Народ Карук — коренной народ Калифорнии , а племя Карук — одно из крупнейших племен Калифорнии. [2] Каруки также входят в состав двух других признанных на федеральном уровне племен : индейской общины Чер-Эй Хайтс в Ранчерии Тринидада [3] и индейской общины Кварц-Вэлли .
Хэппи-Кэмп, Калифорния , расположен в самом сердце исконной территории племени Карук, которая простирается вдоль реки Кламат от Блафф-Крик (недалеко от общины Орлеан в округе Гумбольдт ) через округ Сискию и в Южный Орегон . [4]
Имя «Карук», также пишется как «Карок», означает «люди, живущие вверх по течению», [5] или «люди, живущие вверх по течению», [6] и на языке Толова их называют Чум-не . [7]
Народ карук говорит на языке карук , изолированном языке. [8] В племени действует активная программа возрождения языка. [9]
Оценки численности населения большинства групп коренных жителей до прибытия европейцев в Калифорнию существенно различались. [а] Альфред Л. Кребер предложил численность карука в 1770 году в 1500 человек. Шерберн Ф. Кук первоначально оценил ее в 2000 человек, а позже увеличил эту цифру до 2700 человек. [10] [11] В 1910 году Крёбер сообщил, что выжившее население Карука насчитывает 800 человек. [5] : 883.
По переписи 2010 года их насчитывалось 6115 особей карука, из них 3431 чистокровных. [1]
С незапамятных времен каруки проживали в деревнях вдоль реки Кламат , где продолжают такие культурные традиции, как охота, собирательство, рыбная ловля, плетение корзин и церемониальные танцы. [4] Каруки были единственным племенем в Калифорнии, выращивавшим табак. [6] Церемонии «Танец кисти», «Танец прыжков» и «Пикьявиш» длятся несколько дней и практикуются для исцеления и «исправления мира», для молитвы за обильное количество желудей, оленей и лосося , а также для восстановления социальной доброжелательности, а также индивидуальной удачи. [4]
Летом 1871 и 1872 годов этнограф-любитель по имени Стивен Пауэрс посетил группы коренных американцев в Северной Калифорнии . Его опубликованные наблюдения дают представление о жизни коренных жителей, переживших Калифорнийскую золотую лихорадку . По словам Пауэрса, карок (карук) были одной из трех групп, живших на реке Кламат (остальные — юрок и модок ) . Он также отметил, что не осталось никаких воспоминаний о какой-либо древней миграции в этот регион; вместо этого существовали легенды о Сотворении мира и Потопе, которые, согласно легендам, произошли на Кламате. [12] : 21
Некоторые из других наблюдений Пауэрса заключались в следующем:
Карок очень демократичны. В каждой ранчерии у них есть вождь или капитан, хотя на тропе войны они в некоторой степени подчиняются контролю одного вождя... На войне они не снимают скальпы, а обезглавливают убитых и приносят головы. в качестве трофеев. Они сражаются луками и стрелами, а в рукопашной схватке, которая случается часто, они сжимают в руках рваные камни и калечат друг друга с ужасным и смертельным эффектом. [12] : 21
Есть два класса шаманов — коренные врачи и лающие врачи… В компетенцию лающего врача входит диагностирование случая, что она (большинство врачей — женщины) делает, садясь на корточки… перед пациентом, и лаем на него... часами вместе. За ней приходит коренной врач и с помощью многочисленных снадобий, припарок и т. д. пытается вылечить ту часть тела, где другой обнаружил болезнь. [12] : 26
Первое сентября знаменует собой знаменательный день эфемерид Карок, великого Танца умилостивления, на котором присутствует все племя вместе с депутациями юрок, хупа и других. Они называют это сиф-сан-ди пик-иа-виш... что буквально означает «обработка земли». Целью его является умилостивить духов земли и леса, чтобы предотвратить катастрофические оползни, лесные пожары, землетрясения, засуху и другие бедствия. [12] : 28
Каруки разработали сложные методы использования растений и животных для своего существования. Эта практика заключалась не только в сборе продуктов питания из природных источников, но и в использовании растительных и животных материалов в качестве инструментов, одежды и фармацевтических препаратов. Каруки выращивали табак [6] и использовали листья прибрежного лесного папоротника в качестве антимикробного средства в процессе приготовления угрей для употребления в пищу. [13]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )