Препятствие (католическое каноническое право)

Правовое препятствие в каноническом праве Католической Церкви

В каноническом праве Католической Церкви препятствие — это юридическое препятствие , которое не позволяет таинству быть совершенным либо законно, либо законно, либо и то, и другое. Этот термин чаще всего используется в отношении таинств Брака и Священства . Некоторые канонические препятствия могут быть устранены компетентным органом (обычно местным ординарием , но некоторые препятствия зарезервированы для Апостольского Престола ), как определено в католическом каноническом праве.

Препятствия к браку

Римско-католическое сакраментальное богословие учит ^{[ требуется ссылка ]} , что служителями таинства святого брака являются мужчина и женщина, и поэтому любой брак, заключенный добровольно между двумя крещеными и не состоящими в браке взрослыми, является действительным ^{[ требуется ссылка ]} , хотя при обычных обстоятельствах брак должен быть засвидетельствован духовенством, чтобы быть законным. Однако различные положения в текущем каноническом праве описывают чрезвычайные обстоятельства, которые могут стать препятствиями для действительности брака.

Действительность против лживости

Действительность действия отличается от его законности тем, что первое относится к его целостности, а второе — к законности. (Аналогичным примером может служить случай с лишенным лицензии адвокатом, который выигрывает судебное дело; вердикт не отменяется, но адвокат все равно подвергается санкциям. Аналогичным образом священник, который был лаицизировавшимся, отстраненным или отлученным от церкви, не может законно служить мессу, но если он все же это сделает, месса все равно будет считаться действительной. ^[1] )

Препятствия к браку классифицируются по многим различным критериям.

Направляющий против мешающего

Что касается их влияния на таинство, ^[2] препятствия бывают либо diriment , которые делают недействительным попытку брака, либо запрещающие (или impedient ), которые делают брак незаконным, но действительным . «Diriment» происходит от латинского слова dirimens («разделяющий»), то есть препятствие, которое означает, что пара не может быть соединена. ^[3] Кодекс канонического права 1983 года не перечисляет запрещающие препятствия как таковые, и, таким образом, различие между действительностью и законностью менее четко, чем в предыдущих формулировках.

Божественного закона против церковного закона

Что касается их происхождения, препятствия исходят либо из божественного закона , и поэтому не могут быть устранены, либо из церковного закона , и поэтому могут быть устранены компетентной церковной властью. Согласно Кодексу канонического права 1983 года , церковные препятствия применяются только к бракам, где одна или обе стороны являются католиками. Согласно предыдущему Кодексу 1917 года , церковные препятствия применяются также к бракам некатолических христиан, если только это специально не оговорено. Обратите внимание, что, как разъясняется в статьях 2 и 4 Dignitas Connubii , ^[4] Католическая церковь теперь признает препятствия diriment других (т. е. некатолических) церквей и церковных общин, когда их члены являются сторонами брака.

Другие отличия

Препятствия также классифицируются следующим образом:

• публичный , который может быть доказан на внешнем форуме, или оккультный , который не может быть доказан таким образом; ^[5]
• абсолютные , которые применяются к одной стороне независимо от другой стороны, или относительные , которые применяются только по отношению к определенным другим сторонам;
• постоянное или временное , в зависимости от продолжительности препятствия; и

могут ли они быть разрешены местным ординарием при обычных обстоятельствах или же их разрешение зарезервировано за Папой ^[6]

