stringtranslate.com

Кашмирские индуисты

Кашмирские индуисты — этнические кашмирцы , исповедующие индуизм и являющиеся коренными жителями Кашмирской долины в Индии . [1] Что касается их вклада в индийскую философию , кашмирские индуисты развили традицию кашмирского шиваизма . [2] После их исхода из Кашмирской долины в результате мятежа в Кашмире в 1990-х годах большинство кашмирских индуистов в настоящее время обосновались в округе Джамму Джамму и Кашмир и других частях страны. Самую большую группу кашмирских индуистов составляют кашмирские пандиты .

История

Древний

Во время правления Ашоки (304–232 гг. до н. э.) Кашмир стал частью империи Маурьев , и в Кашмире был введен буддизм . В этот период было построено много ступ , несколько святилищ, посвященных Шиве , и город Шринагари ( Шринагар ). Канишка (127–151 гг. н. э.), император Кушанской империи , завоевал Кашмир и основал новый город Канишкапур. [3]

Средневековый

Династия Каркота (625–855 гг. н. э.) правила Кашмиром и частями северного индийского субконтинента , и их правление привело к политической экспансии, экономическому процветанию и превращению Кашмира в центр культуры и науки. [4] [5] Лалитадитья Муктапида (724–760 гг. н. э.) был могущественным правителем династии Каркота региона Кашмир на индийском субконтиненте . После седьмого века в кашмирском индуизме произошли значительные изменения. В последующие столетия Кашмир дал миру множество поэтов, философов и художников, которые внесли свой вклад в санскритскую литературу и индуистскую религию. Среди выдающихся ученых этого периода был Васугупта ( ок.  875–925  гг. н. э. ), написавший Шива-сутры , которые заложили основу для монистической системы шиваизма, называемой кашмирским шиваизмом . [6]

После рассвета династии Лохара ислам проник в страны за пределами Кашмира, и при отсутствии поддержки со стороны индуистов, которые были в большинстве, Ринчана нуждался в поддержке кашмирских мусульман. Переворот Шаха Мира на преемнике Ринчаны обеспечил мусульманское правление и правление его династии в Кашмире. [7]

Демография

Крупнейшей общиной кашмирских индуистов являются кашмирские пандиты (кашмирские брахманы ) [8] [9], которые делятся на несколько готр [10] , таких как жрецы ( гор или бхаша бхатта ), астрологи ( зутши ) и рабочие ( каркун ). [11]

Вани исторически являются баниас , с подкастами, такими как Кесарвани . [12] В эпоху Великих Моголов многие Кесарвани мигрировали в другие части Индии, такие как Мадхья-Прадеш , Бихар и Уттар-Прадеш . [13]

По словам официальных лиц, к концу июня 2021 года 98 600 кашмирских индуистов получили свидетельства о праве на жительство в Джамму и Кашмире. Они также заявляют: «90 430 свидетельств о праве на жительство были выданы перемещенным кашмирским пандитам, в то время как 2 340 семей перемещенных кашмирских пандитов были зарегистрированы как новые мигранты. Из них 8 170 человек получили свидетельства о праве на жительство». [14]

16 мая 2020 года Департамент по управлению стихийными бедствиями, оказанию помощи, восстановлению и реконструкции Джамму и Кашмира (JK DMRRR) издал Приказ 52, в котором говорится, что: «Добросовестные мигранты и добросовестные перемещенные лица, которые еще не зарегистрированы у комиссара по оказанию помощи и реабилитации (мигранта) Джамму и Кашмира, могут подать заявление в компетентный орган на регистрацию только с целью выдачи свидетельства о месте жительства». Это при условии предоставления одного из необходимых документов. Срок регистрации (и заявления о месте жительства) мигрантов и перемещенных лиц из Кашмира был позднее продлен в последний раз до 15 мая 2022 года. [15]

Преследование

Во время правления султана Сикандера Бутшикана в XIV веке н. э. многие кашмирские индуисты были насильно обращены в ислам . [16] [17] Они начали покидать долину в гораздо больших количествах в 1990-х годах во время вспышки воинственности после широкомасштабной милитаризации долины.

Известные люди

Это список известных кашмирских индуистов.

