Ratha Kanneer ( перевод: Слезы крови ) — индийский драматический фильм 1954 года на тамильском языкеснятый Кришнаном-Панджу и написанный Тируваруром К. Тангараджем. Фильм основан на одноименной пьесе Тангараджа, в главных ролях М. Р. Радха , Шриранджани и С. С. Раджендран , а также Чандрабабу , М. Н. Раджам и С. Р. Джанаки в ролях второго плана. Действие разворачивается вокруг вернувшегося из-за границы, вестернизированного богача, который проявляет высокомерие и презрение ко всему, что относится к индийской культуре , и ко всем, кто ниже его социальных стандартов.
Фильм был спродюсирован Перумалом Мудальяром из National Pictures , и Радха повторил свою роль из пьесы. Операторская работа была выполнена RR Chandran, а монтаж Panju под псевдонимом S. Panjabi. Музыку написал Viswanathan-Ramamoorthy , песни CS Jayaraman , слова Mahakavi Bharathiyaar , Bharathidasan , Udumalai Narayana Kavi и Ku. Sa. Krishnamurthy.
Ratha Kanneer был выпущен 25 октября 1954 года, в течение недели Дивали . Фильм имел критический и коммерческий успех, и Радха стала очень востребованной артисткой в тамильском кино.
Моханасундарам — волокита, заядлый курильщик и пьяница. Он не уважает старших или людей ниже его социальных стандартов. Он безжалостен и даже бьет собственную мать. Сразу после возвращения в Индию он женится на Чандре, культурной, воспитанной, консервативной индийской деревенской девушке. Но у него завязывается роман с Кантхой, проституткой. Его лучший друг Балу пытается дать ему совет и исправить его, но Мохан не слушает. Мохан даже не смог присутствовать на посмертных церемониях своей собственной матери, поскольку он хотел присутствовать на дне рождения матери Кантхи. Мохан сходит с ума из-за Кантхи, даже отдает ей все свои богатства, а также теряет всех близких в своей жизни. Когда он теряет последнее из своих богатств и близких, его поражает проказа . Затем его жизнь переворачивается с ног на голову. Не имея денег на лечение своей болезни, Кантха и ее соратники полностью игнорируют и презирают его. Она даже запирает его в комнате и обращается с ним как с неприкасаемым. Через несколько дней Канта выгоняет его из дома, а Мохан вскоре теряет зрение.
Будучи бедным прокаженным, Мохан бродит по улицам, прося еды. На этом последнем этапе своей жизни он узнает ценность самой жизни и то, как уважать других. Он чувствует раскаяние за то, как он обращался со своей женой, матерью и всеми остальными вокруг него. Он встречает Чандру, свою жену, которая теперь живет скудной жизнью. Оба не узнают друг друга, так как он слеп, а она видит только его изуродованное, пораженное проказой лицо. Он также встречает своего старого лучшего друга Балу. Трио наконец узнает друг друга. Мохан также узнает от Балу о смерти Канты в авиакатастрофе. Мохан выдает Чандру замуж за Балу, в надежде, что теперь ее может любить и заботиться только лучший человек, чем сам Мохан. В качестве последней просьбы он просит, чтобы статуя прокаженного была воздвигнута по его подобию, как угрожающий пример для таких же развратников, как он сам. Через некоторое время после смерти Мохана по его просьбе возводят его статую, и Балу поет песню о праведности и ценностях жизни.
Ratha Kanneer — пьеса, написанная Тируваруром К. Тангараджем. Впервые пьеса была поставлена 14 января 1949 года в Тиручирапалли [ 5] и имела успех везде, где она была поставлена, возвысив ее ведущего актера М. Р. Радху до иконы в области тамильского театра. Пьеса ставилась не только в Южной Индии, но и в таких местах, как Малайя (ныне Сингапур и Малайзия), Бирма (ныне Мьянма) и Цейлон (ныне Шри-Ланка), где она имела равный успех. [4] Дуэт режиссеров Кришнан-Панджу решил адаптировать пьесу в художественный фильм. AVM Productions , которая должна была продюсировать фильм, отказалась из-за негативного подхода к сюжету. [6] Экранизация была произведена Перумалом Мудальяром под руководством National Pictures [ 3] [7] Оператором был Р. Р. Чандраном, а монтажером — Панджу под псевдонимом С. Панджаби [2] .