Список основных препятствий к браку

• Возраст . ^[7] Если мужчина моложе 16 лет, а женщина моложе 14 лет, то их брак недействителен. Это церковное препятствие, и поэтому не применяется к браку между двумя некатоликами. Однако в браке между католиком и некатоликом возрастное ограничение применяется и к некатолической стороне. ^[8] Каждая национальная епископская конференция имеет право устанавливать более высокий минимальный возраст в качестве запретительного препятствия. В целом, отдельные епископы не имеют таких полномочий (ср. CIC c. 1075 §2). ^[8] В Канаде, а также в Новой Зеландии этот минимальный возраст был установлен в 18 лет для обеих сторон. ^[9] В Англии и Уэльсе этот минимальный возраст был установлен в соответствии с гражданским правом (т. е. 16 лет для обеих сторон). ^[10] В Гамбии, Либерии и Сьерра-Леоне этот минимальный возраст установлен на уровне 18 лет для мужчины и 16 лет для женщины. ^[11] На Филиппинах этот минимальный возраст установлен на уровне 21 года для жениха и 18 лет для невесты. ^[12] В Южной Африке, а также в Швейцарии этот минимальный возраст установлен в соответствии с гражданским правом. ^[13] В Нигерии епископская конференция делегировала полномочия устанавливать более высокий минимальный запретительный возраст отдельным епископам. ^[14] Конференция католических епископов Соединенных Штатов не приняла более высокий минимальный запретительный возраст для вступления в брак. ^[15]
• Импотенция (отсутствие физической способности к консумации). ^[16] Согласно Канону 1084 §3 «Без ущерба для положений Канона 1098, бесплодие — абсолютная или вероятная неспособность иметь детей из-за дефектов или аномалий в репродуктивных органах или других связанных с ними органах, или зародышевых клетках (яйцеклетках и сперматозоидах) — не запрещает и не делает брак недействительным». Однако обе стороны должны быть физически способны к завершенному вагинальному половому акту, при котором мужчина извергает «истинное семя», даже если количество небольшое и/или если нет жизнеспособных сперматозоидов, во влагалище женщины (даже если шейка матки или матка отсутствуют, яйцеклетки отсутствуют или нежизнеспособны, или влагалище деформировано). (Подробности см. в [2].) Чтобы сделать брак недействительным, импотенция должна быть постоянной (т. е. неизлечимой) и предшествовать браку. Импотенция может быть как абсолютной, так и относительной. Это препятствие обычно считается вытекающим из божественного естественного права, и поэтому не может быть устранено . ^[17] Причина этого препятствия объясняется в « Сумме теологии» : ^[18] «В браке есть договор, по которому один обязан выплатить другому супружеский долг: поэтому, как и в других договорах, связь неуместна, если человек связывает себя тем, что он не может дать или сделать, так и брачный договор неуместен, если он заключен тем, кто не может выплатить супружеский долг».
• Предшествующая связь . ^[19] Предшествующие браки, заключенные в католической церкви, в другой церкви или государством. Все предыдущие попытки заключения брака обеими сторонами, желающими вступить в брак, должны быть объявлены недействительными до свадьбы в католической церкви, независимо от религии стороны, ранее состоявшей в браке. Божественный, абсолютный, временный. Препятствие предшествующей связи возникает только из действительного брака. Недействительный брак не создает препятствия.
• Различие в культе . ^[20] Брак между католиком и некрещеным человеком недействителен, если только это препятствие не устранено местным ординарием. Церковный, относительный.
• Священные саны . ^[21] Одна из сторон получила священные саны. Церковные, абсолютные, постоянные (если только они не разрешены Апостольским Престолом).
• Публичный вечный обет целомудрия . ^[22] Одна из сторон дала публичный вечный (не просто временный обет или обет послушничества или постулата) обет целомудрия . Церковный, абсолютный, постоянный (если только он не разрешен Апостольским Престолом).
• Похищение . ^[23] Одна из сторон была похищена с целью заключения брака. Церковный, ^{[ требуется ссылка ]} временный.
• Преступление . ^[24] Одна или обе стороны вызвали смерть супруга с целью вступления в брак друг с другом. Церковное, относительное, постоянное (если только это не разрешено Апостольским Престолом). Согласно Декреталиям Папы Григория IX , требования заключались в том, что либо прелюбодейная пара должна была обещать брак после смерти супруга, либо они должны были попытаться вступить в брак, пока супруг был еще жив. Хотя оба партнера должны были знать, что они совершают прелюбодеяние, притворное невежество , невежество из-за отказа расследовать, что они делают, не устраняет его. Если пара, желающая вступить в брак, объединилась, чтобы убить супруга одного из них, чтобы они могли свободно вступить в брак, препятствие применяется, даже если они не совершали прелюбодеяния. Аналогично, если один из прелюбодейной пары убил супруга (любого из партнеров), чтобы вступить в брак, препятствие применяется. Только Папа может снять это препятствие; нет ни одного случая, когда бы какой-либо Папа делал это. ^[25]
• Кровное родство . ^[26] Стороны находятся в близком родстве по крови. Церковное или божественное, в зависимости от степени родства. Относительное, постоянное.
• Свойство . ^[27] Стороны связаны браком в запрещенной степени. Церковное, родственное, постоянное.
• Общественная пристойность . ^[28] Стороны «связаны» пресловутым сожительством . (Пример: мужчина и женщина живут вместе, не вступая в брак; это препятствие не позволяет мужчине жениться на матери или дочери женщины, но не на самой женщине, даже если сожительство прекратилось или женщина умерла.) Церковный, относительный, постоянный.
• Усыновление . ^[29] Стороны связаны усыновлением. Церковное, родственное, постоянное.
• Духовное родство . ^[30] Одна из сторон является крестным отцом другой. Это больше не применяется в Латинской Церкви , но все еще применяется в Восточных Католических Церквях .

