Китайская храмовая архитектура относится к типу сооружений, используемых в качестве места поклонения китайскому буддизму , даосизму , конфуцианству или китайской народной религии , где люди почитают этнических китайских богов и предков. Их можно классифицировать как:
Gōng (宮), что означает « дворец », — это термин, используемый для храмового комплекса из нескольких зданий, в то время как yuàn (院), что означает «учреждение», — это общий термин, означающий « святилище » или « святилище ». Táng (堂) означает двор или комнату, а ān (庵) означает купол или женский монастырь.
Храмы Шэнь отличаются от даосских храмов тем, что они создаются и управляются местными управляющими , деревенскими общинами, родословными конгрегациями и ассоциациями поклонения. У них нет профессиональных священников , хотя даосские священники , фаши , конфуцианские лишен , а также шаманы у и тунцзи могут совершать службы в храмах. Храмы Шэнь обычно небольшие и украшены традиционными фигурами на крышах (драконы и божества), хотя некоторые из них превращаются в значительные сооружения.
Китайские храмы можно найти по всему материковому Китаю и Тайваню , а также там, где поселились китайские общины экспатриантов . Старое название китайских традиционных храмов на английском языке - "joss house". [1] "Joss" - это англицированное написание deus , португальского слова "бог". Термин "joss house" был широко распространен в английском языке в девятнадцатом веке, например, в Северной Америке во времена пограничья , когда дома с кумирами были обычным явлением в китайских кварталах . Название "joss house" описывает обстановку поклонения. Палочки с кумирами , своего рода благовония , сжигаются внутри и снаружи храма.
