Доменико Капраника (1400 — 14 июля 1458) — итальянский теолог, канонист , государственный деятель и кардинал .
Кардинал Капраника родился в Капраника Пренестина . Его младший брат, Анджело , также стал кардиналом. После изучения канонического и гражданского права в Падуе и Болонье, у учителей, вероятно, среди которых был Джулиано Чезарини , он получил звание доктора обоих прав в возрасте двадцати одного года. Вскоре он стал секретарем папы Мартина V и апостольским протонотария , а в 1423 или 1426 году был сделан кардиналом этим папой, хотя его назначение не было опубликовано на тайной консистории до 1430 года. [1]
Капраника заслужил это быстрое продвижение различными политическими и военными заслугами, среди которых можно отметить его управление Имолой и Форли и успешное подчинение мятежной Болоньи . Тем временем он стал епископом Фермо , но по какой-то причине не отправился в Рим на публичные церемонии, на которых он должен был стать кардиналом. Несмотря на его протест и их предыдущее соглашение с Мартином V, кардиналы конклава, последовавшего за смертью последнего (1431), отказались признать назначение Капраники, и новый папа, папа Евгений IV , поддержал их решение на том основании, что вручение шапки и присвоение титула были необходимы для действительности назначения кардинала.
Капраника, уже понесший тяжелые потери [ неопределенные ] в Риме из-за вражды Орсини , сначала нашел убежище у Филиппо Мария Висконти из Милана, а затем обратился (1432) к Базельскому собору с просьбой признать его титул. Среди его свиты, когда он уехал в Базель, был Энеа Сильвио Пикколомини , будущий папа Пий II. Базельское собрание признало повышение Капраники, но, чтобы наказать его за присоединение к собору, Евгений IV лишил его всех почестей и достоинств, а также имущества. Капраника стремился к примирению с папой во Флоренции (30 апреля 1434 года). Евгений восстановил ему его должности и имущество, выделил ему кардинальскую церковь Санта-Кроче-ин-Джерусалемме и отправил его на собор в Ферраре со специальным поручением обсудить с греческими епископами и теологами вопрос о воссоединении церквей.
Кардинал Капраника выполнил двенадцать ответственных посольств от имени Апостольского престола и был назначен великим пенитенциарием (1449) и архиепископом Латеранского собора .
Капраника положил начало восстановлению первобытного рвения среди цистерцианцев Тосканы и составил для папы Николая V в 1449 году образцовый план всеобщей религиозной реформы. [2] Он был суровым и строгим по характеру, а в своих служебных обязанностях был открытым и свободным в словах, а также совершенно бесстрашным. Он настоял на личном рассмотрении голосов, поданных за Николая V, избрание которого его очень удивило, и решительно возражал папе Калликсту III за его непотизм , особенно при назначении дона Педро Луиса Борджиа викарием (губернатором) Сполето .
Капраника был выдающимся миротворцем, заметным в Генуе, где он уладил тяжелые муниципальные разногласия, а также между Апостольским Престолом и королем Альфонсо V Арагонским и князьями Германии. Во время чумы 1456 года он оставался в Риме. Он принимал очень видное участие во всех переговорах о крестовом походе против турок в надежде вернуть Константинополь Палеологам .
В настоящее время он наиболее известен как основатель Almo Collegio Capranica , который он открыл в своем собственном дворце (старейший римский памятник раннего Возрождения) для тридцати одного бедного ученого, шестнадцати в теологии и свободных искусствах и пятнадцати в каноническом праве. Его уставы, составленные им самим, [3] восхваляются как образец своего рода. Сам колледж является старейшим из римских колледжей и поэтому гордится своеобразным названием «Almo Collegio». Его рукописная библиотека перешла в колледж. [4] В 1460 году его брат кардинал Анджело Капраника возвел поблизости специальное здание для колледжа. [5]
Кардинал Капраника оставил все свое имущество для церковных нужд, сказав: «Церковь дала его мне; я возвращаю его, ибо я не ее хозяин, а ее управляющий. Я бы действительно получил мало пользы от ночей, проведенных за изучением церковной дисциплины, если бы я оставил своим родственникам имущество Церкви, принадлежащее бедным»). Кардинал умер за несколько недель до папы Калликста. После его смерти миланский посол написал домой, что «самый мудрый, самый совершенный, самый ученый и самый святой прелат, которым Церковь обладала в наши дни, ушел от нас». Он добавил, что кардинал повсеместно считался следующим папой. Сам Пастор говорит, что из всех кардиналов эпохи Возрождения с ним могут сравниться только Никколо Альбергати , Чезарини и Хуан Карвахаль . Он похоронен в часовне в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме, недалеко от Святой Екатерины Сиенской .
Он предположительно написал труд, известный как «Искусство умирать достойно» (1487). [6] Манси говорят, что он написал историю этого собора, которая никогда не была напечатана. [7] Кардинал фактически составил систематизированную коллекцию документов Базеля, которая существует только в рукописной форме.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Шахан, Томас Джозеф (1908). «Доменико Капраника». Католическая энциклопедия . Том 3.