Другие факторы, делающие брак недействительным

• Отсутствие формы . Когда брак католика совершается без соблюдения законов и обрядов католической церкви. Такой брак не имеет даже видимости действительности и, следовательно, не пользуется презумпцией действительности.
• Принуждение . Это препятствие существует, если одна из сторон под давлением обстоятельств вступает в брак. (Чтобы препятствие исчезло, ситуация должна измениться так, чтобы сторона могла свободно вступить в брак по своей собственной воле.)
• Психологическая незрелость или умственная недееспособность . Чтобы вступить в таинственный брак, обе стороны должны понимать и быть способными принять минимум того, что он влечет за собой.
• Отказ от рождения детей . Одним из благ брака являются дети. Мужчина или женщина, физически способные стать отцом или, соответственно, зачать ребенка, но не намеревающиеся никогда иметь детей, не могут вступать в брак в католической церкви.
• Исключение верности . Верность каждой стороны другой является благом брака. Если это специально исключено в сознании любой из сторон, пара не может жениться в католической церкви.

Препятствия к рукоположению в сан священника

Препятствия к священству делятся на «неправильности», которые являются постоянными, если их не устраняет компетентный орган, и «простые препятствия», которые могут со временем исчезнуть без вмешательства церковной власти. Каноническое право также перечисляет различные препятствия к осуществлению священства, которое уже было даровано. Епископ может устранить большинство неправильностей и простых препятствий, за исключением тех, которые связаны с публичным вероотступничеством, ересью или расколом; абортом или убийством, даже тайным; и существующими браками. Неправильности, которые не могут быть устранены епископом, могут быть устранены Святым Престолом (т. е. Папой или соответствующей дикастерией Римской курии ^[31] ).

Неровности

Неправильность — это каноническое препятствие, которое непосредственно препятствует принятию пострига и священного сана или препятствует осуществлению уже полученных санов. ^[32]

• Психическое заболевание , препятствующее исполнению обязанностей священника. ^[33]
• Вероотступничество, ересь или раскол . Предыдущее отвержение веры, которое было публичным и печально известным, является препятствием, пока оно не будет отречено и не будет прощено. ^[34]
• Попытка брака . Попытка вступить в брак, несмотря на существующий действительный брак или обет целомудрия, или брак с женщиной, у которой был существующий действительный брак или обет целомудрия, является нарушением даже после смерти супруга. ^[35]
• Участие в аборте или убийстве . Любое предшествующее действие, заявление, финансовая или моральная поддержка, которая внесла положительный вклад в конкретный случай успешного аборта или убийства, является препятствием. Это может включать в себя отвоз женщины в клинику абортов или оплату ее аборта. Уплата налогов государству, которое финансирует аборты, как правило, не будет считаться «положительным» вкладом в аборт. ^[36]
• Попытка самоубийства , членовредительство или нанесение увечий другим. Любая преднамеренная попытка самоубийства дисквалифицирует человека как кандидата на рукоположение. Акт увечья должен быть выполнен graviter et dolose , чтобы он стал препятствием (отрезание руки или ноги, кастрация и т. д.). ^[37]
• Попытка совершить действие, присущее священству или епископату . Это относится к таким действиям, как выслушивание исповедей и т. д., когда человек не получил надлежащего рукоположения для этого. ^[38]

Нарушения в исполнении приказов

• Принятие рукоположения с нарушением . Если нарушение не доведено до сведения епископа до рукоположения, может быть рукоположен клирик, имеющий нарушение. Такой клирик не может осуществлять свое служение, пока нарушение не будет устранено. ^[39]
• Вероотступничество, ересь или раскол , произошедшие после рукоположения, если этот акт стал общеизвестным. ^[40]
• Совершение действий, которые привели бы к нарушению закона . ^[41]

Простые препятствия

Простые препятствия к рукоположению

• Предыдущий брак . Это касается только священников и епископов латинской церкви и епископов Восточной католической церкви . Все предыдущие браки должны быть объявлены недействительными, или супруг должен умереть. В случае умершего супруга большинство епископов требуют, чтобы дети выросли до совершеннолетия, прежде чем мужчина сможет принять призвание к священству. ^[42]
• Политическая должность или другие должности, которые священнику не разрешено занимать. Это препятствие исчезает, как только кандидат перестает занимать должность. ^[43]
• Недавнее крещение . Епископ должен определить, когда новокрещенный человек достаточно созрел в своей вере, чтобы взять на себя рукоположенное служение в Церкви. ^[44]

Простые препятствия к осуществлению священства

• Принятие рукоположения при наличии простого препятствия . ^[45]
• Физическое или психическое заболевание , препятствующее исполнению обязанностей священника, до тех пор, пока епископ не определит, что священник может возобновить осуществление своего служения. ^[46]

