stringtranslate.com

Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди

50°23′с.ш. 5°56′в.д. / 50,383°с.ш. 5,933°в.д. / 50,383; 5,933

Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди , также княжество Ставело-Мальмеди , иногда известное под немецким названием Стабло , было церковным княжеством Священной Римской империи . Княжеская власть осуществлялась бенедиктинским аббатом императорского двойного монастыря Ставело и Мальмеди , основанного в 651 году. Наряду с герцогством Буйонским и княжеством-епископством Льежским , это было одно из трех княжеств Южных Нидерландов, которые никогда не были частью Испанских Нидерландов , позднее Австрийских Нидерландов , [1] которые после 1500 года были отнесены к Бургундскому округу , в то время как княжества были отнесены к Нижнерейнскому имперскому округу . [2]

Будучи князем-аббатом, аббат Ставело-Мальмеди сидел на церковной скамье Коллегии правящих князей Имперского сейма вместе с князьями-епископами. Вместе с горсткой других князей-аббатов он имел полное право голоса ( votum virile ) [3] , в отличие от большинства императорских аббатов, которые имели право только коллективно определять голоса своих куриальных скамей.

В 1795 году княжество было упразднено, а его территория была включена в состав французского департамента Урт . [ 4 ] Венский конгресс 1815 года передал Ставело в состав Соединённого Королевства Нидерландов , [5] а Мальмеди стал частью прусского округа Эйпен -Мальмеди . [5] В настоящее время оба являются частями Королевства Бельгия — со времени Бельгийской революции 1830 года и Версальского договора 1919 года соответственно (Мальмеди был присоединён к Бельгии в 1925 году). В 1921 году церковь аббатства Мальмеди стала собором недолго просуществовавшей епархии Эйпен-Мальмеди .

История

Учреждение

Раскрашенная статуя мужчины примерно 30 лет, в золотой митре и священнических одеждах красного, синего и золотого цветов. Он держит Библию в левой руке, а у его ног стоит животное, предположительно волк.
Святой Ремаклюс

Святой Ремаклюс основал аббатство Ставело на реке Амблев около 650 года [5] [6] на землях вдоль границы между епископствами Кельн и Тонгерен [7], эта территория принадлежала в то время Гримоальду, австразийскому мэру дворца и члену семьи Арнульфингеров-Пеппинидов. Хартия Сигиберта III , короля Австразии, доверила Ремаклюсу монастыри Ставело и Мальмеди, которые находились в нескольких километрах к востоку в Арденнском лесу, «месте ужаса и одинокой изоляции, которое изобилует дикими зверями». [8] [9] [10] Сигиберт предоставил лесные земли; поручил своему мэру дворца Гримоальду Старшему предоставить деньги на строительство двух монастырей; и продолжал поддерживать эти общины личными пожертвованиями. [8]

Место Мальмеди, вероятно, было заселено еще до основания аббатства, несмотря на то, что этимология , по-видимому, указывает на непригодность Мальмеди. [7] Mal(u)mund(a)-arium было «местом с извилистыми водами», или, скорее всего, Malmund-arium , «плохим слиянием». [7] Вархенна была частично канализирована , а ее берега укреплены, чтобы предотвратить наводнения, которые часто случались в Мальмеди. [ 7] Церковь аббатства в Мальмеди была посвящена Святому Бенедикту . [10] Историки и агиографы считают, что монастырь Мальмеди был немного старше монастыря Ставело, [11] а город утверждает, что его основание датируется 648 годом. [12] Мальмеди указан на более ранних картах, чем Ставело, и комиссия, назначенная в 670 году Хильдериком II , чтобы разграничить территорию аббатства, начала с Мальмеди ( лат . de Monasterio Malmunderio ). [7] Впоследствии территория аббатства была расширена на запад, так что Ставело стал географическим центром и столицей княжества. [7]

Первая церковь в Ставело была построена аббатом Годвином и 25 июня 685 года была освящена в честь святых Мартина , Петра и Павла . [13] Мощи святого Ремаклюса были помещены в эту новую церковь. [14]

Территория Ставело-Мальмеди

Развитие и Высокое Средневековье

Сквозь арку ворот видна широкая часть краснокирпичного фасада двухэтажного здания с большими оконными контурами с белыми каменными арками. На серой крыше видны световые окна третьего этажа. Входу предшествует небольшая лестница, а над ним — орнамент с изображением двух фигур, поддерживающих герб.
Аббатство Ставело
Внутренний двор окружен каменным зданием, вокруг окон с деревянными рамами растет плющ.
Аббатство Мальмеди

