stringtranslate.com

Ключи от королевства

Рельеф Святого Петра на портале церкви Святого Петра в Радовлице в Словении . Надпись на словенском языке гласит: «Я дам тебе ключи Царства Небесного».

Ключи царства — это христианская концепция вечной церковной власти. Христиане верят, что она была установлена ​​в 1 веке нашей эры, сначала через Святого Петра, а затем через остальных 12 апостолов . Последние, продолжая ранними Отцами Церкви , в конечном итоге составили раннюю церковь и ее доктрину. [1] Именно на этой власти, получившей ключи , были построены последующие доктринальные положения. [2] [3]

Авторитет можно проследить до одного отрывка в Новом Завете , где Иисус упоминает их в ответ на вопрос Святого Петра, а затем, говоря с группой учеников. В этих двух случаях концепция авторитета следует за тем, что ему были даны «ключи Царства Небесного», и касается разрешения и связывания вещей на земле, и, таким образом, разрешения и связывания того же на небесах ( Матфея 16:19 , Матфея 18:18 ). Третий авторитет относительно греха виден без упоминания «ключей» в Иоанна 20:23 .

Не все приверженцы веры в воскресшего Иисуса Христа следуют дальнейшим доктринальным концепциям единоличной власти, которых придерживаются в какой-либо конкретной церкви , организации или отдельном человеке сегодня. [2] [3] Одна из точек зрения заключается в том, что ключи использовались для определенной цели и в определенное время; а именно в День Пятидесятницы — крещение Святым Духом . Существует много споров относительно дальнейшей доктринальной основы, которую руководство церкви установило в первые века. [1] [3]

Многие последующие реставрационные конфессии и религиозные группы сегодня, включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и The Family International , считают, что они также обладают этой властью. В Церкви СПД эта концепция тесно связана с ключами священства, которыми владеет Президент Церкви и Кворум Двенадцати Апостолов .

Отрывок в контексте

Святой апостол Петр с ключами , мозаика в средневековой византийской греческой православной церкви Святого Спасителя в Хоре , Стамбул, Турция

Как сказано в Евангелии от Матфея, глава 16, в контексте стихов 13-20:

13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.

15 «А как насчет тебя?» — спросил он. «Кем ты меня считаешь?»

16 Симон Петр отвечал: Ты — Мессия, Сын Бога Живого.

17 Иисус отвечал: блажен ты, Симон, сын Ионин, ибо это открыто тебе не плотью и кровью, но Отцом Моим Небесным. 18 И Я говорю тебе, что ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. 19 И дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. 20 И повелел ученикам Своим никому не говорить, что Он Мессия. [4]

—  Матфея 16: 13-20 (NIV)

В этом отрывке слово «вы» стоит в единственном числе в оригинальном греческом языке, несмотря на присутствие других апостолов. Зеркальный отрывок, в котором не упоминаются ключи, также находится далее в главе 18, в контексте стихов 18-20:

18Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 19Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. 20Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. [5]

—  Матфея 18: 18-20 (NIV)

Здесь используется множественное число «вы».

День Пятидесятницы и послание

Ключи от Королевства на флаге Ватикана

В день Пятидесятницы Петр в присутствии других 11 учеников обращается с посланием к евреям со всего известного мира, метафорически используя ключи, чтобы открыть царство, приглашая слушателей, строя церковь. До этого момента только Иисус говорил / проповедовал ученикам. Здесь мы видим, как Петр действует по поручению , данному ему Христом в Евангелии от Матфея 16 ; [1] [2] [3]

14 Тогда Петр встал с одиннадцатью, возвысил голос свой и обратился к толпе: братья и сестры Иудеи и все жители Иерусалима! позвольте мне объяснить вам это; слушайте внимательно, что я скажу. [6]

—  Деяния 2:14 (NIV)

После этого Петр произносит послание, объясняющее завершение нескольких пророчеств, и завершает его словами:

36 Итак, пусть весь Израиль знает, что Бог соделал Господом и Мессией Сего Иисуса, Которого вы распяли.

37 Когда люди услышали это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: «Братья! что нам делать?»

38 Петр ответил: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов. И получите дар Святаго Духа.

39 Тебе принадлежит обетование и детям твоим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

40 И многими другими словами Он предостерегал их и умолял их, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.

41 Те, кто принял его послание, крестились, и около трех тысяч присоединилось к их числу в тот день. [7]

—  Деяния 2:36-41 (NIV)

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Dr. Marshall, Howard (август 1977). «Значение Пятидесятницы». Scottish Journal of Theology . 30 (4): 347–369. doi :10.1017/S003693060002617X . Получено 6 апреля 2016 г.
  2. ^ abc Hiers, Richard H. (июнь 1985 г.).«Связывание» и «освобождение»: Матфеевские разрешения. Журнал библейской литературы . 104 (2). Общество библейской литературы: 233–250. doi : 10.2307/3260965. JSTOR  3260965.
  3. ^ abcd Дункан, Дж.; Дерретт, М. (март 1983 г.). «Связывание и освобождение (Мф. 16:19; 18:18; Иоан. 29:23)». Журнал библейской литературы . 102 (1). Общество библейской литературы: 112–117. doi :10.2307/3260751. JSTOR  3260751.
  4. ^ "Матфея 16: 13-20 NIV - - Библейский портал".
  5. ^ "Матфея 18: 18-20 NIV - - Библейский портал".
  6. ^ "Деяния 2: 14 NIV - - Библейские ворота".
  7. ^ "Деяния 2: 36-41 NIV - - Библейский портал".

Дальнейшее чтение