Йольский козел — скандинавский и североевропейский символ и традиция Йоля и Рождества . Его происхождение восходит к германскому язычеству , и он существовал во многих вариантах в течение скандинавской истории. Современные изображения Йольского козла обычно изготавливаются из соломы. [1]
Хотя его происхождение неясно, популярная теория заключается в том, что празднование козла связано с поклонением скандинавскому богу Тору , который ездил по небу на колеснице, запряженной двумя козлами, Тангрисниром и Тангнйостром ; это восходит к распространенным индоевропейским верованиям. Последний сноп зерна, связанный в жатве, наделялся магическими свойствами как дух урожая и сохранялся для празднования Йоля, называемого среди прочего Йольским козлом ( Julbocken ). [2]
Это связано с древними протославянскими верованиями , где праздник Коляды (Йоля) чествует бога плодородного солнца и урожая. Этот бог, Девак (также известный как Дажьбог или Дажьбог ), был представлен белым козлом, [3] поэтому на праздниках Коляды всегда присутствовал человек, одетый как козел, часто требующий подношений в виде подарков. [4] Фигура козла размером с человека известна из воспоминаний о Хилдермасе XI века , где ее вел человек, одетый как Святой Николай , что символизировало его контроль над Дьяволом . [2]
Другие традиции, возможно, связаны со снопом кукурузы, называемым йольским козлом. В Швеции люди считали йольского козла невидимым духом, который появлялся незадолго до Рождества, чтобы убедиться, что приготовления к йолю были сделаны правильно. [2] Предметы, сделанные из соломы или грубо обтесанного дерева, также могли называться йольским козлом, и в старом скандинавском обществе популярной рождественской шуткой было размещение йольского козла в доме соседа так, чтобы он его не заметил; семья, успешно разыгравшая его, должна была избавиться от него таким же образом.
Функция йольского козла различалась на протяжении веков. В скандинавском обычае, похожем на английскую традицию вассейлинга , который проводится либо на Рождество, либо на Богоявление , молодые люди в костюмах ходят между домами, распевая песни, разыгрывая пьесы и устраивая розыгрыши. Эта традиция известна с 17 века и до сих пор сохраняется в некоторых областях. Группа рождественских персонажей часто включает йольского козла, шумное и иногда страшное существо, требующее подарков. [2] [5] [6]
В течение XIX века роль Рождественского козла по всей Скандинавии изменилась в сторону приноса рождественских подарков , когда один из мужчин в семье наряжался Рождественским козлом. [7] В этом может быть связь с Санта-Клаусом и происхождением Рождественского козла от средневековых празднований Святого Николая. [2] Затем , во второй половине XIX века и начале XX века, козел был заменен на юлтомте ( Рождественский Дед Мороз ) или юлениссе , хотя в Финляндии его по-прежнему называют Йоулупукки (Рождественский козел), и традиция козла размером с человека исчезла.
Сегодня йольский козел в странах Северной Европы больше всего известен как рождественское украшение . Эта современная версия фигурки йольского козла представляет собой декоративного козла, сделанного из соломы и перевязанного красными лентами, популярное рождественское украшение, которое часто можно увидеть под или на рождественской елке . Большие версии этого украшения часто возводятся в городах в период Рождества; традиция началась с евльского козла в 1966 году. Эта традиция пострадала от вандализма и поджогов. [8] Чтобы предотвратить это, украшение охраняется. Это привело к более креативным попыткам сжечь его.
Julebukking — рождественская традиция скандинавского происхождения. [9] Между Рождеством и Новым годом люди в масках и костюмах ( Julebukkers ) ходят от двери к двери, а соседи, встречающие их, пытаются определить, кто скрывается под маской. В одной из версий Julebukking люди ходят от двери к двери, распевая рождественские песни. После того, как они спели, их обычно награждают конфетами. Другая традиция требует, чтобы по крайней мере один человек из посещаемого домохозяйства присоединился к группе Julebukkers и продолжил путь к следующему домохозяйству. [10]
В некоторых аспектах обычай напоминал современную традицию Хэллоуина «сладость или гадость». [11] [12] Джулебаккеры часто маскируют свои голоса и язык тела, чтобы усилить маскарад . Предлагать людям праздничные угощения и что-нибудь выпить — это обычай. Как только личности известны и еда съедена, Джулебаккеры продолжают путь к следующему дому. [13]
Рождественский козел упоминается во многих старых рождественских песнях, датируемых концом 19-го и началом 20-го века, когда традиция Санта-Клауса еще не была полностью установлена по всей Швеции. Среди песен — « Julbocken », « Julpolska » и « Raska fötter springa tripp, tripp, tripp ».
Медиа, связанные с Рождественской козой на Wikimedia Commons
