер (которому требуется 12 лет, чтобы совершить один оборот вокруг Солнца) приходят в одно и то же положение через 60 лет.
В следующем списке представлен текущий 60-летний цикл тамильского календаря: [19]
Торжества
Месяцы тамильского календаря имеют большое значение и глубоко укоренены в вере тамильских индуистов . Некоторые месяцы считаются очень благоприятными, а некоторые – и неблагоприятными. Тамильские месяцы начинаются и заканчиваются в зависимости от перехода Солнца от одного знака Раши к другому, но названия месяцев основаны на звезде в начале пурнами в этом месяце. Название месяца иногда является именем самой звезды. (например, Читтираи всегда является звездой пурнами месяца Читтираи).
Ниже перечислены некоторые праздники каждого месяца. Даты в скобках неточны и обычно различаются на день или два. Под месяцами индуистского календаря (или рядом с ними) расположены их григорианские аналоги. [20] [21]
Значение
Индусы разработали систему календарей, охватывающую огромные периоды времени. [23] Для расчета возраста Земли и различных геологических и других эпох, а также возраста человечества, они до сих пор используют тамильский календарь, полученный на основе древних астрономических данных, известный как Тирукканида Панчанга [24]
10-й тамильский месяц, называемый Тай , выпадает каждый год на середину января. Он с большим энтузиазмом отмечается тамильским сообществом во всем мире. Тай знаменуется подарками новой одежды для членов семьи и молитвами Богу о процветании в наступающем году. Тай и пятый месяц Авани считаются очень благоприятными для брака, и большинство браков приходится на эти месяцы.
Четвертый месяц Ади — напряженный месяц для большинства людей, включая священников, поскольку в течение месяца будут проходить крупные храмовые праздники, поэтому большинство свадеб не часто приходится на этот месяц. Ади — месяц подготовки фермеров к следующему циклу урожая. Поэтому фермерские сообщества избегают крупных событий, таких как свадьбы, в этом месяце. Те члены тамильского сообщества, которые не вносят активного вклада/не участвуют в сельском хозяйстве, пользуются преимуществами, проводя в этом месяце важные мероприятия, такие как свадьба. Например, деловое сообщество предпочитает этот месяц для проведения свадеб. Ади обычно является худшим месяцем для бизнеса, хотя, когда предприятия недавно ввели скидки Ади, ситуация значительно изменилась. Каждая пятница этого месяца отведена для молитвы и поклонения.
Ади изображается как неблагоприятный месяц для союза молодоженов, потому что зачатие в этом месяце часто может привести к родам в апреле-мае, самых жарких месяцах в Тамил Наду ( Агни натчатхирам - ['пинеу'] последние 7 дней Читираи и [ 'muneḻu'] первые 7 дней Вайгаси ). «Ади» также является самым ветреным месяцем в Тамил Наду, отсюда и фраза «Ади каатру аммиайи нагатрум» (буквально «сильные ветры в месяц Ади могут сдвинуть даже каменную дробилку»).
Пуратаси — это когда большинство тамилов, не являющихся вегетарианцами, в течение месяца воздерживаются от мяса. Каждая суббота этого месяца посвящена поклонению планете Сатурн.
Дипавали празднуется в день новолуния, в седьмом месяце Айпаси . Месяц Айпаси обычно характеризуется северо-восточным муссоном в Тамил Наду, что породило фразу « Айпаси адай махай» , означающую «Непрекращающийся ливень».
Маргахи выпадает зимой в Тамилнаде и является благоприятным месяцем. Месяц считается священным. Во время священного месяца Маргаи дома украшаются яркими и изысканными коламами. Их рисуют на пороге, чтобы приветствовать гостей и божественных существ, чтобы благословить их дома процветанием и счастьем. В этом месяце также соблюдаются шиваитский пост Тиру-вембааваи и вайшнавский пост Тиру - пааваи .
Общее количество дней в тамильском календаре составляет в среднем 365 дней. Вакия Панчангам используется как для священных, так и для гражданских расчетов. Триканитха Панчангам используется для астрологических расчетов.
Фестивали
Тамильский календарь играет важную роль в жизни людей, говорящих на тамильском языке, и на нем основано большинство фестивалей штата Тамил Наду . Некоторые фестивали включают в себя:
^ С.К. Чаттерджи, Индийская календарная система, Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, правительство Индии, 1998 г.
^ Сьюэлл, Роберт и Дикшит, Санкара Б.: Индийский календарь - с таблицами для преобразования индуистского и мусульманского языков в даты объявлений и наоборот. Издательство Мотилал Банарсидасс, Дели, Индия (1995). Первоначально опубликовано в 1896 году.
↑ Индийская эпиграфика, DC Sircar, TamilNet, Тамильский Новый год, 13 апреля 2008 г.
^ С.К. Чаттерджи, Индийская календарная система, Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, правительство Индии, 1998.
^ СП Челия: Паттупатту: Десять тамильских идиллий. Тамильские стихи с английским переводом. Танджавур: Тамильский университет, 1985 г. - Строки 160–162 Нетуналватай.
^ Четыреста песен войны и мудрости: Антология стихов классического тамильского языка, Пуранануру. Издательство Колумбийского университета. 13 августа 2013 г. - Стихотворение 229 Пушанатуу.
^ Профессор Ваяпури Пиллаи, «История тамильского языка и литературы», Ченнаи, 1956, стр. 35, 151.
^ Толкаппиям Порулатикарам, Перачириям. Эд. RPC Паванантам Пиллаи. 2 Vols, Longmans, Creen and Co, Мадрас/Бомбей/Калькутта. 1917 год
^ Р. Партхасарати, Сказка о ножном браслете: Эпос Южной Индии: Чилапатикарам Иханко Атикаха. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета – Песнь 26. В Песне 5 также описан самый главный праздник в стране Чола – Индра Вижа, отмечаемый в Читтерае.
^ GH Luce, Старая Бирма – Раннее Язычество, Долина Саранчи, Нью-Йорк, стр. 68, и А. Б. Грисволд, «К истории искусства Суходая», Бангкок, 1967, страницы 12–32.
^ Дершовиц, Нахум и Рейнгольд, Эдвард М.: Календарные расчеты. Третье издание, издательство Кембриджского университета (2008).
^ Андерхилл, Мюриэл М.: Индуистский религиозный год. Association Press, Калькутта, Индия (1921).
^ Сэмюэл Уэллс Уильямс, Срединное Королевство, т. 2, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 2005, стр. 69–70.
^ Пол Кекай Манансала, Квесты клана Дракона и Птицы, 2006, с. 236
^ Терриен де Лакупери, Западное происхождение ранней китайской цивилизации: от 2300 г. до н.э. до 20 г. н.э., Ашер и компания, Лондон, 1894 г., стр. 78
^ Джордж Гевергезе Джозеф, Герб павлина: неевропейские корни математики, Princeton University Press, 2011, стр. 304-305
