В типологии древнегреческой керамики кернос ( греч . κέρνος или κέρχνος , мн. ч . kernoi ) — глиняное кольцо или каменный поднос, к которому прикреплены несколько небольших сосудов для хранения подношений. Его необычный дизайн описан в литературных источниках, где также перечислены ритуальные ингредиенты, которые он мог содержать. [ 1] Кернос использовался в основном в культах Деметры и Коры , а также Кибелы и Аттиса . [2]
Форма берет свое начало в неолите в камне, на самых ранних стадиях минойской цивилизации , около 3000 г. до н. э. Они были изготовлены в минойской и кикладской керамике , являясь наиболее сложной формой в последней, и вплоть до древнегреческой керамики . Надпись Дуэноса , один из самых ранних известных древнелатинских текстов, датируемый по-разному от 7-го до 5-го века до н. э., [3] вписана вокруг керноса из трех связанных горшков этрусского типа.
Греческий термин иногда применяется к аналогичным составным сосудам из других культур, найденных в Средиземноморье , Леванте , Месопотамии и Южной Азии . [4]
Афиней сохранил древнее описание керноса:
терракотовый сосуд со множеством маленьких чаш, прикрепленных к нему. В них находятся шалфей, белые головки мака, пшеница, ячмень, горох (?), вика (?), бобы, чечевица, фасоль, полба (?), овес, лепешки из сжатых фруктов, мед, оливковое масло, вино, молоко и немытая овечья шерсть. Когда кто-то несет этот сосуд, как ликнофорос , он пробует его содержимое. [5]
Кернос носили в процессии на Элевсинских мистериях на голове жрицы, как это можно увидеть в искусстве. Иногда в середине неподвижного керноса помещали лампу. [6]