stringtranslate.com

Клеос

Kleos ( древнегреческий : κλέος ) — греческое слово, часто переводимое как «известность» или « слава ». Оно связано с английским словом «loud» и несет в себе подразумеваемое значение «то, что другие слышат о тебе». Греческий герой зарабатывает kleos , совершая великие дела.

По мнению Грегори Надя , помимо значения «слава», слово kleos может также использоваться как средство (в данном случае, древнегреческая поэзия или песня), передающее славу. [1]

Клеос неизменно передается от отца к сыну; сын несет ответственность за продолжение и развитие «славы» отца. Это причина, по которой Пенелопа так долго откладывала своих женихов, и одним из оправданий убийства Медеей собственных детей было желание сократить клеос Ясона .

Kleos — это общая тема в эпосах Гомера, « Илиаде » и « Одиссее» , главным примером в последней является история Одиссея и его сына Телемаха, который обеспокоен тем, что его отец, возможно, умер жалкой и жалкой смертью в море, а не достойной и любезной смертью в битве. «Илиада » — это обретение окончательного kleos на полях сражений Трои, в то время как « Одиссея» — это десятилетние поиски nostos (или обратного пути) Одиссея. Телемах боится, что его лишили kleos . Это связано с наследственным kleos , поскольку герои получают бессмертие через вечную славу своих деяний и родословной.

Этимология

По словам Надя, kleos — это существительное, произошедшее от глагола kluein , что означает «слышать». [2]

Из другого источника, греческий термин kleos происходит от протоиндоевропейского (ПИЕ) термина *ḱléwos , который выражал схожую концепцию в пиетоевропейском обществе. Поскольку у пиетоязычных людей не было понятия о продолжении личности после жизни, можно было только надеяться достичь *ḱléwos *n̥d h g wh itóm , или «славы, которая не увядает». [3] Как отмечает Брюс Линкольн, «Во вселенной, где безличная материя существовала вечно, но личное «я» исчезало со смертью, самое большее, что могло выжить от этого «я», — это слухи, репутация. Для этого человек, жаждущий бессмертия — состояния, присущего только богам и противоположного человеческому существованию, — полностью полагался на поэтов и поэзию». [4] [5]

Родственные слова включают санскрит , श्रवस् ( śravas ); авестийский , 𐬯𐬭𐬀𐬬𐬀𐬵; армянский , լու ( low ); старославянский slava и древнеирландский , clú. Сравните с греческим: κλύω ( klúō - я слышу ). [6]

Платон

Имя Платона при рождении, Аристокл (Ἀριστοκλῆς), [ 7] содержит kleos как суффикс в форме - kles, присутствующей в некоторых мужских именах в Древней Греции (некоторые другие известные примеры включают Геракла и Перикла ); в сочетании с морфемой, первая половина имени включает aristos , значение имени в целом переводится примерно как «великая репутация». В своем диалоге «Пир», касающемся дискуссии о любви, делает отступление в тему славы и известности. Это в разделе, который посвящен диалогу между Сократом и Диотимой . Диотима объясняет, что люди ищут способы достичь некоего бессмертия, например, посредством физического и интеллектуального деторождения. Диотима затем утверждает, что любовь к славе и известности очень сильна, и на самом деле, чтобы получить их, люди готовы прилагать величайшие усилия, идти на риск и жертвы, даже ценой своей жизни. Диотима делает конкретные ссылки на Алкестиду (которая умерла, чтобы спасти Адмета ), Ахилла (чтобы отомстить за Патрокла ) и Кодра , как на примеры героев, ищущих славы и бессмертной славы. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Древнегреческий герой в 24 часах Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. стр. 26. Грегори Надь. ISBN  978-0674241688
  2. Грегори Надь. Древнегреческий герой в 24 часах Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. С. 51.
  3. ^ Шмитт, Рюдигер. Dichtung und Dichtersprache в индогерманском времени. Вайсбаден: Отто Харрасовиц. стр. 61-102.
  4. ^ Линкольн, Брюс. Смерть, война и жертвоприношение: исследования идеологии и практики. Chicago UP. 1991. С. 15.
  5. ^ "Клеос: Смерть и слава". Классическая мудрость. 22 сентября 2015 г.
  6. ^ «Клио: Этимология Клио». Этимонлин.
  7. Лаэртий 1925, § 4.
  8. ^ Гамильтон, Уолтер (1951). Платон, Пир . Penguin Classics. стр. 90.

Источники

Дальнейшее чтение