stringtranslate.com

Движение за исправление Яньань

Групповое фото некоторых участников Яньаньского форума литературы и искусства , 1942 год.

Движение за исправление Яньань ( упрощенный китайский :延安整风运动; традиционный китайский :延安整風運動; пиньинь : Yán'ān Zhěngfēng Yùndòng ) [a] было политическим массовым движением, возглавляемым Коммунистической партией Китая (КПК) с 1942 по 1945 год. [1] Движение имело место в Совете Яньань , революционной базовой зоне с центром в отдаленном городе Яньань . Хотя это было во время Второй китайско-японской войны , КПК переживала время относительного мира, когда они могли сосредоточиться на внутренних делах. [2]

Наследие Движения по исправлению Яньань оказалось основополагающим для последующей истории Коммунистической партии Китая, по словам Кеннета Либерталя . Оно включало укрепление первостепенной роли Мао Цзэдуна в КПК, особенно с 1942 по 1944 год, и принятие устава партии , который одобрил марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна в качестве руководящих идеологий. [3] Этот шаг формализовал отклонение Мао от линии партии Москвы и важность предполагаемой «адаптации коммунизма к условиям Китая» Мао. Кампания по исправлению была успешной в убеждении или принуждении других лидеров КПК поддержать Мао. Поскольку КПК преодолела большие трудности для роста и развития в этот период, методы, применявшиеся в Яньань, рассматривались с почтением в последние годы жизни Мао. После основания Китайской Народной Республики в 1949 году Мао неоднократно использовал некоторые из тактик, которые оказались успешными в Яньани, всякий раз, когда он чувствовал необходимость монополизировать политическую власть. [4] В значительной степени кампания по исправлению Яньани началась с «систематического переформирования человеческого разума». [2]

Служба совместных исследований публикаций США подсчитала, что в процессе «исправления» [5] было убито более 10 000 человек, поскольку КПК прилагала усилия по нападению на интеллектуалов и замене культуры « Движения 4 мая» культурой КПК. [6] [7] [8] Многие считают, что движение за исправление положило начало культу личности Мао Цзэдуна . [9] [10] [11]

Фон

В 1930-х годах отдаленный регион Яньань не испытывал таких же потрясений и враждебности, как другие материковые территории. Расположенный на северо-западе Китая , этот район также был труднодоступен для атак. Члены КПК в основном прибыли туда после Великого похода (1934–1935). Этот район был известен как территория товарищества без коррупции, хотя Движение за исправление по сути все изменило. [12]

Согласно официальным источникам КПК, целью кампании по исправлению было дать базовые основы марксистской теории и ленинских принципов партийной организации тысячам новых членов, которые присоединились к КПК во время ее расширения после 1937 года. Вторым, не менее важным аспектом движения было устранение слепого подражания советским моделям, подчинение советским директивам (в основном переданным Китаю через Коммунистический Интернационал ) и «эмпиризм». Мао подчеркивал, что кампания была направлена ​​на «исправление ошибочных идей», а не на людей, которые их придерживались. [13]

Современные исследования китайских и западных учёных, в частности интерпретация профессора истории Гао Хуа в его работе « Как взошло Красное Солнце: Истоки и развитие Движения за исправление Яньань, 1930–1945» , сосредоточились на политической природе Движения за исправление. [1] Современные учёные всё чаще рассматривают движение как инициированное Мао для того, чтобы обеспечить себе статус верховного лидера КПК. По словам Гао, Движение за исправление преследовало четыре цели:

