stringtranslate.com

Барбадосский кодекс рабов

Кодекс рабов Барбадоса 1661 года, официально названный как Акт для лучшего порядка и управления неграми , был законом, принятым парламентом Барбадоса [1], чтобы обеспечить правовую основу для рабства в английской колонии Барбадос . Это первый всеобъемлющий Закон о рабах , [2] и преамбула кодекса, в которой говорилось, что цель закона заключается в том, чтобы «защищать их [рабов], как мы защищаем другие товары и движимое имущество людей», установила, что чернокожие рабы будут рассматриваться как движимое имущество в суде острова.

Подробности

В рабовладельческом кодексе чернокожие люди описывались как «языческие, жестокие, неуверенные и опасные люди». [3]

Барбадосский кодекс рабства якобы стремился защитить рабов от жестоких хозяев («негры и другие рабы должны быть хорошо обеспечены и защищены от жестокости и дерзости их самих или других сварливых людей или владельцев» [4] ) и хозяев (и «любого христианина») от непослушных рабов; на практике он предоставлял обширную защиту хозяевам, но не рабам. Закон требовал, чтобы хозяева обеспечивали каждого раба одним комплектом одежды в год, но не устанавливал никаких стандартов для рациона питания, жилья или условий труда рабов. Он лишал рабов, как движимого имущества, даже основных прав человека , гарантированных общим правом , таких как право на жизнь. Он позволял владельцам рабов делать со своими рабами все, что они хотели, за все, что считалось проступком, включая нанесение им увечий и сжигание заживо, без страха репрессий. [5] [6] [7] Например, если чернокожий человек был признан виновным в применении насилия к белому человеку, кодекс предусматривал, что он должен быть «жестоко высечен», «ему или ей прорежут нос и прижгут лицо», в то время как следующее преступление должно быть «наказано смертью». [8] Однако, «если какой-либо человек из распутства или только из кровожадности или жестокого намерения преднамеренно убьет негра или другого своего раба, он должен заплатить в государственную казну... если он таким образом убьет другого человека, он должен заплатить владельцу негра двойную стоимость и в государственную казну... И он должен далее, по решению ближайшего мирового судьи, быть обязанным к хорошему поведению». [4]

Ассамблея Барбадоса восстановила рабский кодекс с небольшими изменениями в 1676 году под названием «Дополнительный акт к бывшему акту для лучшего порядка и управления неграми», в 1682 году и в 1688 году под названием «Акт для управления неграми». [9] [10] Рабовладельческие кодексы (не оцифрованные) доступны в Национальном архиве . [11] Законы колониального Барбадоса до 1699 года, включая те, которые составляли Рабский кодекс, были собраны в книге, доступной в Интернете, « Законы Барбадоса, собранные в одном томе» Уильяма Роулина из Миддл-Темпла . В частности, в № 329 подробно описан Акт 1688 года (запись для оригинального Акта 1661 года, № 57, гласит только «Отменено Актом 330» — ошибка, на самом деле 329). [4]

«Ни один представитель еврейской нации, проживающий в каком-либо портовом городе этого острова, не должен содержать или нанимать негра или другого раба... для какой-либо цели или службы». [4]

В 2021 году Британская библиотека оцифровала и опубликовала газеты Барбадоса XIX века (оригиналы остались на острове), надеясь, что общественность поможет найти информацию об отдельных рабах на острове; имена и описания были известны только для рабов, которые восстали или сбежали, и теряются для истории, если не были зафиксированы в газетах. [12]

Более широкое влияние

По всей Британской Северной Америке рабство развивалось на практике, прежде чем было кодифицировано в закон. Барбадосский кодекс рабства 1661 года ознаменовал начало юридической кодификации рабства. По словам историка Рассела Менарда , «поскольку Барбадос был первой английской колонией, написавшей всеобъемлющий кодекс рабства, его кодекс был особенно влиятельным». [13]

Барбадосский кодекс рабов послужил основой для кодексов рабов, принятых в нескольких других британских американских колониях, включая Ямайку , Каролину (1696), Джорджию и Антигуа . В других колониях, где кодексы не являются точной копией, таких как Вирджиния и Мэриленд , влияние Барбадосского кодекса рабов можно проследить в различных положениях. [13] [14] [15]

Правовая основа рабства была установлена ​​в Мексике в 1636 году. Эти статуты создали статус раба -движимого имущества для лиц африканского происхождения, т. е. они были рабами пожизненно, и статус раба наследовался. Статус раба передавался детям по линии матери в этих статутах. Статут Вирджинии 1662 года гласит: «Все дети, рожденные в этой стране, должны считаться рабами или свободными только в зависимости от состояния матери». [16]

Выдержка

Барбадосский кодекс рабства, названный «Законом о лучшем порядке и управлении неграми » (1661), был принят на острове, якобы для того, чтобы стандартизировать процедуры управления растущим рабским населением острова, которое утроилось с 1640 года. [7]

«Если какой-либо негр или раб предпримет какое-либо насилие по отношению к христианину, нанеся удар или применив любую другую форму насилия, то такой негр или раб за свое первое нарушение должен быть жестоко высечен констеблем.

За второе преступление такого рода он должен быть жестоко высечен, ему должен быть прорезан нос и на его лице должен быть нанесён ожог раскаленным железом. [...] И будучи грубыми рабами, [они] не заслуживают, ввиду низости своего положения, того, чтобы их судили законным судом двенадцати мужчин их сверстников, как это происходит с подданными Англии.