В 747 году Карломан, герцог франков и мэр Австразийского дворца , расширил земли аббатств за счет своих собственных даров, после своего отречения . [15] На протяжении девятого века аббатства играли важную культурную роль в Лотарингии , особенно благодаря аббату Кристиану . Около 875 года мощи Святого Квирина были перенесены из Гасни в аббатство Мальмеди после заступничества императора Карла Лысого , отчасти для того, чтобы обеспечить реликвии, сопоставимые с мощами Святого Ремаклюса в Ставело. [16]

В течение седьмого и восьмого веков оба аббатства следовали своей миссии евангелизации , а также вырубке лесов . Однако с упадком Каролингской империи аббатства претерпели тот же упадок, что и другие места, оставив княжество под опекой мирян-аббатов — временных опекунов — с 844 по 938 год, включая Эббо , архиепископа Реймса , Адаларда Сенешаля , а также Регинара и Гизельберта , герцогов Лотарингии. [17] [18]

Прием паломников и больных был частью миссии монахов. Miracula sancti Remacli упоминает xenodochium , монастырский хоспис , где бедным паломникам предоставлялось гостеприимство, включая еду на протяжении почти восьми дней, пока они совершали свои молитвы ; этот хоспис отличается от монастырского госпиталя : hospitale coenobii . 13 апреля 862 года Лотарь II Лотарингский , занимаясь распределением имущества ad hospital ejusdem coenobii , приказал, чтобы местные десятины выплачивались госпиталю absque netligentia et tarditate , приказ, который он подтвердил 10 июня 873 года. [13]

В декабре 881 года норманны , включая Годфрида, герцога Фризии , вторглись в этот район, сожгли оба аббатства и заставили монахов бежать с их сокровищами и реликвиями. [14] [17] [19] [20] [21] Несколько исторических источников свидетельствуют о набеге 881 года, который был хорошо подготовлен и организован. Монахи бросились выкапывать реликвии Ремаклюса и бежали в графство Порсьен в современном Боньи-сюр-Мёз во французских Арденнах ; окружающий регион в значительной степени не пострадал от вторжения. [13] Ставело и Мальмеди были сожжены, а монахи вернулись только перед Рождеством 882 года, остановившись в Шузе , чтобы отремонтировать крыши монастырских зданий. Реликвии из Аахена , которые были доверены монахам в Ставело из-за нормандской угрозы, были возвращены нетронутыми. [13] В знак благодарности 13 ноября 882 года Карл Толстый — император Каролингов и король Восточной Франкии, Алемании и Италии — пожаловал аббатствам земли Блендефа , зависимое владение Лувеня , и вернул им часовню в Бра (ныне часть Льернё в Льеже ). [13]

В 885 году норманны получили выкуп от Хесбея и прошли через долину Мааса, двигаясь на Прюм , заставив монахов Ставело снова бежать, найдя убежище в графстве Лонь и Шевремон ; Miracula Remacli подробно описывает бегство от захватчиков и прослеживает скитания монахов. [13] После вторжений аббат Одилон начал восстанавливать разрушенное аббатство Ставело при поддержке епископов Льежа , включая Ноткера , первого принца-епископа. Аббаты Одилон и Веринфрид восстановили аббатства, построив новые здания; восстановили монашескую общину; реорганизовали княжество. Ко времени династии Оттонов в начале 10 века аббатства снова приобрели подходящий имперский статус. [17] В 992 году в Мальмеди была построена новая церковь аббатства, посвященная святому Квирину; [16] в 1007 году приходская церковь была освящена во имя святого Гереона . [7]

Другая опасность угрожала аббатству — и Западной империи — в X веке: венгерские вторжения . Будучи низложенным с поста герцога Лотарингии , Конрад Рыжий пригласил венгров подорвать его противников, Бруно Великого , архиепископа Кельна , и Регинара III, графа Эно . В Annales Stabulensis сообщается: Anno 954 Ungri populantur regiones Galliæ ... Anno 955. Victoria de Ungris ["В 954 году венгры опустошают области Галлии ... В 955 году победа над венграми"]. [13] 1 июля 960 года Эракл, епископ Льежа , движимый страхами того времени, предоставил монахам место для строительства убежища в Льеже , хотя пятью годами ранее победа императора Оттона I над венграми при Лехфельде устранила опасность венгерского разграбления . [13]

Генрих III, император Священной Римской империи , присутствовавший на освящении церкви, построенной в Ставело в 1040 году под руководством принца-аббата Поппо из Дейнзе .