  1. Чтобы положить конец почитанию «партийных интеллектуалов, которые учились в Советском Союзе, и тех, кто получил образование за границей или через «стандартное» образование в Китае», в конечном итоге сформировав новую моду: «Быть ​​начитанным было ошибкой, а незнание классики было похвальным». [1] : 363 
  2. Чтобы очистить Четвертое мая от «представлений о свободе, демократии и индивидуальном освобождении среди партийных интеллектуалов», установив концепцию «лидера и коллектива превыше всего, а личность как незначительную». [1] : 364  Мао сначала «опирался на поддержку либеральных интеллектуалов в партии, чтобы окружить и подавить советскую фракцию», затем восстановил советскую фракцию и использовал их, чтобы «объединиться с [Мао] в подавлении остатков (либеральных интеллектуалов) влияния «Четвертого мая» в партии». [1] : 364 
  3. Теоретизировать концепцию «крестьян как главной силы китайской революции» [1] : 364 
  4. Создать партийную идеологию и организацию, используя «теорию внутрипартийной борьбы Коммунистической партии», применяя «идеологическое убеждение и принуждение для выковывания идеального коммунистического «нового человека», который сочетал бы преданность и повиновение с боевым духом». [1] : 364 

На протяжении всей кампании по исправлению Яньань не подвергался серьезной угрозе ни со стороны японцев , ни со стороны националистов . Поскольку Советы находились в состоянии войны с нацистской Германией и не могли вмешаться, Мао воспользовался возможностью в Яньань, чтобы «поработать» над своей партией и «превратить ее в беспрекословную машину» в рамках подготовки к тотальной гражданской войне против националистов под руководством Чан Кайши , которая, как ожидалось, последует за поражением японцев. (Это согласно Чжун Чану и Джону Халлидею , [12] чье отношение к Мао было расценено некоторыми исследователями Китая как ошибочное. [14] )

Эпоха Яньань оказала глубокое влияние на КПК и ее будущие судьбы. Когда коммунисты завершили Великий поход, КПК была сравнительно небольшой группой из менее чем 10 000 измотанных солдат с юга, перемещенных в изолированный и бедный район в глубинке северного Китая. Однако к концу эпохи Яньань силы КПК выросли до почти 2,8 миллионов членов, и она управляла девятнадцатью базовыми районами , в которых проживало около ста миллионов человек. [4]

Переформирование добровольческого корпуса

Состав партии был в значительной степени сформирован опустошительными последними сражениями за Совет Цзянси , Великим походом. [4] Поскольку лишь немногие первоначальные члены КПК дожили до конца периода Яньань, партия к середине 1940-х годов на 90% состояла из крестьян, набранных из базовых районов Северного Китая. [12]

Большинство молодых добровольцев, прибывших в Яньань после Великого похода, были «жизненно важны для Мао, поскольку они были относительно хорошо образованы, и ему нужны были компетентные администраторы для укомплектования его будущего режима». Большинство участников Великого похода и сельских рекрутов из коммунистических баз были неграмотными крестьянами. Именно эти недавние добровольцы были главной «целью» Мао. [12]

Большое количество молодых добровольцев собралось в Яньане, столице Коммунистической партии Мао. К тому времени, как Мао Цзэдун начал свою кампанию по их «обработке», прибыло около 40 000 человек. Большинство из них были в возрасте от 18 до 20 лет, вступили в КПК на территориях, контролируемых националистами, а затем отправились в Яньань. Они были взволнованы тем, что достигли того, что называлось «революционной Меккой». Один молодой доброволец описал свои чувства: «Наконец-то мы увидели высоты города Яньань. Мы были так взволнованы, что плакали. Мы кричали из нашего грузовика... Мы начали петь « Интернационал » и марш «Родина-мать России». [12]

Однако руководство партии отражало происхождение КПК к югу от реки Янцзы и в лучшем случае дополнялось интеллектуалами, которые отправились в Яньань, чтобы присоединиться к партии во время войны с Японией. Кампания по исправлению Яньань также была направлена ​​на идеологическую обработку старых кадров КПК. «Партия решила вновь подчеркнуть свои основные принципы в этот период, в очевидной решимости сохранить свои ленинские основы среди всех изменений, вызванных переходом военного времени к единому фронту». [15]