И далее установлено и предписано, что если какой-либо негр или другой раб, находящийся под наказанием своего хозяина, к несчастью, пострадает жизнью или телом, что случается редко, то ни одно лицо не подлежит штрафу за это». [17] [18]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Майкл Гроссберг, Кристофер Томлинс (редакторы), Кембриджская история права в Америке, том 1. Cambridge University Press, стр. 260. ISBN  978-0-521-80-305-2
  2. ^ Ругемер, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы в комплексных кодексах рабства Большого Карибского региона в семнадцатом веке». The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi :10.5309/willmaryquar.70.3.0429. ISSN  0043-5597. JSTOR  10.5309/willmaryquar.70.3.0429.
  3. ^ Бернхард, Вирджиния (1996). «Ставки на свободу: сопротивление рабов и восстания на Бермудских островах, 1656–1761». Рабство и отмена рабства . 17 (3): 185–208. doi :10.1080/01440399608575192. ISSN  0144-039X.
  4. ^ abcd Уильям Роулин (1699). "№ 329. АКТ об управлении неграми (10 июля 1688 г.)". Законы Барбадоса, собранные в одном томе Уильямом Роулином, из Миддл-Темпл, Лондон, эсквайр, а теперь клерком Ассамблеи указанного острова – через Библиотеку Мичиганского университета, Early English Books Online Text Creation Partnership.
  5. ^ Николсон, Брэдли Дж. (1994). «Юридическое заимствование и истоки рабовладельческого права в британских колониях». Американский журнал юридической истории . 38 (1): 38–54. doi :10.2307/845322. JSTOR  845322.
  6. ^ Браун, Винсент (2003). «Духовный террор и священная власть в ямайском рабовладельческом обществе». Рабство и отмена рабства . 24 (1): 24–53. doi :10.1080/714005263. ISSN  0144-039X. S2CID  144362132.
  7. ^ ab Handler, Jerome S. (2016-04-02). «Обычаи и законы: статус рабов-африканцев на Барбадосе в семнадцатом веке». Рабство и отмена рабства . 37 (2): 233–255. doi :10.1080/0144039X.2015.1123436. ISSN  0144-039X. S2CID  59506865.
  8. ^ Беклз, Хилари МакД. (2017-01-02). «Табурет короля Каффи, лошадь генерала Буссы и самолет Барроу: борьба за «справедливое общество» на Барбадосе». Caribbean Quarterly . 63 (1): 7–28. doi :10.1080/00086495.2017.1302146. ISSN  0008-6495. S2CID  164653863.
  9. ^ Фишер, Линфорд Д. (2014). «Опасные замыслы»: Закон Барбадоса 1676 года о запрете импорта рабов из Новой Англии из Индии». The William and Mary Quarterly . 71 (1): 99–124. doi : 10.5309/willmaryquar.71.1.0099. ISSN  0043-5597. JSTOR  10.5309/willmaryquar.71.1.0099.
  10. ^ Ругемер, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы в комплексных кодексах рабства Большого Карибского региона в семнадцатом веке». The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi :10.5309/willmaryquar.70.3.0429. ISSN  0043-5597. JSTOR  10.5309/willmaryquar.70.3.0429.
  11. ^ Направляет со своими комментариями рукописную копию Акта «об отмене нескольких Актов и статей Актов относительно рабов и об объединении и сведении в один Акт нескольких законов, относящихся к ним, и о лучшем порядке и управлении рабами, и о предоставлении им дальнейшей защиты и безопасности; об изменении способа суда над обвиняемыми в совершении смертных приговоров и других преступлений, а также для других целей. С другими приложениями». Национальный архив. 1826 г.
  12. ^ «Секреты восставших рабов на Барбадосе наконец-то будут раскрыты». The Observer . 18 июля 2021 г.
  13. ^ ab Сладкие переговоры: сахар, рабство и плантационное сельское хозяйство на раннем Барбадосе, Глава 6 Расширение Барбадоса , стр. 112
  14. ^ Атлантическая Вирджиния: межколониальные отношения в семнадцатом веке
  15. ^ Paton, D. (2001-06-01). «Наказание, преступление и тела рабов на Ямайке восемнадцатого века». Журнал социальной истории . 34 (4): 923–954. doi :10.1353/jsh.2001.0066. ISSN  0022-4529. PMID  18754158. S2CID  29531689.
  16. ↑ Хенинг, Уильям Уоллер. Статуты в целом, представляющие собой собрание всех законов Вирджинии с третьей сессии Законодательного собрания в 1619 году . 13 томов. Ричмонд: W. Gray Printers, 1819. 3:252
  17. ^ Бейкер, Уильям (1970). «Уильям Уилберфорс об идее неполноценности негров». Журнал истории идей . 31 (3): 433–440. doi :10.2307/2708515. ISSN  0022-5037. JSTOR  2708515.
  18. ^ "Выдержки из "Закона о лучшем порядке и управлении неграми"". Oxford First Source . doi :10.1093/acref/9780199794188.013.0204 (неактивен 2024-09-12). Архивировано из оригинала 2017-12-22 . Получено 2021-03-20 .{{cite web}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)

Дальнейшее чтение