Ключевой период строительства в аббатстве Ставело соответствует правлению принца-аббата Поппо из Дейнзе , второго основателя аббатства, [22] которого сделал аббатом император Священной Римской империи Генрих II в 1020 году. [23] Он построил внушительную церковь длиной более 100 метров (330 футов), которая была освящена в присутствии императора Генриха III 5 июня 1040 года. [13] Титмар был мирянином-покровителем, который собрал плотников и каменщиков для строительства церкви аббатства. [24] Помимо подтверждения подлинности мощей Святого Квирина в Мальмеди в 1042 году, [16] Поппо возродил культ Святого Ремаклюса. Поппо умер в 1048 году; его культ, который начался почти сразу же, [24] был сосредоточен на месте его упокоения в склепе. Мальмеди развивался вокруг монастыря; До конца X века жители деревни использовали часовню Сен-Лорана , апсидиолу церкви аббатства, в качестве места поклонения. [7]

В 1065 году возникли разногласия, когда Анно II, архиепископ Кельна , назначил Тегернона Браувайлерского аббатом Мальмеди, на основании сомнительных полномочий — в то время как Мальмеди находился в архиепархии Кельна, два аббатства были связаны и, таким образом, находились под юрисдикцией епархии Льежа , где находился Ставело. Это произошло, несмотря на несколько предыдущих императорских булл, подкреплявших позицию, что два аббатства должны подчиняться одному аббату. [25] Монахи из Ставело отправились в Мальмеди с посохом и мощами святого Ремаклюса, чтобы напомнить мятежным монахам о традиционном порядке аббатств, который установил святой. Мощи и посох также были перевезены на императорский рейхстаг Генриха IV в Госларе . В 1066 году они снова отправились в путь, на этот раз в Ахен и Фрицлар ; они прошли в Битбург и Бамберг в следующем году. То, что их молитвы не были услышаны, по-видимому, привело монахов в отчаяние, что мощи становятся бессильными или что монахи были наказаны своим покровителем; в 1067 и 1068 годах аббат Тьерри даже отправился в Рим, чтобы обратиться к папе Александру II . Этот тупик продолжался еще три года, пока Генрих не устроил суд в Льеже во время Пасхи в 1071 году; с большой церемонией монахи прошли с мощами Ремаклюса, чтобы встретиться с его легендарным коллегой-епископом Святым Ламбертом , к которому по пути присоединились мощи Святого Симметруса. Многочисленные чудеса убедили императора признать союз двух аббатств и подтвердить превосходство Ставело, заставив Анно в конечном итоге капитулировать. Радостная процессия обратно в Ставело остановилась по пути, чтобы отслужить мессу на берегах Мааса; Наконец, монахи двинулись с мощами Ремаклюса в аббатство в Мальмеди, чтобы символизировать восстановление его и их власти. Эта серия эпизодов изложена в героическом повествовании о Триумфе Святого Ремаклюса и подтверждена несколькими современными источниками. [14]

В 1098 году Вибальд родился в деревушке Шевруэйд , недалеко от Ставело. Избранный принцем-аббатом в 1130 году, он играл ключевую роль в религиозной жизни региона и аббатств. В 1138 году он дал разрешение на строительство замка в Лонь , впервые упомянутого в уставе аббатства 862 года. [26] [27] Однако в XII-XV веках аббатство переживало медленный упадок. В XIV и XV веках несколько императорских указов, первоначально изданных императором Карлом IV , поставили аббатство под защиту графов Люксембургских . [28]

Раннее Новое время

В 1509 году Вильгельм Мандершайдский организовал процессию, чтобы заставить непокорное графство Лонь , феод аббатства, подчиниться его юрисдикции. Кортеж был благочестивым, а не чреватым напряжением; монахи Ставело несли святыни Ремаклюса и Баболены с другими реликвариями; и монахи Мальмеди с реликвариями Квирина , Юста , Петра и Филиппа; к ним присоединились прихожане из Льернё с реликвиями Симметруса. [14] В 1521 году, после того как замок в Лонь был разобран, Вильгельм добавил «граф Лонь » к титулам аббатов, при этом графство представляло большую часть западной части территории княжества. [27]

Город и аббатство Ставело, ок.  1735 г.