Кампания по исправлению Яньань улучшила дисциплину, образование и организацию членов КПК. Потеряв многих ветеранов до и во время Великого похода, КПК нашла новые источники рекрутов среди городской молодежи, студентов и интеллектуалов. Отчужденные от националистического правительства и сомневающиеся в его решимости противостоять японцам, многие новые добровольцы КПК были привлечены коммунистической пропагандой, которая изображала КПК как «спасителей нации», обещающих демократию и либеральные реформы. В результате сотни тысяч студентов, учителей, художников, писателей и журналистов хлынули в Яньань, ища революционную карьеру. По марксистской классификации эти новые рекруты были мелкобуржуазного происхождения. Их энтузиазм и различные виды знаний были полезны для революции, но только после того, как они прошли тщательное политическое перевоспитание и идеологическую реформу. [2]

Процесс идеологической обработки распространился даже на кадры, пережившие Великий поход и «доказавшие свою революционную надежность». Все члены партии были перевоспитаны в соответствии с недавно созданной «идеей Мао Цзэдуна», чтобы обеспечить их высокую степень соответствия новому руководству и новой партийной идеологии. [2] Чтобы обеспечить свою власть, Мао подкреплял свой политический авторитет этической и моральной риторикой.

Возвышение Мао

Исправление Яньань позволило Мао укрепить свое главенствующее положение в КПК. Для этого он провел «кампанию по реформированию мышления» с 1942 по 1944 год. Эти усилия отчасти были отражением желания Мао искоренить советское влияние. В условиях независимо действующих коммунистических районов и непрекращающейся войны Мао не мог полагаться только на дисциплину, чтобы гарантировать послушание в рядах КПК. Чтобы обеспечить послушание партии его приказам, Мао разработал методы кампании по исправлению для реализации 思想改造sīxiǎng gǎizào «реформирования мышления» или «идеологического преобразования». Тактика Мао часто включала изоляцию и нападение на инакомыслящих в «учебных группах». [4]

Принципы работы

КПК создала множество школ, сформировав новый тип образовательной системы. Среди этих школ были Антияпонский военный и политический университет, Академия искусств Лу Синя, Северо-западная государственная школа, Центральная партийная школа , Академия марксизма-ленинизма, Женский университет, Университет Яньань и Академия национальности, а также ряд специальных учебных программ. [2] Все ветераны и новобранцы должны были быть зачислены и обучены в одном из этих учреждений в соответствии с их предыдущей подготовкой или их опытом, прежде чем им можно было доверить назначение на партийные и государственные должности. [2]

В конце кампании по исправлению Яньань КПК разработала оперативный набор принципов и практик, которые значительно отличались от централизованного, функционально специализированного, иерархического, командно-ориентированного подхода, навязанного Иосифом Сталиным в Советском Союзе. В том, что некоторые авторы назвали «комплексом Яньань», КПК подчеркивала сочетание качеств, которые можно суммировать следующим образом:

Они стали глубоко укоренившимися ценностями КПК и спустя годы стали центральными в мифологии партии, которая напоминала об успехе эпохи Яньань. [4]

Реформа мышления

Во время кампании по исправлению Яньань использовались более сложные методы контроля мыслей, чем те, которые ранее применялись в Китае. Опираясь на критику, самокритику, «борьбу», исповедь и содержание марксистской доктрины, эти методы находились под сильным влиянием современных советских практик «исправления мыслей». [16]

Под руководством лидера группы, человек, как часть более крупной «учебной группы», изучал марксистские документы, чтобы понять «ключевые принципы», а затем соотносил эти принципы со своей собственной жизнью «критическим, конкретным и основательным образом». [4] Другие члены группы оказывали на человека «чрезвычайное давление», чтобы он полностью исследовал свои самые глубокие взгляды и сделал это в присутствии группы. [4] Затем человек должен был написать полное «самопознание». Другие члены группы изолировали человека во время этого процесса. Только когда признание принималось, человек возвращался в принятую позицию в группе и в более широком обществе. [4]

Эти методы давления, остракизма и реинтеграции были особенно эффективны в Китае, где культура придает большое значение «сохранению лица», защите своих сокровенных мыслей и, прежде всего, идентификации с группой. [17] Люди, прошедшие через реформирование мышления, позже описывали его как мучительное. Последующие изменения во взглядах не были постоянными, но опыт в целом серьезно повлиял на жизнь тех, кто через него прошел. КПК использовала эти же методы на миллионах китайцев после 1949 года. [17]

