Эялет Кипра ( Османский турецкий : ایالت قبرص , Eyālet-i ĸ�ıbrıṣ ) [1] был эялетом (провинцией) Османской империи , состоящей из острова Кипр , который был присоединен к империи в 1571 году. [2] Османы несколько раз меняли способ управления Кипром. Это был санджак (подпровинция) эялета архипелага с 1670 по 1703 год, и снова с 1784 года; феод великого визиря (1703–1745 и 1748–1784); и снова эялет в течение короткого периода с 1745 по 1748 год. [3]
Во время венецианского правления османы время от времени совершали набеги на Кипр. В 1489 году, в первый год венецианского правления, османы напали на полуостров Карпасс , грабили и захватывали пленных для продажи в рабство . [4] В 1539 году османский флот атаковал и разрушил Лимассол . [4] Опасаясь постоянно расширяющейся Османской империи , венецианцы укрепили Фамагусту , Никосию и Кирению , но большинство других городов стали легкой добычей.
Летом 1570 года османы снова нанесли удар, но на этот раз полномасштабным вторжением, а не набегом. Около 60 000 солдат, включая кавалерию и артиллерию, под командованием Лалы Мустафы-паши высадились без сопротивления около Лимассола 2 июля 1570 года и осадили Никосию . Город пал 9 сентября 1570 года; 20 000 никосийцев были убиты, а каждая церковь , общественное здание и дворец были разграблены. Пощадили только женщин и мальчиков, которых захватили для продажи в рабство . [5] [6]
Слухи о резне распространились, и через несколько дней Мустафа взял Кирению, не сделав ни одного выстрела. С другой стороны, граждане Фамагусты под предводительством венецианского командира Марко Антонио Брагадина оказали героическое сопротивление, которое привело к осаде города, которая длилась около года, с сентября 1570 по август 1571 года. Когда османы в конце концов прорвали укрепления, последовала резня большинства оставшихся в городе христиан, несмотря на то, что османский командир ранее согласился, что в обмен на сдачу города христианам будет гарантирован безопасный проход на Крит. Брагадину отрезали уши и нос, и после того, как его бросили в тюрьму на две недели, его протащили вокруг стен с мешками земли и камнями на спине, затем привязали голым к колонне на главной площади и заживо содрали с него кожу . [7] [8] [9] [10]
Падение Фамагусты ознаменовало конец венецианского правления и начало османского периода на Кипре, а Лала Мустафа-паша стал первым турецким губернатором острова.
25 мая 1571 года Папа Пий V сформировал Священную лигу — коалицию Папской области , Мальты , Габсбургской Испании , Венецианской республики , Генуэзской республики и некоторых других итальянских государств. Четыре месяца спустя, 7 октября, военно-морские силы Лиги, состоявшие в основном из венецианских, испанских и папских кораблей под командованием дона Хуана Австрийского , разгромили турецкий флот в битве при Лепанто в одном из решающих сражений вообще — и морских сражений в частности — в мировой истории. Однако победа над османами пришла слишком поздно, чтобы помочь Кипру, и остров оставался под властью Османской империи в течение следующих трех столетий.
В 1573 году венецианцы покинули Кипр, устранив влияние Римско-католической церкви .
_MAP_OF_CYPRUS.jpg/1280px-(1878)_MAP_OF_CYPRUS.jpg)
Как только Никосия была завоевана, Кипр был объявлен эялетом под управлением бейлербея , и на этот пост был назначен Лала Мустафа-паша , бывший бейлербей Авлонии . Кипр был разделен на три санджака : Фамагуста, Кирения и Пафос. Кроме того, санджаки Алайе , Тарсус , Ичел , Сис , Зюлькадрие и Триполи (Траблуссам) на материке были переданы под управление Кипрского эялета. Кипр также был разделен на несколько казы : Тузла , Лимасол , Эпископи , Китреа , Пафос , Кукла , Лефка , Морфу , Хирсофу , Фамагуста , Кирения и Месарие .