Церковь аббатства служила монастырской церковью и церковью паломничества вплоть до Французской революции. Ее внушительная башня ворот была перестроена в 1534 году; [22] (ее первый этаж и некоторые дополнительные фундаменты сохранились до сих пор). Мальмеди начал процветать особенно в 16 веке с развитием кожевенного производства; в 1544 году здесь было всего 216 домов с тысячей жителей, но к 1635 году их число более чем утроилось. [7]

После смерти аббата Кристофера Мандершайдского, был ряд отсутствующих аббатов, включая Максимилиана Генриха Баварского (также епископа Льежа и Хильдесхайма ), который реформировал аббатство в 1656 году . [10] В 17 веке Ставело и Мальмеди были крупными центрами кожевенного дела в Европе. [9] [11] [12] Производство бумаги было особенно важно для Мальмеди, как и производство пороха . Другие отрасли промышленности включали производство хлопка , изготовление шахматных наборов и домино , а также выпечку пряников . [11] [12] В 1659 году в Ставело был построен монастырь капуцинов .

Принц-аббат Александр Дельмот (1753–1766).

Несмотря на нейтралитет аббатства и защиту принцев-аббатов, территория была захвачена по меньшей мере 50 раз проходившими через нее войсками, чьи опустошения имели катастрофические последствия для населения, [12] включая разрушение 4 октября 1689 года Ставело [29] и Мальмеди [7] [12] [29] по приказу Николя Катина , генерала Людовика XIV Французского , во время Девятилетней войны . [7] [12] В Ставело был разрушен весь город, включая более 360 домов, остались только аббатство и его двор. [30] В Мальмеди было разрушено около 600 из 660 домов города, и потребовалось более столетия, чтобы полностью восстановить их. [7] Городские стены Мальмеди 1601 года были ранее разрушены французскими войсками в 1658 году во время Франко-испанской войны 1635–59 годов . [7] Войны — и проход войск Бранденбурга-Пруссии , Голландской республики , Франции и Льежа — обошлись княжеству в сумму 2,75 миллиона рейхсталеров . Аббатству пришлось занять 134 000 талеров у Льежа и Вервье ; другой заем, разделенный между общинами, составил 109 000 талеров с годовыми процентами в 14 161 талер и задолженностью в 26 000 талеров. [30]

К началу XVIII века княжество потеряло треть своей территории в результате войны, пожаров, грабежей и несправедливых посягательств. Депутаты Имперского сейма жаловались, что в XVI веке Испанские Нидерланды захватили несколько территорий, а Льежское епископство украло более полудюжины сеньорий, насчитывающих более 2000 домохозяйств; добавив, что само княжество сохранило только 1693 домохозяйства, имея 3780 домохозяйств до потрясений, и что страдания княжества заставили некоторые из самых богатых и влиятельных семей эмигрировать. Имперский рейхстаг предложил сократить вдвое рейхсматрикль для аббатств (уменьшив суммы и войска, которые аббатства должны были предоставить имперской армии) и освободив аббатства от необходимости посылать войска в имперскую армию на три года; 24 марта 1715 года это освобождение было продлено еще на четыре года. [30]

Отмена

Селестен Тис , последний принц-аббат

Во время Французских революционных войн , с 1793 по 1804 год, аббатство было заброшено монахами, и княжество прекратило свое существование. [31] Ставело был включен в состав Французской республики указом от 2 марта 1793 года, вместе с Франшимоном и Лонем . [32] Несмотря на противодействие местных знатных особ, Мальмеди был также включен указом от 9 вандемьера IV года (1 октября 1795 года). [7] Само аббатство Ставело было разграблено, а церковь продана и снесена; [31] [33] от церкви остался только западный дверной проем в виде отдельно стоящей башни. Два монастыря — один светский, один для монахов — сохранились как дворы кирпично-каменных жилых массивов XVII века. Фундамент церкви аббатства представлен в виде отпечатка, со стенами и основаниями колонн, которые позволяют посетителю наглядно представить масштаб романского аббатства . [22]