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ Линг, Хупинг (2008). Новые голоса: опыт недостаточно представленных американцев азиатского происхождения . Издательство Ратгерского университета. стр. 126. ISBN 9780813543420Мусульмане Кашмира составляют большинство населения долины Кашмира, в то время как индуисты Кашмира представляют собой небольшое, но значимое меньшинство.
  2. ↑ Снедден, Кристофер (15 сентября 2015 г.). Понимание Кашмира и кашмирцев . Херст. п. 39. ИСБН 9781849046220.
  3. ^ Чаттерджи, Сухас (1998). Индийская цивилизация и культура. MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-7533-083-2.
  4. ^ Ларсон, Джеральд Джеймс (2007). «Наги, монахи, тантрики и поэты». В Пал, Пратападитья; Эймс, Фрэнк (ред.). Искусство Кашмира . Азиатское общество; 5 континентов. стр. 36–37.
  5. ^ Витцель, Майкл (2016). «Кашмирские брахманы при династиях Каркота, Утпала и Лохара, 625–1101 гг. Н. Э.». Во Франко, Эли; Ратье, Изабель (ред.). Вокруг Абхинавагупты: аспекты интеллектуальной истории Кашмира с девятого по одиннадцатый век . Leipziger Studien zu Kultur und Geschichte Süd- und Zentralasiens. Мюнстер, Германия. стр. 609–643. ISBN 978-3-643-90697-7.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ Искусство, Музей округа Лос-Анджелес ; Пал, Пратападитья (1 января 1986 г.). Индийская скульптура: около 500 г. до н.э. — 700 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета . С. 51. ISBN 978-0-520-06477-5.
  7. ↑ ЮНЕСКО (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. С. 306. ISBN 978-92-3-103467-1.
  8. ↑ Муфтий, Гульзар (24 сентября 2013 г.). Кашмир в болезни и в здоровье . Partridge Publishing. стр. 121. ISBN 9781482809985. Индуисты долины Кашмира, известные как пандиты, в основном являются брахманами из высшей касты.
  9. ^ Качру, Онкар (1998). Джамму, Кашмир, Ладакх . Атлантические издательства. п. 75. ИСБН 9788185495514. Принимая во внимание десятилетние темпы роста и миграционные тенденции, данные переписи 1981 года показывают, что в 1991 году в долине проживало 161 000 индуистов, большинство из которых были кашмирскими пандитами.
  10. ^ Обзор южноазиатских языков, тома 3-4. Creative Publishers. 1993. стр. 64.«Говорят, что кашмирские брахманы изначально принадлежали только к шести готрам. Благодаря смешанным бракам с другими брахманами число готр увеличилось до 199» (Коул, 1924).
  11. ^ Нагано, Ясухико; Икари, Ясукэ (1993). От ведического алтаря к деревенскому святилищу: на пути к интерфейсу между индологией и антропологией. Национальный музей этнологии. стр. 186. Получено 29 сентября 2017 г. Индуисты , за редкими исключениями, принадлежат к касте брахманов и известны как «пандиты», в то время как в других частях Индии их обычно называют «кашмирскими пандитами». Эти кашмирские брахманы делятся на три подкасты, состоящие, а именно, из священников (гор или бхаша бхатта), астрологов (джьотиши) и рабочих (каркун).
  12. ^ Rajghatta, Chidanand (28 августа 2019 г.). «Мнение: большинство пакистанцев на самом деле индийцы». The Economic Times . Получено 22 сентября 2019 г. . Индийское влияние распространяется на касты и кланы. Фамилия Бурхана Вани, убитого джихадиста, ныне обожествленного сепаратистами, происходит от индуистской касты баниа, и она далее деградировала в определенные подкасты в зависимости от того, чем они торговали — например, те, кто торгует шафраном, стали Кесарвани.
  13. ^ Сингх, К. С. (1998). Сообщества Индии, том 5. Oxford University Press . стр. 1663. ISBN 9780195633542. Сообщество, иногда называемое Кесарвани, о них сообщают из Мадхья-Прадеш, Бихар и Уттар-Прадеш. В Мадхья-Прадеш и Бихаре они предоставляют истории миграции и происхождения, которые в некоторой степени похожи. В Бихаре Кесарвани или Кесри-Бания считают, что название их сообщества указывает на их изначальное занятие торговлей кесаром (шафраном). Изначально они были жителями Кашмира, которые мигрировали в разные части Индии во время правления Моголов.
  14. ^ "Джама-и-Кашмир: более 98 тыс. мигрантов из Кашмира получили свидетельства о проживании до конца июня". News18. PTI. 13 августа 2021 г.
  15. ^ Регистрация добросовестных мигрантов или перемещенных лиц с целью выдачи свидетельства о месте жительства - в соответствии с Постановлением правительства № 52-JK (DMRRR) от 2020 года . Правительство Джамму и Кашмира Департамент по управлению стихийными бедствиями, оказанию помощи, восстановлению и реконструкции Гражданский секретариат Джамму (DMRRR). 16 мая 2020 года.
  16. ^ Кау, Махарадж Кришен (2001). Кашмирские пандиты . APH Publishing. стр. 25–26. ISBN 9788176482363. Затем наступило фанатичное и тираническое правление султана Сикандера, иконоборца (1398-1420 гг. н. э.), который устроил своего рода ад против немусульман посредством насильственного обращения в другую веру и повсеместного разрушения их религиозных святынь по всей Долине. Возможно, к этому времени низшие индуистские касты были обращены в ислам с помощью страстного рвения исламских миссионеров, свободно перемещавшихся среди социально отсталых и жестких индуистских кастовых иерархий, уже потрясенных распространением буддийского вероучения, когда Кашмир был со значительного периода одним из самых стойких центров антикастового движения буддийского культа.
  17. ↑ Хан, Гулам Хассан (1973). Кашмирские мусульмане . С. 41. Это сообщество до обращения было разделено на касты брахманов, кшатриев, вайш и шудр.
  18. ^ ab Thomas-Symonds, Nicklaus (30 июля 2010 г.). Эттли: Жизнь в политике. Bloomsbury Publishing. стр. 182. ISBN 978-0-85771-066-6.
  19. ^ Сингх, Кулдип (2 декабря 1998 г.). «Некролог: П. Н. Хаксар». www.independent.co.uk . Получено 16 июля 2013 г.
  20. ^ Мохан Кумар (1981). Сэр Тедж Бахадур Сапру: политическая биография. Випул Пракашан . Проверено 25 марта 2007 г. Даже сейчас среди кашмирских браминов в Индии есть много выдающихся ученых-персидцев. Сэр Тедж Бахадур Сапру и Раджа Нарендранатх упомянут двоих из них.
  21. ^ «Кашмирские пандиты выходят на передний план». Hindustan Times . 12 февраля 2013 г. Получено 9 января 2021 г.
  22. ^ @sanjivbhatt (14 апреля 2018 г.). "985204040500957185" ( Твит ) . Получено 23 марта 2022 г. – через Twitter .
  23. ^ Дин, Риаз (2019). Картографирование Большой игры: исследователи, шпионы и карты в Азии девятнадцатого века . Оксфорд: Каземат (Великобритания). стр. 41, 57. ISBN 978-1-61200-814-1.
  24. ^ «Геноцид индуистов в Кашмире». Суручи Пракашан. 1991.

Внешние ссылки