Элман Роджерс Сервис (18 мая 1915 — 14 ноября 1996) — американский культурный антрополог .
Он родился 18 мая 1915 года в Текумсе, штат Мичиган , и умер 14 ноября 1996 года в Санта-Барбаре, штат Калифорния . Он получил степень бакалавра в 1941 году в Мичиганском университете . Он получил докторскую степень по антропологии в Колумбийском университете в 1951 году и преподавал там с 1949 по 1953 год. Оттуда Сервис вернулся в Мичиганский университет, чтобы преподавать с 1953 по 1969 год. Позже он преподавал в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре с 1969 по 1985 год, когда он вышел на пенсию.
Во время учебы в Мичиганском университете Сервис присоединился к бригаде Авраама Линкольна Республиканской фракции в Испании, чтобы сражаться против победоносной Националистической фракции генерала Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании 1936–1939 годов . Он также воевал во Второй мировой войне 1941–1945 годов за армию Соединенных Штатов .
Элман Сервис исследовал этнологию латиноамериканских индейцев , культурную эволюцию, теорию и метод в этнологии. Он изучал культурную эволюцию в Парагвае и изучал культуры в Латинской Америке и Карибском бассейне . Эти исследования привели к его теориям о социальных системах и возникновении государства как системы политической организации.
Он был секретарем-казначеем Американского этнологического общества и членом Американской антропологической ассоциации .
В 1962 году Элман Сервис опубликовал четыре классификации стадий социальной эволюции и политических организаций: группа , племя , вождество и государство .
Он также разработал теорию «управленческих выгод», которая утверждает, что вождеподобное общество развилось из-за очевидных выгод централизованного руководства. Лидер предоставляет выгоды своим последователям, которые со временем становятся более сложными, принося пользу всему вождеству. Это сохраняет власть лидера и позволяет бюрократической организации расти.
Сервис также выдвинул теорию интеграции. Он считал, что ранние цивилизации не были стратифицированы на основе собственности и неравного доступа к ресурсам, а вместо этого основывались на неравной политической власти. Он считал, что не было настоящих классовых конфликтов, а была только борьба за власть между политическими элитами в ранних цивилизациях. Интеграционная часть этой теории заключалась в том, что памятники создавались посредством волонтерства, а не навязывания их лидерами населению.
Элман Сервис также сформулировал то, что он назвал «Законом эволюционного потенциала» в отношении культурной эволюции. Этот закон утверждал, что чем более специализирована и адаптирована форма на данной эволюционной стадии, тем меньше ее потенциал для перехода на следующую стадию. [1]