География и администрация

Небольшая каменная церковь стоит в поле. В апсиде видны два небольших витражных окна с пустыми арочными нишами наверху. Также виден левый трансепт с прилегающей к нему часовней половинной высоты.
Церковь Святого Медара в Шигнессе, XI век

Расположенное в основном в долинах рек Амблев и Урт , княжество занимало значительную часть того, что сейчас является округом Вервье в провинции Льеж . Ко времени Французской революции княжество граничило на севере с герцогством Лимбург , на юге и востоке с герцогством Люксембург , а на северо-западе с маркизатом Франшимон и Кондро . [ 30] Княжество было разделено на три административных округа: поместья Ставело и Мальмеди, а также графство Лонь , с общим населением около 28 000 жителей. [6] [12] [ 30] [34] Поместье Ставело включало 14 общин, а поместье Мальмеди включало сам город и баны Вем и Франкоршам . Графство Лонь было разделено на четыре квартала : Амуар (7 общин), Окье (6), Комблен (5) и Лувенье (2), с общественными собраниями, базировавшимися в Бернарфане . Кроме того, шесть других общин были эксклавами, и были сеньоры Антиснес и Вьен в Конфрозе . В 1768 году эти две сеньоры были обменены с Льежем на Шу , Склесин и Угре . [30]

Лорсе принадлежал Ставело, как и ряд других деревень в Арденнах.

Несколько источников отмечают, что между двумя аббатствами были споры, и Ставело взял на себя главенство над Мальмеди, [35] к недовольству последнего; хотя в Ставело были назначены новые аббаты от имени обоих аббатств. [34] [36] Несмотря на то , что княжество было абсолютным , в некоторых вопросах принц-аббат консультировался с генеральной ассамблеей или этатами духовенства, сановников, княжеских офицеров, мэров и олдерменов, чьей главной ролью было голосование за налоги . Каждый из трех округов имел свою собственную провинциальную ассамблею и суд, с княжеским советом для весьма спорных дел. В качестве суда последней инстанции граждане могли обратиться в Имперский палатный суд ( Reichskammergericht ), созданный императором Максимилианом I (правил в 1508–1519 годах) по образцу парламентов в Париже и Мехелене и располагавшийся во Франкфурте (1495–1527), Шпейере (1527–1693) и Вецларе (1693–1806). [1]

Незадолго до упадка княжества оно вносило чуть более 81 рейхсталера за сессию на содержание Имперского камерного суда из годового дохода около 25 000 рейнских гульденов . [6] [34] [36]

Искусство

Аббатства Ставело и Мальмеди заказали некоторые из лучших сохранившихся произведений искусства Мосан , одной из ведущих школ романского искусства , особенно в ювелирной обработке металла, которая тогда была самой престижной формой искусства. Их коллекции были разбросаны войнами и, наконец, Французской революцией. Работы из аббатств сейчас находятся в музеях по всему миру. Иллюстрированная рукописная Библия Ставело (сейчас в Британской библиотеке ), вероятно, была главной Библией аббатства и была создана там несколькими руками в течение четырехлетнего периода, закончившегося в 1097 году [37] (другие работы были идентифицированы как из того же скрипториума ). Библию описывают как «совершенный микрокосм влияний и интересов, которые дали начало первой романской живописи ». [38] Группа рукописей из менее производительного скрипториума в Мальмеди была передана в дар Ватиканской библиотеке в 1816 году Папой Пием VII , [39] включая Библию из Мальмеди и два лекционария, датируемые примерно 1300 годом. [40] Иллюстрации из Мальмеди демонстрируют особую близость к стилям металлических изделий. [41]