Фазы кампании

Фаза 1

Подготовительный этап кампании по исправлению продолжался с мая 1941 по февраль 1942 года. Кампания началась 1 февраля 1942 года под руководством Мао Цзэдуна с его речи «Реформа в обучении, партии и литературе». [8] Была опубликована и распространена внутри страны книга под названием «Документы кампании по исправлению». В эту книгу вошли эссе, в том числе «Борьба с либерализмом» Мао и «Как быть хорошим коммунистом» Лю Шаоци . [8]

В июле и августе 1942 года КПК приняла решение о «Исследовании и анализе» и «Улучшении членства в партии». Была создана руководящая группа для кампании с Мао в качестве директора и Ван Цзясяном в качестве заместителя директора. В 1942 году в КПК было 800 000 членов, из которых только небольшая группа из примерно 150 членов обычно принимала все основные решения. [13]

Хотя Мао взял на себя руководство КПК после конференции Цзуньи , он еще не занимал доминирующую позицию. Даже после того, как Мао выиграл борьбу за власть с Чжан Готао , он все еще был одним из многих старших лидеров, включая Чжоу Эньлая , Ван Мина и Чжан Вэньтяня . До кампании по исправлению положения вклад Мао в революцию в сельской местности и даже его статус старшего лидера подвергались сомнению другими членами КПК, включая Сян Чжунфа , Чжан Готао, Ли Лисаня и интеллектуалов, таких как Чжоу Эньлай, Цюй Цюбай и 28 большевиков . [ необходима цитата ] В отличие от своего соперника Ван Мина , Мао не был признан Коммунистическим Интернационалом одним из предпочтительных лидеров КПК. [ необходима цитата ]

Во время этой подготовительной фазы Мао использовал свои политические навыки для консолидации своей политической базы. [18] : 37  Манипулируя политическим климатом в Яньани, Мао смог разрушить альянс своих противников, в первую очередь Чжан Готао и членов 28 большевиков, и устранить своих соперников одного за другим. [ необходима цитата ]

Фаза 2

Кампания по исправлению была официально начата в 1942 году. Начиная с 4-го пленума 6-го Национального конгресса КПК (1928), 28 большевиков начали брать под свой контроль КПК с помощью Коминтерна. Чтобы заручиться поддержкой тех, кто мог потенциально противостоять ему, Мао называл своих соперников товарищами, которые поддерживали неправильное дело. Этот отказ от аргументов ad hominem заставил его казаться политически и умственно превосходящим своих политических врагов. Мао разделил своих соперников, или потенциальных соперников, на две группы. [ необходима цитата ]

Одна группа была названа «догматиками», в которую входили Ван Мин, 28 большевиков и те, кто учился за границей и находился под сильным влиянием иностранных теорий, включая Лю Бочэна , Цзо Цюаня и Чжу Жуйя . Другая группа была названа «эмпириками», в ее состав входили Чжоу Эньлай , Жэнь Биши , Пэн Дэхуай , Чэнь И , Ли Вэйхань , Дэн Фа и любые другие старшие руководители, которые поддерживали Ван Мина. Мао заставил этих лидеров критиковать друг друга и заниматься самокритикой на раундах встреч. Каждый из них написал отчеты о признании и извинениях за свои ошибки. Те, кто выступил с самокритикой, позже подверглись преследованиям в соответствии с их собственными признаниями. [ необходима цитата ]

Мао создал Центральный генеральный учебный комитет, чтобы руководить движением. Этим комитетом руководили близкие союзники Мао Кан Шэн , Ли Фучунь , Пэн Чжэнь и Гао Ган , а позже в него вошел Лю Шаоци. Этот комитет временно заменил политбюро и секретариат, управляя ежедневной работой КПК и делая ее одним из самых могущественных административных органов того времени. Комитет дал Мао возможность осуществлять авторитарную власть, не будучи ограниченным выборами и ограничениями по срокам. Прежняя система коллективного принятия решений в центре КПК была отменена, и Мао превратил правительство Яньаня в свою собственную диктатуру. [9] [10] [11]

