«Кающаяся Магдалина» — картина Тициана, изображающая святую Марию Магдалину, датируемая примерно 1531 годом, подписанная «TITIANUS» на сосуде с мазью слева. Сейчас она находится в Зале Аполлона в Палаццо Питти во Флоренции, Италия.
Она была заказана герцогом Мантуанским Федерико Гонзага в качестве религиозного образа для знаменитой поэтессы Виттории Колонны (1490–1547). Однако все считают, что Виттория передала Магдалину Элеоноре Гонзага , так как она была найдена в коллекции ее сына герцога Урбино в 1631 году. [1] Колонна, образованная и набожная женщина, была в большой степени вдохновлена образом Магдалины Тициана, хотя Магдалина очень чувственно изображена в изображении Тициана. Лучезарное появление Магдалины на темном фоне, как будто ее свет исходит изнутри, заставило Колонну поверить, что Магдалина «сияла своей пылкой страстью ко Христу». [2]
Тема Магдалины как грешницы и падшей женщины, возвращенной Иисусом на путь добродетели, была очень популярна в XVI веке, что позволяло художникам сочетать эротизм и религию, не навлекая на себя скандал. Версия Тициана показывает ее в момент восторга и глубокого раскаяния, со слезами на глазах (имея в виду омовение ею ног Иисуса и вытирание их своими волосами ) и ее взглядом, поднятым к небу. Хотя это и эротично, как отмечает Вазари , ее нагота отсылает к средневековой легенде о том, что ее одежда развалилась за тридцать лет, которые она провела в покаянии в пустыне после Вознесения Иисуса . Действительно, большинство многочисленных изображений этой темы в искусстве показывали Магдалину вообще без одежды или только в свободной накидке, как в более поздней трактовке Тициана . Согласно популярным работам, таким как « Золотая легенда» , она провела свои последние годы обнаженной и в одиночестве в скиту в горах Прованса , питаемая только поющими ангелами, которые посещали ее ежедневно. Таким образом, отсутствие одежды символизирует отказ от драгоценностей, золота и мирских благ ради веры во Христа. Кроме того, золотистые волосы, мясистое тело и пухлые губы Магдалины соответствуют стандартам красоты эпохи Возрождения того времени. [2]
В конце Средних веков распространилась традиция, что она отрастила «костюм» волос по всему телу, за исключением лица, рук и ног. Считается, что это зародилось в литургической драме и часто изображается в южногерманском искусстве. Изображение Тициана достигает похожего эффекта и вполне может напоминать немецкие трактовки.