Аббат Вибальд (правил в 1130–1158 гг.) был важным имперским министром и дипломатом и считался одним из величайших покровителей искусства Мосан в его лучший период, хотя многие доказательства этого являются косвенными. В некоторых из его сохранившихся писем обсуждаются работы, которые могут быть идентифицированы с существующими произведениями, и «aurifaber G», которого некоторые отождествляют с Годфруа де Клером , теневой фигурой, которой приписывают многие шедевры. Несколько важных заказов, безусловно, были размещены Вибальдом в мастерских Мосан ювелиров и металлистов, и другие работы, позже связанные со Ставело, также предположительно были заказаны им. [42] Работы, в основном выемчатые эмали очень высокого качества, включают Триптих Ставело , переносной алтарный реликварий для двух фрагментов Истинного Креста , ок.  1156 (сейчас в Библиотеке и музее Моргана в Нью-Йорке ), [31] [43] [44] Переносной алтарь Ставело 1146 года и реликварий в форме головы папы Александра II , ок.  1150 , возможно, Годфруа (оба сейчас Музей Пятидесятилетия , Брюссель ). [45] Золотой рельефный ретабло Пятидесятницы (1160–70) находится в Национальном музее Средневековья в Париже. Важный и более сложный ретабло Святого Ремаклюса , около 1150 года, площадью около девяти квадратных метров, был разбит во время Французской революции; и сохранились только две круглые эмалевые пластины в Берлине и Франкфурте , [46] хотя рисунок 17-го века сохранился в Льеже . [42] [47]