Смотрите также

• портал католицизма
• Христианский портал

• Заявление о недействительности
• Подтверждение брака

Ссылки

Библиография

• Кодекс канонического права Латинской Церкви 1983 г.
• Кодекс канонического права Восточных Церквей 1990 г.
• Dignitas Connubii (Инструкция, которой должны следовать епархиальные и межъепархиальные трибуналы при рассмотрении дел о недействительности брака), Папский совет по законодательным текстам, Libreria Editrice Vaticana, 2005. ISBN  88-209-7681-1 .
• Новый комментарий к Кодексу канонического права , под ред. Джона П. Била, Джеймса А. Коридена и Томаса Дж. Грина, Paulist Press, 2000. ISBN 0-8091-0502-0 (твердый переплет). ISBN 0-8091-4066-7 (мягкая обложка, 2002).  
• Кодекс канонического права с комментариями , под ред. Эрнеста Капарроса, Мишеля Терио и Жана Торна, 2004 г. ISBN 2-89127-629-9 (Уилсон и Лафлер). ISBN 1-890177-44-X (Богословский форум Среднего Запада).  
• Каноническое право брака и семьи , Джон МакАриви, Four Courts Press, 1997. ISBN 1-85182-356-5 . 
• Недействительный брак , Лоуренс Г. Ренн, Общество канонического права Америки, 1998. ISBN 0-943616-78-6 . 
• Canon Law: A Text and Commentary , T. Lincoln Bouscaren и Adam C. Ellis, Bruce Publishing Company, четыре издания. Рассматривает Кодекс канонического права 1917 года.
• Недействительность брака , второе издание, Фрэнка Дж. Шида, Sheed & Ward, 1959. Рассматривает Кодекс канонического права 1917 года. [3] [4].

Сноски

Примечание: Далее канонические ссылки на Кодекс канонического права 1983 года обозначаются как «CIC» (Codex Iuris Canonici), канонические ссылки на Кодекс канонического права 1917 года обозначаются как «1917 CIC», а канонические ссылки на Кодекс канонов Восточных Церквей 1990 года обозначаются как «CCEO» (Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium).

1. Энциклопедия католицизма (редакторы: Фрэнк К. Флинн и Дж. Гордон Мелтон), Facts on File 2007 ISBN 978-0-8160-5455-8 , стр. 619 
2. 1917 CIC ок. 1036
3. «Что мешает браку быть браком?», Церковь Святого Креста, Дувр, Делавэр
4. см. CCEO cc. 780 и 781
5. см. CIC ок. 1074, CCEO ок. 791
6. CIC ок. 1078, CCEO ок. 795)
7. CIC ок. 1083, CCEO ок. 800
8. New Commentary , Бил и др., стр. 1284.
9. Каноническое право с комментариями , Капаррос и др., стр. 1669 и 1717.
10. Canon Law Annotated , Caparros, et al., стр. 1677, и Canon Law Digest , т. 11 (1983–1985), стр. 263.
11. Каноническое право с комментариями , Капаррос и др., стр. 1689.
12. Canon Law Annotated , Caparros, et al., стр. 1762, и Canon Law Digest , т. 11 (1983–1985), стр. 264.
13. Canon Law Annotated , Caparros, et al., стр. 1783 (для Южной Африки), и Canon Law Digest , т. 11 (1983–1985), стр. 265 (для Швейцарии).
14. Каноническое право с комментариями , Капаррос и др., стр. 1741.
15. См. веб-сайт USCCB для [1], которые были приняты.
16. CIC ок. 1084, CCEO ок. 801
17. Новый комментарий , Бил и др., стр. 1286.
18. Summa Theologica , Дополнение к Третьей части, вопрос 58, статья 1. Архивировано 29 сентября 2007 г. на Wayback Machine .
19. CIC ок. 1085, CCEO ок. 802
20. CIC ок. 1086, CCEO ок. 803
21. CIC ок. 1087, CCEO ок. 804
22. CIC ок. 1088, CCEO ок. 805
23. CIC ок. 1089, CCEO ок. 806
24. CIC ок. 1090, CCEO ок. 807
25. Католическая энциклопедия «Препятствие преступлению»
26. CIC ок. 1091, CCEO ок. 808
27. CIC ок. 1092, CCEO ок. 809
28. CIC ок. 1093, CCEO ок. 810
29. CIC c. 1094, CCEO c. 812. См. также Herbermann, Charles, ed. (1913). "Каноническое усыновление"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
30. CCEO ок. 811, см. также 1917 CIC ок. 1079
31. Кодекс канонического права 1983 г., Кан. 361
32. "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Неправильность". www.newadvent.org . Получено 2022-05-06 .
33. Кан. 1041, 1°
34. Кан. 1041, 2°
35. Кан. 1041, 3°
36. Кан. 1041, 4°
37. Кан. 1041, 5°
38. Кан. 1041, 6°
39. Кан. 1044 §1, 1°
40. Кан. 1044 §1, 2°
41. Кан. 1044 §1, 3°
42. Кан. 1042, 1°
43. Кан. 1042, 2°
44. Кан. 1042, 3°
45. Кан. 1044 §2, 1°
46. Кан. 1044 §2, 2°