Хотя многие кинопродюсеры того времени не решались снимать Радху в своих фильмах из-за его язвительного отношения, Мудальяр решил, что он должен повторить свою роль из пьесы. Радха согласилась присоединиться к фильму после того, как были выполнены его условия, одним из которых было то, что он будет играть только ночью, после того как днем он играл в театральных постановках. [8] [9] Фильм ознаменовал возвращение Радхи в кино после долгого отсутствия. [10] М. Н. Раджам была выбрана на роль вампирши Кантхи, и ей пришлось приложить вес, чтобы изобразить персонажа. [11] По словам Раджама, ни одна актриса не хотела играть Кантху, но она согласилась после того, как к ней обратился Кришнан-Панджу. Раджам колебалась, стоит ли играть сцену, в которой ей нужно было сбросить Моханасундарама (персонажа Радхи) с лестницы; позже она смягчилась после того, как ее попросил Кришнан. [7] [12]
Во время съемок кульминации, где Мохан соединяет руки своей жены Чандры ( Шриранджани ) с руками своего друга Балу ( СС Раджендран ), режиссеры колебались, полагая, что если эта сцена будет показана в фильме, люди ее не примут, и сцена вызовет споры. Радха пригрозила больше не сниматься, если сцена не будет снята, и съемки прекратились на несколько месяцев. В конце концов, кульминация была снята по воле Радхи. [13] Хотя во время съемок для Радхи было установлено вознаграждение, к моменту окончания съемок он запросил в три раза больше согласованного вознаграждения; его общая зарплата составила 125 000 рупий (что эквивалентно 13 миллионам рупий или 150 000 долларов США в 2023 году). [7] Окончательная длина фильма составила 15 895 футов (4 845 м). [3]
По словам CS Lakshmi , Ratha Kanneer был построен на основе чистоты и нечистоты. Название фильма, означающее «Слезы крови», относится к слезам жены, которая чиста. [14] В отредактированном томе Marja Evelyn Mogk Different Bodies: Essays on Disability in Film and Television , Джойоджит Паал написал, что фильм сочетает в себе «западный разврат с последующим традиционным карательным возмездием в форме физического уродства», а также отметил, что сюжетная линия фильма имеет сходство с Самбой , сыном индуистского бога Кришны . [15] Писатель Перумал Муруган считает, что взгляды Мохана на самом деле отражают взгляды EV Ramasamy , [16] последователем которого был Тангарадж. [17] Исследователь и этнограф Прити Мудлиар сравнила «Андха Наал» (1954) с «Ратха Каннер» , потому что в обоих фильмах «грех иностранности [нейтрализуется] целомудренной тамильской женщиной, добродетельной женой». [18]
Саундтрек был написан К.С. Джаяраманом, а фоновая музыка - Вишванатаном-Рамамурти . [19] [20] Песня «Кадхавай Саатхади» помещена в карнатикскую рагу, известную как Атана . [21] Песни «Кутрам Пуриндхаван» и «Аалай Аалай» приобрели популярность. [4]
Ratha Kanneer был выпущен 25 октября 1954 года, в течение недели Дивали . [22] Фильм имел успех у критиков и коммерческий успех, особенно похвалы были получены в адрес игры Радхи, и демонстрировался в кинотеатрах более 100 дней. [23]
Пьеса вдохновила на адаптацию на телугу с Нагабхушанамом в главной роли , а позже тамильский фильм был дублирован на телугу. [4] После смерти Радхи его старший сын Васу играл главного героя в пьесе до самой своей смерти, а в настоящее время роль персонажа исполняет другой сын Радхи Рави . [24] В 2002 году, всякий раз, когда пьеса ставилась с Рави в главной роли, сюжет был изменен, чтобы показать, что главный герой страдает от ВИЧ/СПИДа . [25]
Актёр каннада Упендра , который увидел фильм и адаптировал пьесу на каннада для современных тенденций, появился в главной роли. Однако Упендра пояснил, что версия на каннада не была ремейком. [26] Фильм под названием Raktha Kanneeru был режиссёром Садху Кокила . Фильм был выпущен в 2003 году и имел успех. [27] В августе 2014 года сын Васу Сатиш объявил о своём намерении сделать ещё одну современную версию фильма по этой истории, но эти планы были отменены из-за его смерти в мае 2015 года. [28]
После успеха фильма Радха стала очень востребованной актрисой в тамильском кино. [4] В июле 2007 года SR Ашок Кумар из The Hindu попросил восемь тамильских режиссеров перечислить их самые любимые тамильские фильмы; Махендран и Балу Махендра назвали Ratha Kaneer одним из своих любимых фильмов на тамильском языке. Махендран сказал: « Ratha Kaneer имеет прогрессивные идеи и великолепную актерскую игру М. Р. Радхи». [29] Актер Сивакумар заявил, что «Вы не можете воспроизводить такие фильмы, как Parasakthi , Pasamalar , Devadas , Veerapandiya Kattabomman или Ratha Kaneer [...] Переделывая такие фильмы, вы принижаете себя, в то время как это улучшает имидж оригинальных художников». [30]