Герб

Герб , дарованный городу Ставело в 1819 году, также является гербом аббатства — разделенный на две части изображением Святого Ремаклюса и волка , который, согласно легенде об основании Ставело, носил кирпичи для строительства аббатства, убив осла Ремаклюса . [10] [31] [48]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Андре Уйтебрук (1975). «Конфедерация и три принципа». В Рите Лежен (ред.). La Wallonie, le Pays et les Hommes (на французском языке). Том. 1. Ренессанс литературы. стр. 215–44, 235.
  2. ^ Hernach volgend die zehen Krayß  (на немецком языке). 1532 — через Wikisource .
  3. ↑ Номер 67 княжеской коллегии.
  4. ^ Александр Ферье де Туретт (1838). Путеводитель по питтореску и искусству путешественника в Бельгии (на французском языке). Société Belge de Librairie и т. п. 241.
  5. ^ abc "История". официальный сайт Ставело (на французском). Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  6. ^ abc "Ставелот". Методическая энциклопедия (на французском языке). Панкук. 1788.
  7. ^ abcdefghijklmn Мальмеди в Flags of the World , особенно Роберт Кристоф. «Историческое прочтение Мальмеди». Мальмеди. Art et Histoire 87–97 (на французском языке),там есть ссылка. Оба сайта последний раз посещались 2 января 2010 года.
  8. ^ ab Pierre Riché (1993). Каролинги. Перевод Майкла Айдомира Аллена. Издательство Пенсильванского университета. С. 21–2. ISBN 978-0-8122-1342-3.
  9. ^ ab Dr Meisser, изд. (1831). «Ставелот». Географический словарь провинции Льеж (на французском языке). L'Établissement Géographique, Фландрское предместье.
  10. ^ abcd Жан-Батист Кристин (1785). Les délices des Pays-Bas (на французском языке). Том. 4. К.М. Спаноге. стр. 169–74.
  11. ^ abc Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Мальмеди». Encyclopaedia Britannica . Том 17 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 493. 
  12. ^ abcdefg "Рост и история". Официальный сайт Мальмеди . Архивировано из оригинала 1 апреля 2016 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  13. ^ abcdefghi Филипп Джордж (2003). Reliques et Arts Precieux en Pays Mosan (на французском языке). Издания дю CEFAL. стр. 127–8. ISBN 978-2-87130-121-9.
  14. ^ abcd Сара Блик; Рита Текиппе, ред. (2004). Искусство и архитектура позднесредневекового паломничества в Северной Европе и на Британских островах . Brill Publishers . стр. 729, 739–43. ISBN 978-90-04-12332-8.Источники, современные « Триумфу святого Ремакла» , перечислены в сноске 233 на странице 742; Процессия 1509 года упоминается в сноске 169 на странице 729 и упоминается в «Делесклюзе» (1894). «Шествие по Ставло в 1509 году». Бюллетень общества искусства и истории Льежской епархии . VIII : 367–70.
  15. ^ Пьер Рише (1993). Каролинги. Перевод Майкла Идомира Аллена. Издательство Пенсильванского университета. стр. 59. ISBN 978-0-8122-1342-3.
  16. ^ abc "St Quirinus of Rott". Сайт прихода Святого Антония Рётген-Ротта (на немецком языке). Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Получено 26 декабря 2009 годаи, цитируемый там же, Людвиг Дрис (1973). «Der Kampf mit dem Drachen, Die Legende des Hl. Quirinus von Malmedy». Zwischen Venn und Schneifel, том 9 .
  17. ^ abc Рене-Норбер Соваж (1928). «Рецензия на «Этюд о аббае и принципах Ставло-Мальмеди» Франсуа Бэя 1924 года». Revue d'histoire de l'Église de France (на французском языке). 14 (63): 224–5.
  18. ^ "Ренье I Эно" . Пэрство и баронет Берка, 106-е издание . п. 1929,цитируется в Voyer & Bedard Family History and Ancestry; последний доступ к сайту 26 декабря 2009 г.
  19. ^ Джанет Нельсон ; Тимоти Рейтер (1992). Анналы Фульды. Том 2. Manchester University Press. стр. 90. ISBN 978-0-7190-3458-9.
  20. ^ Луи Дьедонне Жозеф Дьювес (1817). Abrégé de l'histoire belgique (на французском языке). Адольф Стапло. стр. 163–4.
  21. ^ Филипп Миньо (2006). «Средневековый народ на юге Мааса. Le cas de Logne». В Даниэль Сарлет (ред.). Mélanges d'archéologie mediévale (на французском языке). Министр региона Валлонна / Мардага. стр. 148–49. ISBN 978-2-87009-938-4.
  22. ^ abc "Археологические останки". Abbaye de Stavelot . 2004. Архивировано из оригинала 17 августа 2009 года . Получено 22 марта 2017 года .
  23. ^ Клеменс Лёффлер (1913). «Святой Поппо». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.Общественное достояние 
  24. ^ ab В «Vita Popponis» , где подробно описывались чудеса, произошедшие во имя его, особо отмечалось, что Ставело мог бы радоваться, что у него есть святой, как Тур радовался своему святому Мартину .
  25. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой.Например: « Sans date (950, Виллер; стих 944, Бертоле) — Диплом Оттона I, король Ромен, аккорде аббата Одилона, par lequel il laisse aux religieux des monastères de Stavelot et de Malmédy la libre faculté de выбор аббата, временного поверенного l'administration des deux monastères » [»Без даты (950, Виллер; ок.  944 Бертоле) — булла Оттона I, короля римлян , дарованная аббату Одилону, согласно которой он дарует религиозной общине монастыри Ставло. и Мальмеди - свободная возможность выбирать настоятеля, обладающего исключительным правом управления двумя монастырями».] страница 8. Совсем недавно император Генрих IV подтвердил это в Трире в 1065 году: « ... déclarant que les deux monastères doivent être soumis à l'autorité d'un seul abbé ». [»... заявляя, что два монастыря должны подчиняться власти одного игумена».] стр. 10