С февраля 1942 по октябрь 1943 года кампания по исправлению достигла своего пика. Мао прочитал лекцию «Улучшение стиля и мышления партийной работы» на церемонии открытия в Центральной партийной школе. [19] Лекция «Против партийного стереотипного письма» в кадровой партии Яньань в феврале 1942 года подробно интерпретировала цель и политику движения — в мероприятии приняли участие тысячи кадров партии. [19] В этой лекции Мао Цзэдун заявил: [20]

Почему должна быть революционная партия? Должна быть революционная партия, потому что наши враги все еще существуют, и, кроме того, должна быть не просто обычная революционная партия, а коммунистическая революционная партия.

Фаза 3

Третья фаза кампании по исправлению длилась с октября 1943 по 1944 или апрель 1945 года, в зависимости от источников. Она обычно известна как фаза «Подведения итогов истории партии». [19] Старшие руководители переизучили историю партии и попытались достичь соглашений по основным вопросам, признав «ошибки». [19] Часть кампании 1943 года включала «Кампанию по спасению», которая была сосредоточена на групповом возмездии . В Кампании по спасению участники писали о своих собственных признаниях, часто указывая пальцем на других участников, чтобы спасти себя от ложных обвинений других людей в их адрес. [8] Кампания по спасению вскоре превратилась в круговой цикл ложной вины и фальшивых реконструкций, отправляющих многих невинных людей на смерть посредством ненужной охоты на ведьм. [ требуется ссылка ]

Одним из членов, игравших решающую роль в проведении Движения по исправлению, был глава тайной полиции Кан Шэн . [8] Ван Мин был одним из главных членов, которых выделили и заставили признаться в «ошибках». [13] Ван был подставлен своим бывшим другом Бо Гу , который по совпадению позже также был осужден за проведение «ошибочной левой линии» в Цзянси . Чжан Вэньтянь также выступил с самокритикой. [13] Ван Шивэй стал известной жертвой.

Некоторые члены КПК считали, что Мао также примет настоящую критику и высказали свои истинные чувства гнева по поводу иерархии и неравенства в Яньани. Самым известным был Ван Шивэй , журналист и интеллектуал, известный своей верой в «демократию и науку». Ван написал эссе, осуждающее иерархию, бюрократию и неравноправное распределение ресурсов в Яньани. Эссе сильно раздражило Мао, и Ван был назван троцкистом . Ван был арестован Центральным социальным отделом, созданным по образцу ОГПУ Советского Союза , [5] и обезглавлен в 1947 году.

Под руководством Пэн Чжэня Центральная политическая школа КПК начала проводить кампанию по исправлению среди своих студентов. Огромное количество членов партии были вынуждены писать отчеты с покаянием и самокритикой. [8] Центральный генеральный учебный комитет приказал людям сообщать о своих ежедневных привычках и речи. Этот этап был известен как «этап спасения». Этап спасения был продолжением маоистского антитроцкистского движения и цензуры новичков, прибывших из районов, управляемых Гоминьданом. Центральный социальный отдел взял под контроль движение и превратил его в массовое преследование в 1943 году. [ необходима цитата ]

Тысячи людей, особенно новых членов, прибывших из районов, управляемых Гоминьданом, были подвергнуты чисткам, содержались под стражей, подвергались цензуре, подвергались психологическим и физическим пыткам, а иногда и казням. [1] Многие из них были названы «шпионами Гоминьдана» или «антипартийными активистами». Унижению подвергались не только они сами, но и члены их семей и родственники. [1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также известен как Чжэнфэн или Чэнфэн по транслитерации.