Каждый из этих казы имел своего собственного кади или наиба . [11] Однако санджак Триполи был выведен из-под юрисдикции Кипра в 1573 году из-за его удаленности и передан эялету Дамаск . Санджаки Ичел, Алайе и Тарс также были выведены из-под юрисдикции в 1610 году и переданы недавно созданному эялету Адана . [12]
Однако после османского завоевания Крита Кипрская православная церковь утверждала, что Кипр утратил свое значение, что объем торговли сократился и что люди эмигрируют. Таким образом, она потребовала изменения административного статуса, поскольку Кипр не мог позволить себе оставаться эялетом. Таким образом, в 1670 году Кипр стал санджаком под эялетом архипелага , под прямым контролем капудан -паши , главы османского флота. Этот контроль осуществлялся через назначенного мютеселлима . [11] Однако в рамках этой системы сборщиками налогов были местные аги . Это увеличило их власть и привело к недовольству, а соперничество между ними вызвало двухлетнее восстание в 1680-х годах под руководством Бояджиоглу Мехмеда Аги. [13] Это доказало, что существующая система создавала вакуум власти и была неэффективной, поэтому в 1703 году Кипр был передан под непосредственный контроль великого визиря , которым управлял от его имени мухассыл . Чтобы сократить полномочия агасов, мухассылу было предоставлено право собирать налоги, а также увеличена политическая и военная власть. Между 1745 и 1748 годами Кипр ненадолго снова стал эялетом. Эти три года, особенно правление губернатора Эбубекира-паши (1746–48), были периодом развития и относительного процветания. После окончания правления Эбубекира-паши Кипр вернулся к своему прежнему статусу. [11]
У греков-киприотов было две очень важные административные должности: архиепископ, возглавлявший Православную церковь и с 1670-х годов признававшийся единственным представителем греко-кипрского населения, и драгоман , избираемый из кандидатов, определенных архиепископом. [11]
Администрация мухассылов постепенно становилась все более и более недееспособной. В 1764 году мухассыл Чил Осман Ага был убит в хаотической обстановке, вызванной его правлением. Между тем, продолжающаяся война с Россией означала ухудшение благосостояния народа. Таким образом, по просьбе архиепископа и драгомана Кипр был передан непосредственно под управление Имперского совета в 1785 году, а мухассылы были назначены напрямую. Эти новые мухассылы не имели некоторых из своих старых полномочий, что значительно увеличило влияние православного духовенства, поскольку они стали сборщиками налогов. [11] [14] В 1839 году, с реформами Абдул-Меджида I , остров снова стал санджаком Эялета Архипелага, но приобрел значительную автономию. Остров управлялся мутасаррифом , казы были объединены в шесть более крупных казы со своими собственными административными и судебными советами. Был создан административный совет санджака, в котором пропорционально были представлены турки , греки и другие меньшинства. [11]
В 1861 году Кипр стал независимым мутасаррифатом под прямым контролем Высокой Порты . Однако это снова изменилось в 1868 году, когда Кипр стал санджаком под вилайетом архипелага в рамках недавно созданной системы вилайетов . Это не продлилось долго, так как вилайет управлялся из Чанаккале , а большое расстояние делало управление непрактичным. Благодаря усилиям архиепископа Кипра Софрония III, а также учитывая засуху и опустошения саранчи, Кипр снова стал независимым мутасаррифатом в 1870 году. Такое положение сохранялось до 1878 года, когда остров захватили британцы. [11] [15] [16]
Османская оккупация принесла с собой два радикальных изменения в историю острова: на острове появился новый этнический элемент — турки , а у киприотов появился новый правитель — османы.
Османская империя давала тимары — земельные гранты — солдатам при условии, что они и их семьи будут жить там постоянно. Действие имело далеко идущие последствия, поскольку предопределенные солдаты стали ядром турецкой общины острова. В течение 17-го века турецкое население быстро росло, частично за счет обращения в греческую веру (включая обращенных, которые сохранили некоторые доисламские обычаи ), присоединившихся к ним. Большинство турок, которые поселились на острове в течение трех столетий османского правления, остались, когда контроль над Кипром — хотя и не суверенитет [ необходимо разъяснение ] — был передан Великобритании в 1878 году. Различие между двумя группами было как по религии , так и по языку .
Османы применили на Кипре систему «миллет» , которая позволяла религиозным властям управлять собственными немусульманскими меньшинствами. Эта система укрепила положение Православной церкви как этнорелигиозного института этнического греческого населения. Постепенно архиепископ Кипра стал не только религиозным, но и этническим лидером, чему способствовали турки-османы, желая иметь кого-то, ответственного за лояльность греческой паствы. Таким образом, Церковь взяла на себя задачу хранителя греческого культурного наследия, пока остров не был передан Британии.