  26. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой. п. 13. 5 июля 1138 года, в Ставло — Эдит де Вибальд, аббат де Ставло, который устроил реставрацию замка Лонь и перевел деревню дю-мем под именем в долине, которая избегала замка, на восточном берегу. [5 июня 1138 года в Ставело — Эдикт Вибальда , аббата Ставело, предписывающий восстановить замок Лонь и перенести деревню с тем же названием в долину вокруг замка, на восток.]
  27. ^ аб Даниэль Сарлет, изд. (1992). «Льеж, округ Юи». Монументальное наследие Бельгии . 16 (1). Министр региона Валлонна / Мардага: 411. ISBN 978-2-87009-487-7;эта статья содержит цитату Жана Йерно (1937). История графа де Логна. «Этюд о политике, экономике и социальной сфере округа Арденны» . Льеж-Париж. стр. 13–48.
  28. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой.Например: «25 августа 1349 года, в Бастони — Диплом Карла IV, король Ромена, qui enjoint en sa qualité d'avoué héréditaire de l'abbaye de Stavelot, à tous les officiers du comté de Stavelot, de prendre sous leur protected аббат, сын église и др. biens qu'elle possède, et de leur ensurer la jouissance». ["25 августа 1349 года в Бастони — булла Карла IV, короля римлян , предписывающая, в качестве наследственного офицера аббатства Ставело, всем офицерам графства Люксембург взять под свою защиту аббата, его церковь и все имущество, которым они владеют, и для обеспечения их владения».] страница 14. Эта защита была подтверждена в 1384 году Вацлавом , королем римлян , и в 1417 году Сигизмундом, императором Священной Римской империи , которые оба были герцогами Люксембургскими (страница 15). Император Габсбургов Леопольд I , также герцог Люксембургский, вновь подтвердил эту защиту указом 1674 года (стр. 46).
  29. ^ аб Тони Келлен (1897). Malmedy und die preussische Wallonie (на немецком языке). Фредебойль и Кенен.
  30. ^ abcdef Арсен де Нуэ (1848). Исторические исследования о старых платах Ставело и Мальмеди. L Грандмон-Дондерс. стр. 321–5.
  31. ^ abcd Ставело на Флаги мира
  32. ^ Полный сборник des lois décrets, ordonnances, réglemens avis du conseil-d'état (на французском языке). Том. 5. Гайот и писец. 1834. с. 178.
  33. ^ Expose fidéle des raisons qui ont retardé l'Exécution de la Sentence Impériale de Wetzlaer, au sujet de l'Insurrection Liégoise, с оправдательными материалами (на французском языке). 1790. стр. 84–7.
  34. ^ abc Антон Фридрих Бюшинг (1762). Новая система географии. Т. 4. Перевод П. Мердока. С. 363–4.
  35. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой. п. 12. 22 сентября 1137, в Акино — Диплом (булл д'Ор) Лотара III, императора Ромена, адрес аббата Вибальда, который подтверждает владения и иммунитеты монастырей Ставло и Мальмеди, leur Accordant la Free Faculté d'élire un parmi les religieux du monastère de Stavelot, de preférence à ceux du monastère de Malmédy, et definissant les droits et les fonctions des avoués. (на английском языке: 22 сентября 1137 г. в Аквино — Золотая булла Лотаря III, императора Священной Римской империи , адресованная аббату Вибальду , которая подтверждала владения и иммунитеты монастырей в Ставело и Мальмеди, предоставляя им свободную возможность избирать аббата из числа духовенство монастыря Ставело, в пользу духовенства монастыря Мальмеди, а также определение прав и функций аббатов.
  36. ^ аб "Мальмеди". Методическая энциклопедия (на французском языке). Панкук. 1788.
  37. ^ "Stavelot Bible". Каталог иллюминированных рукописей Британской библиотеки . Архивировано из оригинала 27 июня 2022 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  38. ^ "Западная живопись: Темные века и средневековый христианский мир: Долина Мааса". Encyclopaedia Britannica . Получено 26 декабря 2009 г.
  39. ^ Пол Сэнгер (2000). Пространство между словами: истоки молчаливого чтения. Stanford University Press. стр. 192. ISBN 978-0-8047-4016-6.
  40. ^ Джудит Оливер (1988). Готическая иллюминация рукописей в Льежской епархии (ок. 1250 – ок. 1330). Уитгеверий Петерс. п. 310. ИСБН 978-90-6831-131-0.
  41. ^ Мари-Роуз Лапьер (1981). La lettre ornée dans les manuscrits mosans d'origine bénédictine, XI – XII век (на французском языке). Библиотека Дроз. стр. 293–96. ISBN 978-2-251-66229-9.
  42. ^ ab "Wibald". Grove Art . Получено 5 января 2010 г.
  43. ^ "Stavelot Reliquary". Corsair Online Catalog. Библиотека и музей Моргана . Получено 26 сентября 2019 г.
  44. ^ "Stavelot Reliquary". Христианская иконография . Дж. Ричард Штрак, почетный профессор английского языка в Университете штата Огаста . Архивировано из оригинала 6 октября 2008 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  45. ^ Ханнс Сварценски (1975). Памятники романского искусства; Искусство церковных сокровищ в Северо-Западной Европе . Фабер и Фабер. С. 67 и 69. ISBN 978-0-571-10588-5, и пластины: фото здесь; другое изображение {{cite book}}: Внешняя ссылка в |postscript=( помощь )CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  46. ^ «Нидерланды, 1000–1400 гг. н.э.» Хронология истории искусств Хайльбрунна . Метрополитен-музей . Проверено 26 декабря 2009 г.
  47. ^ Годефридус Снук (1995). Средневековое благочестие от мощей до Евхаристии: процесс взаимного взаимодействия. Brill Publishers . С. 210–11. ISBN 978-90-04-10263-7.
  48. ^ Макс Серве (1955). Гербовник провинций и коммун Бельгии . Кредит Коммуналь де Бельжик, Брюссель,цитируется в "Герб Ставело". Геральдика мира . Получено 26 декабря 2009 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди» .