Кифара произошла от минойско - микенских лир с лебединой шеей, разработанных и использовавшихся в Эгейском бронзовом веке. [2] Такие ученые, как М. Л. Уэст , Марта Маас и Джейн М. Снайдер, установили связь между кифарой и струнными инструментами древней Анатолии . [3] [4]
В то время как базовая лира широко использовалась в качестве учебного инструмента в школах для мальчиков, кифара была инструментом виртуозов и, как правило, требовала большого мастерства. [5] На кифаре играли в основном для сопровождения танцев, эпических декламаций, рапсодий, од и лирических песен. [4] На ней также играли соло на приемах, банкетах, национальных играх и испытаниях мастерства. Аристотель говорил, что эти струнные инструменты предназначены не для образовательных целей, а только для удовольствия. [5] На ней играли, перебирая струны жестким плектром из высушенной кожи, который держали в правой руке с вытянутым локтем и согнутой вовнутрь ладонью. Струны с нежелательными нотами приглушали выпрямленными пальцами левой руки. [4]
Строительство
Кифара имела глубокую деревянную звуковую коробку , состоящую из двух резонирующих столов, плоских или слегка изогнутых, соединенных ребрами или сторонами одинаковой ширины. Наверху ее струны были связаны вокруг перекладины или хомута ( зугон ) или к кольцам, надетым на перекладину, или намотаны на колки. Другие концы струн были прикреплены к подгрифку после прохождения через плоский мостик, или подгрифок и мостик были объединены. [4] [6]
На большинстве вазовых изображений изображены кифары с семью струнами, что согласуется с утверждениями древних авторов, однако те же авторы упоминают, что иногда особенно искусный кифарод использовал больше струн, чем обычные семь. [4]
Аполлон как кифарод
Говорят, что кифара была изобретением Аполлона , бога музыки. [7] Аполлон часто изображается играющим на кифаре вместо лиры, часто одетым в официальные одежды кифарода . Кифароидос , или Кифароед , — это эпитет, данный Аполлону, что означает «певец лиры» или «тот, кто поет под лиру».
Аполлон Кифаред или Аполлон Кифаред — это термин, обозначающий тип статуи или другое изображение Аполлона с кифарой. Среди наиболее известных примеров — Аполлон Кифаред в музеях Ватикана , колоссальная мраморная статуя II века нашей эры, созданная неизвестным римским скульптором. [4]
Знаменитые исполнители на кифаре
Фринис ( древнегреческий : Φρῦνις ) с Лесбоса : Суда упоминает, что Фринис был первым, кто играл на кифаре в Афинах и победил на Панафинеях ; под кифарой, вероятно, подразумевается новый 12-струнный инструмент, изобретенный Меланипидом из Мелоса. [8]
Два наброска исполнителей на струнных инструментах (кифарах, лирах или роттах ?) из Утрехтской Псалтири , нарисованные англосаксонским художником в Реймсе , около 850 г. н. э .
Другие инструменты, называемые «кифара»
В Средние века слово cythara также использовалось в общем смысле для обозначения струнных инструментов, включая лиры, а также лютнеподобные инструменты. [9] [a] [10] [b] Использование этого названия в Средние века восходит к изначальному греческому слову cithara и его способности влиять на эмоции людей. [9]
Библейские ссылки
Инструмент под названием киннор упоминается в Библии несколько раз, обычно переводимый на английский язык как «арфа» или «псалтерий», но исторически переданный как «кифара». Псалом 42 в латинской Вульгате (Псалом 43 в других версиях) гласит:
«Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus», [11]
что в версии Дуэ-Реймса переводится как
«Тебе, Боже мой, я воздам хвалу на арфе». [12]
В версии короля Якова этот стих звучит так:
«Да, на арфе я буду славить Тебя, Боже мой». [13]
Кифара также упоминается в других местах латинской версии Библии Вульгата, включая Бытие 4:21, 3 Царств (1 Царств) 16:16, 1 Паралипоменон (1 Паралипоменон) 25:3, Иов 30:31, Псалтирь 31:2, Псалтирь 55:9, Псалтирь 79:22, Псалтирь 80:3, Псалтирь 90:4, Псалтирь 97:5, Псалтирь 107:3, Псалтирь 145:7, Псалтирь 150:3, Исаия 5:12, Исаия 16:11, 1 Маккавейская 3:45 и 1 Коринфянам 14:7. [ 14]
Кайфрос , упомянутый в Книге Даниила, возможно, был тем же инструментом. [15]
Муза настраивает два форминга. Форминкс был промежуточной стадией, поскольку кифара развилась из лиры. Деталь аттической белой чаши из Эретрии , около 465 г. до н. э .