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Хуа, Гао; Мошер, Стейси; Цзянь, Го (2018). Как взошло Красное Солнце: Истоки и развитие движения за исправление Яньань, 1930–1945 гг . Издательство Китайского университета Гонконга. doi : 10.2307/j.ctvbtzp48. ISBN 978-962-996-822-9. JSTOR  j.ctvbtzp48.
  2. ^ abcdef Чэн, Инхун (2009). Создание «нового человека»: от идеалов Просвещения к социалистическим реалиям . Издательство Гавайского университета . С. 59–70. ISBN 978-0-8248-3074-8. JSTOR  j.ctt6wqzq7.
  3. ^ Либерталь (2003), стр. 46.
  4. ^ abcdefghij Либерталь, Кеннет (2004). Управление Китаем: от революции через реформу. WW Norton . С. 45–48. ISBN 978-0-393-92492-3.
  5. ^ ab US Joint Publication Research Service. (1979). China Report: Political, Sociological and Military Affairs. Foreign Broadcast Information Service. ISBN отсутствует. Текст оцифрован 5 марта 2007 г.
  6. ^ Фэрбэнк, Джон К.; Фейерверкер, Альберт, ред. (1986). Кембриджская история Китая (1-е изд.). Cambridge University Press. doi :10.1017/chol9780521243384. ISBN 978-1-139-05480-5.
  7. ^ Бортвик, Марк (1998). Тихоокеанский век: Возникновение современной Тихоокеанской Азии. Avalon. ISBN 978-0-8133-4355-6.
  8. ^ abcdef Аптер, Дэвид Эрнест; Сайх, Тони (1994). Революционный дискурс в республике Мао. Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-76780-5.
  9. ^ ab Selden, Mark (1995). «Переосмысление коммунизма Яньань». Современный Китай . 21 (1): 8–44. doi :10.1177/009770049502100102. ISSN  0097-7004. JSTOR  189281. S2CID  145316369.
  10. ^ ab Tokuda, Noriyuki (1971). «Движение за исправление Яньани: большой толчок Мао Цзэдуна к харизматическому лидерству в 1941–1942 годах». Развивающиеся экономики . 9 : 83–99. doi : 10.1111/j.1746-1049.1971.tb00463.x .
  11. ^ аб Хе, Фанг. ""延安整风"与个人崇拜". Современные китаеведения (на китайском языке). Архивировано из оригинала 14 июля 2020 г. Проверено 29 июля 2020 г.
  12. ^ abcde Чанг, Юнг (2008). Дикие лебеди: Три дочери Китая . Саймон и Шустер . ISBN 978-1-4391-0649-5. [ нужна страница ]
  13. ^ abcd Short, Филипп. Мао: Жизнь . ISBN 0-8050-6638-1 . [ нужна страница ] 
  14. ^ Хэмиш Макдональд (2005-10-08). "Маленькая книга гнева лебедя". The Sydney Morning Herald . Архивировано из оригинала 2015-09-24 . Получено 2007-04-04 .
  15. ^ Брандт, Конрад; Шварц, Бенджамин И.; Фэрбэнк, Джон Кинг (1952). Документальная история китайского коммунизма . Издательство Гарвардского университета. doi :10.4159/harvard.9780674734050. ISBN 978-0-674-73029-8.[ нужна страница ]
  16. ^ Лифтон, Роберт Дж. (ноябрь 1956 г.). «Реформа мышления китайских интеллектуалов: психиатрическая оценка». Журнал азиатских исследований . 16 (1): 75–88. doi :10.2307/2941547. ISSN  0021-9118. JSTOR  2941547. S2CID  144589833.
  17. ^ ab Lieberthal (2003), стр. 47.
  18. ^ Маркиз, Кристофер ; Цяо, Куньюань (2022). Мао и рынки: коммунистические корни китайского предпринимательства . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . doi : 10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR  j.ctv3006z6k. OCLC  1348572572. S2CID  253067190.
  19. ^ abcd Гарвер, Джон У. (1988). Китайско-советские отношения, 1937–1945: Дипломатия китайского национализма . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-536374-6.[ нужна страница ]
  20. ^ Ли, Линкольн (1994). Студенческий национализм в Китае, 1924–1949. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1749-2.[ нужна страница ]

Дальнейшее чтение