Многие греки-киприоты поддержали усилия Греции по обретению независимости , которые начались в 1821 году, что привело к суровым репрессиям со стороны Османской империи . 15 октября 1821 года огромная турецкая толпа схватила и повесила архиепископа, пять епископов, тридцать шесть священнослужителей и повесила большинство греков-киприотов в Ларнаке и других городах. К сентябрю 1822 года шестьдесят две кипрские деревни и поселки полностью исчезли. [17] [18]
В 1869 году открылся Суэцкий канал , и Соединенное Королевство стало проявлять все больший интерес к острову, который неожиданно оказался в очень удобном месте. Когда в 1877 году османы потерпели поражение от русских, а в следующем году состоялся Берлинский конгресс с целью пересмотра Сан-Стефанского договора , подписанного Россией и Османской империей на условиях, продиктованных первой, 9 июля 1878 года было официально объявлено, что 4 июня предыдущего года британцы и султан тайно подписали Константинопольскую конвенцию, в силу которой владение и управление Кипром перешло к Великобритании. В обмен на контроль над Кипром Великобритания согласилась поддержать Османскую империю в русско-турецкой войне . Это соглашение было оформлено как Кипрская конвенция .
В эпоху Османской империи на Кипре были построены многочисленные мечети, масджиды , церкви, общественные бани, базары, караван-сараи , медресе , школы и библиотеки. [19] Османская архитектура на Кипре тесно связана с основной османской архитектурой , однако есть некоторые черты, которые делают ее отчетливо кипрской. Это связано с тем, что, оставляя нетронутыми греческие православные церкви, многие здания, используемые католиками, построенные в готической архитектуре , были преобразованы в мечети или дворцы, такие как мечеть Лала Мустафа-паши в Фамагусте и мечеть Селимие в Никосии. Эти здания позже были изменены для использования и, таким образом, синтезированы с отчетливо османскими элементами. Готическая архитектура также оказала влияние на османскую архитектуру на острове, поскольку готические элементы использовались османами, например, в минарете Ками Кебир в Ларнаке. [20]
Два сохранившихся караван-сарая — монументальные Бююк-Хан и Кумарджилар-Хан в Никосии, считающиеся одними из лучших образцов османской архитектуры на острове. Самой известной из многочисленных библиотек является Библиотека Махмуда II. [21] Базары были очень важной частью османской торговой жизни, и в 1872 году только в Никосии было 23 базара, каждый со своей специализацией. [22] В 1883 году в отчетах вакфа , опубликованных британскими властями на Кипре, было перечислено 81 мечеть, принадлежавшая администрации Эвкафа на Кипре. Археолог Тунчер Багышкан считает эту цифру сильно заниженной. [23] Двумя наиболее известными мусульманскими религиозными объектами, построенными в османский период, являются Хала Султан Текке в Ларнаке и мечеть Араб Ахмет в Никосии.
Османская администрация принесла Кипру значительное улучшение в плане водоснабжения. Наиболее ярким примером этого является акведук Бекир-паши , построенный под эгидой Эбубекир-паши между 1746 и 1748 годами. Этот акведук поставлял пресную воду в Ларнаку , и до его строительства местным жителям приходилось носить воду на спинах в течение двух часов. [24] Акведук Силихтар , построенный между 1801 и 1803 годами, и акведук Араб Ахмет поставляли воду в Никосию. [25]
Власти также поощряли строительство и улучшение искусственных каналов для водоснабжения и орошения, что значительно увеличило урожайность и позволило производить фрукты в больших масштабах. Среди деревень, описанных как процветающие благодаря искусственному орошению после британского захвата острова, были Морфу , Лапитос , Полис , Лефка , Авдиму и Колосси . Сэмюэл Бейкер , посетивший Кипр в 1879 году, отметил «мельницы, вращаемые водой» и «узкие переулки, по которым текла вода» в Лефке. Он также писал, что «каждый сад и ферма орошались водой, проведенной с гор по искусственным каналам» на северных склонах гор Кирении, простирающихся до полуострова Карпас . В Каравасе ручьи были отведены в искусственные каналы для подачи воды в деревню. [26]
В 19 веке ряд османских губернаторов предприняли значительные усилия по выпрямлению и регулированию течения Педиеос . Эдхем-паша, занимавший пост губернатора в 1840-х годах, завершил строительство дороги Ларнака-Никосия и нескольких мостов. Губернатор Мехмет Халет в 1850-х годах еще больше улучшил дорожную сеть и гавань Ларнаки и основал зернохранилище и рынок в Никосии для поощрения разведения крупного рогатого скота. [27]
