Кахуна ( гавайское произношение: [kɐˈhunə] ; гавайское : кахуна ) — гавайское слово, обозначающее эксперта в любой области. Исторически оно использовалось для обозначения врачей , хирургов и дантистов, а также священников, служителей и колдунов . [1]
Кахуна может быть сведущим в сельском хозяйстве , [2] [3] строительстве каноэ или в любой другой области навыков или знаний . Сообщество может призывать их благословлять новые здания и строительные проекты или проводить свадьбы. [4] [5]
Сорок типов кахуна перечислены в книге «Сказки ночной радуги» , двадцать — только в профессиях целителя, в том числе кахуна лапаау , медицинский священник или практикующий врач, и кахуна хаха , «эксперт, который ставит диагноз болезни или боли, ощущая тело". [ нужна цитата ]
Существует несколько категорий кахуна . Ремесленный кахуна , такой как калаи ваа, является опытным изготовителем каноэ, а хоокеле — опытным мореплавателем . [ нужна цитата ] Кахуна лапау — «врач, практикующий врач, [или] целитель. Букв. « эксперт по лечению » ». [6]
По словам Форнандера, существует десять колледжей или ветвей гавайского духовенства: [7]
Чтобы овладеть всеми десятью ветвями власти, один должен был стать кахуна нуи , или первосвященником . [7] Кахуна нуи обычно жили в таких местах, как долина Ваймеа , известная как Долина жрецов. Им дали кусочки земли, простирающиеся от горы до моря. [12] [13] Хевахева , прямой потомок Паао , был кахуна нуи Камехамеха I. Современник Леймоми Моокини Лум — кахуна нуи . [14] [15] Дэвид Каонохиокала Брей был известным кахуной . [5]
Король Камехамеха IV в своем переводе Книги общих молитв использовал термин кахуна для обозначения англиканских священников и кахунапуле для обозначения как мирян , так и рукоположенных англиканских служителей. [ нужна цитата ]
Ремесло кахуна никогда не запрещалось; однако во время упадка местной гавайской культуры многие умерли и не передали свою мудрость новым ученикам. Например, когда «Хокулеа» был построен для плавания в южную часть Тихого океана, чтобы доказать способности древних гавайцев к плаванию, главный штурман Мау Пиайлуг из Сатавала был доставлен на Гавайи, чтобы обучать гавайцев навигации. [16]
Сообщается, что после того, как американские миссионеры отправились на Гавайи в 1820 году, они запретили практику кахуна . Но за 100 лет после прибытия миссионеров все практики кахуна были законны до 1831 года, некоторые были незаконны до 1863 года, все были законны до 1887 года, а некоторые были незаконны до 1919 года. объявлен незаконным, но был декриминализирован в 1972 году. [17]
Первые христианские миссионеры прибыли в 1820 году. Каахуману , один из самых влиятельных людей в гавайской нации, приняла христианство только в 1825 году. Через одиннадцать лет после прибытия миссионеров она провозгласила законы, запрещающие хулу , пение , каву и гавайскую религию . [18]
Термин использовался в фильме 1959 года «Джиджет» , в котором «Большой Кахуна», которого сыграл Клифф Робертсон ( Мартин Милнер в телеэпизоде), был лидером группы серферов . Фигура Большого Кахуна стала обычным явлением в фильмах о пляжных вечеринках 1960-х годов, таких как « Пляжное бинго с одеялом» , в котором Большой Кахуна был лучшим серфером на пляже. Гавайского мастера серфинга Дюка Каханамоку, возможно, называли Большим Кахуной , но он отверг этот термин, поскольку знал первоначальное значение. [19]
В духовной системе Нью-Эйдж , известной как Хуна , в которой используются некоторые гавайские слова и понятия , заимствованные из гавайской традиции, [20] кахуна обозначает человека жреческого или шаманского статуса. [21] Распространенность этих произведений в поп-культуре повлияла на определения в английских словарях, таких как Merriam-Webster, который не только определяет кахуна как «выдающуюся личность или вещь», но также предлагает «гавайского шамана » в качестве вторичного определения. [22] Профессор колледжа Уэллс Лиза Кахалеол Холл, уроженка Гавайских островов , написала в рецензируемом журнале, издаваемом Гавайским университетом, что Хуна «не имеет абсолютно никакого сходства с каким-либо гавайским мировоззрением или духовной практикой» и называет ее частью «Нового мировоззрения или духовной практики». Возраст духовной индустрии». [20]
