Китайский род , родословная или иногда клан — это патрилинейная и патрилокальная группа родственных китайцев с общей фамилией, имеющих общего предка и, во многих случаях, прародину .
Китайское родство, как правило, сильно в южном Китае, подкрепляемое связями с родовой деревней, общей собственностью и часто общим разговорным китайским диалектом, непонятным для людей за пределами деревни. Структуры родства, как правило, слабее в северном Китае, где члены клана обычно не проживают в одной деревне и не делят собственность.
A zupu ( упрощенный китайский :族谱; традиционный китайский :族譜; пиньинь : zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Cho̍k-phó͘ ) — китайский родовой регистр или генеалогическая книга , которая содержит истории о происхождении рода, мужской линии и выдающихся членах. Регистр обычно регулярно обновляется старшим человеком в расширенной семье, который передает эту ответственность следующему поколению. «Обновление» своего zupu ( упрощенный китайский :修族谱; традиционный китайский :修族譜; пиньинь : xiū zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Siu cho̍k-phó͘ ) — очень важная задача в китайской традиции, и ее можно проследить на протяжении тысяч лет. После нескольких поколений местная клановая родословная часто публикует сборник этих зупу. Подавляющее большинство зупу остаются в частных руках, хотя большое количество можно найти в Пекинском университете , Шанхайской библиотеке , Корнеллском университете и Тоё Бунко .
Китайские ассоциации родословной , а также ассоциации родства или предков ( упрощенный китайский :宗族社会; традиционный китайский :宗族社會; пиньинь : zōngzú shèhuì ; Pe̍h-e-jī : Chong-cho̍k Siā-hōe или упрощенный китайский :宗族协; традиционный китайский :宗族協會; пиньинь : zōngzú xiéhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k Hia̍p-hōe ), — тип институтов социальных отношений, встречающийся в ханьских китайских этнических группах и фундаментальная единица китайской религии предков . Они собирают людей, которые разделяют одну и ту же фамилию , принадлежащих к одному роду, которые часто имеют одинаковое географическое происхождение ( родословную ), и, следовательно, одних и тех же божеств- покровителей . Они не рассматриваются как отдельные от самого китайского рода, а скорее как его корпоративное форма. Эти институты и их материальные проявления также известны как родовые церкви или церкви родства ( китайский :宗族堂; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k-tông ; пиньинь : zōngzú táng ), или, в основном на научном уровне, как Конфуцианские церкви , [1] хотя этот термин имеет принципиально иные значения.
Китайские ассоциации родства являются корпоративными формами родов и фундаментальной единицей китайской родовой религии . Они предоставляют гуанси (социальную сеть) своим членам, а также строят и управляют родовыми святилищами или храмами, посвященными поклонению прародителям родов , в качестве своих конгрегационных центров, где они проводят обряды единения. [2]
Родословная — это корпорация , в том смысле, что ее члены чувствуют себя принадлежащими к одному телу, четко осознают свою групповую идентичность и получают выгоду от совместного владения собственностью и общих ресурсов. [3] Выгода исходит из избыточного дохода родовых святилищ и домов, который реинвестируется управляющими или распределяется в виде ежегодных дивидендов. [4] Выгода от принадлежности к родословной также может быть измерена с точки зрения защиты и покровительства. [4] Родовые храмы также поддерживают местные школы и занимаются благотворительной деятельностью . [5]
Различные родословные могут развиваться посредством противоположных процессов слияния и сегментации. [6] Они также могут быть рассеяны и фрагментированы в «многородственные области» или сконцентрированы в одном месте, или «однородственной области». [6]
Родовые храмы или святилища являются местами собраний родовых объединений, которые их строят и управляют ими. Эти храмы посвящены поклонению прародителям определенного рода, где члены рода встречаются и совершают обряды единения и банкеты. [2]
В имперские времена супруга-родственника была родичкой с особым статусом из-за ее связи с императором. На протяжении всей истории Китая супруги-родственники в разное время обладали большой властью. Было несколько узурпаций власти со стороны супругов, наиболее заметными из которых были вдовствующая императрица династии Хань Лю ( кит .:呂后; пиньинь : LϚ hòu ), императрица Ву династии Тан ( упрощенный китайский :武则天; традиционный китайский :武則天; пиньинь : Wϔ Zétiān ; -ōe-jī : Бу Чек-тиан ) и вдовствующая императрица Цыси династии Цин ( китайский :慈禧太后; пиньинь : Cíxϐ tàihòu ). Узурпатор династии Хань Ван Ман был племянником великой вдовствующей императрицы Ван . [ нужна ссылка ]
Во времена династии Цин императорское правительство поощряло китайских родственников брать на себя некоторые квазиправительственные функции, такие как социальное обеспечение и начальное образование. [ необходима цитата ]