Аполлон Китароидос. Расписная штукатурка, римское произведение искусства периода Августа.
I век н.э., Геркуланум . Женщина играет на кифаре; видны 2 ремня, которые удерживают инструмент, пока она играет обеими руками (один синий, другой желтый).
^ « Cithara — латинское название греческой kithara , инструмента, похожего на лиру. Его часто использовали в качестве общего термина для «щипкового струнного инструмента» авторы, обсуждавшие различные инструменты в Средние века и эпоху Возрождения, но когда исполнитель использовал это название для своего инструмента, [...] он, вероятно, утверждал, что его инструмент был тем, который обладал магией, позволяющей легко манипулировать эмоциональным состоянием слушателя, как, по слухам, делала оригинальная kithara (с похожим большим плектром) у древних греков». [9]
^ "Существуют свидетельства о кифарах в форме лютни, то есть с грифом и удлиненным корпусом, даже до двенадцатого века: Золотая Псалтырь Святого Галла изображает царя Давида, держащего инструмент с широким грифом, круглым колковым ящиком (без изображенных колков) и тремя струнами, и общая длина которого в три раза больше его корпуса, который имеет круглую форму. Этот инструмент больше похож на лютню, чем на кифару, но он связан с Давидом. Дополнительные свидетельства появляются в Штутгартской Псалтири [...] Эта Псалтырь содержит несколько изображений инструмента, имеющего длинную гриф и узкий корпус с параллельными сторонами, покатыми плечами и грушевидным колковым ящиком. В тексте, рядом со всеми этими миниатюрами, инструмент называется кифарой". [10]
↑ Форрейтер (1975), стр. 94: «Лиры с лебединой шеей были предшественниками священных кифар более позднего времени, т. е. VI–III вв. до н. э., в эллинском мире».
^ Маас и Снайдер 1989, стр. 185.
^ abcdef Уэст (1992).
^ ab Аристотель . Политика . 1341a.: Аристотель называет кифару органоном-техниконом .
Андерсон, Уоррен Д. (1994). Музыка и музыканты в Древней Греции. Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. ISBN 0-8014-3083-6.
Чиабаттони, Франческо (2010). Путешествие Данте к полифонии. Торонто, Буффало и Лондон: University of Toronto Press. ISBN 9781442620230.
Маас, Марта; Снайдер, Джейн Макинтош (1989). Струнные инструменты Древней Греции . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-030003686-2.
Сегерман, Эфраим (1999). «Краткая история цитры». Журнал общества Галпина . 52 : 77–107. doi :10.2307/842519. JSTOR 842519.
Форрейтер, Леопольд (1975). «Лиры с лебединой шеей минойско-микенской культуры». Журнал общества Галпина . 28 : 93–97. doi :10.2307/841575. JSTOR 841575.
«Кифара в Древней Греции | Тематическое эссе». Хронология истории искусств Хайльбрунна. Музей Метрополитен . Получено 25 октября 2016 г.
Внешние ссылки
Питер Прингл демонстрирует, как работает кифара
«Ансамбль Керилос».Музыкальная группа под руководством ученого Анни Белис , посвятившая себя воссозданию древнегреческой и римской музыки и игре на инструментах, воссозданных по археологическим образцам. В своей записи D'Euripide aux premiers chretiens: musique de l'antiquité grecque et romaine группа играет как на римских, так и на греческих кифарах.