Еврейская квота была дискриминационной расовой квотой, призванной ограничить или запретить доступ евреев к различным учреждениям. Такие квоты были широко распространены в 19 и 20 веках в развитых странах и часто присутствовали в высшем образовании , часто в престижных университетах.
Некоторые университеты Канады , в частности, Университет Макгилла , Университет Монреаля и Медицинский факультет Университета Торонто , имели давние квоты на количество евреев, принятых в соответствующие университеты. Строгая квота Университета Макгилла была самой долговременной, официально принятой в 1920 году и остававшейся в силе до конца 1960-х годов. [1]
В Германии в 1929 году был принят целый ряд резолюций numerus clausus на основе расы и места происхождения, а не религии. [2]
25 апреля 1933 года нацистское правительство ввело квоту в 1,5% для новых приемов немецких неарийцев — т. е., по сути, немецких евреев — как основной вопрос закона, претендующего на общее ограничение числа (арийских и неарийских) студентов, принимаемых в средние школы ( höhere Schulen ) и университеты. Кроме того, средние школы и университеты, в которых считалось больше студентов, чем требовалось для профессий, по которым они готовили своих студентов, должны были сократить набор студентов; при этом они должны были достичь максимума в 5% немецких неарийских студентов. Закон был предположительно принят, чтобы избежать переполненности школ и университетов, [3] что ссылалось на очевидные опасения того, что в то время большое количество студентов снизит качество высшего образования в Германии. В начале 1933 года около 0,76% населения Германии составляли евреи, но более 3,6% студентов немецких университетов были евреями, это число неуклонно снижалось с более чем 9% в 1880-х годах. [4] После 30 июля 1939 года евреям вообще не разрешалось посещать немецкие государственные школы, а предыдущий закон о квотах был отменен непубличным постановлением в январе 1940 года. [5] стр. 193
В дополнение к их сильной и преимущественно антисемитской программе, закон и последующие постановления временно использовались для ограничения общего доступа в университеты для других групп, которые не считались «неарийскими», как подразумевало название закона. Начиная с 1934 года постановление ограничивало общее количество студентов, принимаемых в немецкие университеты, и была введена специальная квота, сокращающая прием женщин до максимума в 10%. Хотя ограничения не были полностью соблюдены, женская квота оставалась немного выше 10%, в основном потому, что меньший процент мужчин, чем женщин, принимали заявления о приеме в университет, что делало для женщин примерно в два раза более сложным поступление в университет, чем для мужчин с той же квалификацией. [6] S. 80ff. Однако после двух семестров эти ограничения приема были отменены, оставив в силе неарийские постановления. [5] p. 178
В 1920 году при правительстве Пала Телеки был принят Закон о нумерус клаузус . В нем говорилось, что этнический состав студентов должен соответствовать этнической норме населения. Ограничения были смягчены в 1928 году. Расовые критерии при приеме новых студентов были отменены и заменены социальными критериями. Было установлено пять категорий: государственные служащие, ветераны войны и армейские офицеры, мелкие землевладельцы и ремесленники, промышленники и торговцы. [7]
См. Numerus clausus в Польше и скамейки в гетто .
Numerus Clausus не был введен законом [8], но был принят студентами университетов Клужа, Бухареста, Ясс и Черновцов.
Numerus Clausus был принят в 1887 году, устанавливая, что доля еврейских студентов не должна превышать 10 процентов в городах, где евреям разрешено жить , 5 процентов в других городах и только 3 процента в Москве и Санкт-Петербурге . Эти ограничения были сняты весной 1917 года после отречения царя во время ранней фазы русской революции 1917–1918 годов (так называемой Февральской революции 1917 года); позднее, в конце 1940-х годов, во время начальной фазы холодной войны и волны анти-« безродной космополитической » кампании, фактическая грубая дискриминация еврейских абитуриентов была вновь введена во многих высших учебных заведениях Советского Союза вплоть до перестройки . [9] [10] [11] [12]
Некоторые частные университеты, в частности Гарвард , ввели политику, которая фактически установила квоту на количество евреев, принимаемых в университет. [13] Эббот Лоуренс Лоуэлл , президент Гарвардского университета с 1909 по 1933 год, [14] поднял тревогу по поводу « еврейской проблемы », когда количество студентов-евреев выросло с шести процентов до двадцати двух процентов в период с 1908 по 1922 год. [15] Лоуэлл утверждал, что «необходимо установить ограничение на количество тех, кто впоследствии будет принят в университет». [16] Введение квоты на количество евреев было характерно не только для Гарварда. После того, как в 1926 году Гарвард объявил о введении «новой политики приема, [которая] будет уделять большое внимание характеру и личности, Yale Daily News похвалила его решение и выдвинула собственную версию того, как Йель должен отбирать своих студентов, в большой редакционной статье « Остров Эллис для Йеля». Он призвал университет ввести иммиграционные законы, более запретительные, чем законы правительства Соединенных Штатов». [17] По словам историка Дэвида Ошински , писавшего о Джонасе Солке , «большинство близлежащих медицинских школ ( Корнелл , Колумбия , Пенсильвания и Йель ) имели жесткие квоты. В 1935 году Йель принял 76 абитуриентов из 501. Около 200 из этих абитуриентов были евреями, и только пятеро были приняты». Он отмечает, что инструкции декана Милтона Винтерница были удивительно точными: «Никогда не принимать больше пяти евреев, принимать только двух итальянских католиков и вообще не принимать чернокожих». [18] В результате, добавил Ошински, « Джонас Солк и сотни таких, как он» поступили в Нью-Йоркский университет вместо этого. [19] Физик и лауреат Нобелевской премии Ричард П. Фейнман был отклонен Колумбийским колледжем в 1930-х годах и вместо этого отправился в Массачусетский технологический институт .
Согласно книге Дэна Орена « Вступление в клуб — история евреев и Йеля» , неформальная политика приема в Йельский университет, ограничивавшая число студентов-евреев примерно 10 процентами, прекратилась в начале 1960-х годов. [20] [21]
В 1940 году правительство Королевства Югославия приняло Указ о зачислении лиц еврейского происхождения в университет, среднюю школу, педагогический колледж и другие профессиональные учебные заведения, который ограничил долю еврейских студентов долей евреев в общей численности населения. [22]