stringtranslate.com

Коллективное поведение

Выражение коллективное поведение впервые использовал Франклин Генри Гиддингс [1] и позже его использовали Роберт Парк и Эрнест Берджесс, [2] Герберт Блумер , [3] Ральф Х. Тернер и Льюис Киллиан, [4] и Нил Смелсер [5] для обозначения социальных процессов и событий, которые не отражают существующую социальную структуру ( законы , соглашения и институты ), но которые возникают «спонтанно». Использование термина было расширено и теперь включает ссылки на клетки, социальных животных, таких как птицы и рыбы, и насекомых, включая муравьев . [6] Коллективное поведение принимает множество форм, но, как правило, нарушает общественные нормы. [7] [8] Коллективное поведение может быть чрезвычайно разрушительным, как в случае с беспорядками или насилием толпы, глупым, как с модой, или где-то между ними. Коллективное поведение всегда обусловлено групповой динамикой, побуждая людей совершать действия, которые они могли бы посчитать немыслимыми в типичных социальных обстоятельствах. [8]

Определение поля

Тернер и Киллиан были первыми социологами, подкрепившими свои теоретические положения визуальными доказательствами в виде фотографий и кинокадров коллективного поведения в действии. [4] До этого социологи в значительной степени полагались на свидетельства очевидцев, которые оказались гораздо менее надежными, чем можно было бы надеяться.

Подход Тернера и Киллиана во многом основан на аргументах Блумера, который утверждал, что социальные «силы» на самом деле не являются силами. Актор активен: он создает интерпретацию действий других и действует на основе этой интерпретации.

Примеры

Вот несколько примеров коллективного поведения: бунт в Лос-Анджелесе 1992 года, мода на хула-хуп 1958 года, крахи фондового рынка 1929 года и эпизоды с « фантомным газовым баллончиком » в Вирджинии в 1933–34 годах и Мэттуне, штат Иллинойс, в 1944 году. [8] [7] Утверждение, что все такие разнообразные эпизоды принадлежат к одной области исследования, является теоретическим утверждением, и не все социологи с ним согласятся. Но Блумер и Нил Смелсер согласились, как и другие, что указывает на то, что формулировка удовлетворила некоторых ведущих социологических мыслителей.

Четыре формы

Хотя существует несколько других схем, которые можно использовать для классификации форм коллективного поведения, следующие четыре категории Блумера, как правило, считаются полезными большинством социологов. [3]

Толпа

Ученые расходятся во мнениях о том, какие классы социальных событий попадают под рубрику коллективного поведения. Фактически, единственный класс событий, который включают все авторы, — это толпы. Кларк Макфайл — один из тех, кто рассматривает толпы и коллективное поведение как синонимы. Хотя некоторые считают работу Макфайла [9] чрезмерно упрощенной, [8] его важный вклад заключается в том, что он вышел за рамки предположений других и провел новаторские эмпирические исследования толп. Он считает, что они образуют сложный набор типов.

Классическое рассмотрение толпы — работа Гюстава Лебона « Толпа: исследование народного сознания» [ 10], в которой автор интерпретировал толпы времен Французской революции как иррациональные возвраты к животным эмоциям и сделал из этого вывод, что такой возврат характерен для толпы в целом. Лебон считал, что толпа каким-то образом побуждает людей терять способность мыслить рационально и каким-то образом восстанавливать эту способность после того, как они покидают толпу. Он размышлял, но не мог объяснить, как это может произойти. Фрейд выразил схожую точку зрения в «Психологии масс и анализе Эго» [11] . Такие авторы считали, что их идеи подтверждаются различными видами толпы, одним из которых является экономический пузырь . В Голландии во время тюльпановой мании (1637) цены на луковицы тюльпанов выросли до астрономических высот. Множество таких безумств и других исторических странностей описано в книге Чарльза Маккея « Необычайные народные заблуждения и безумие толпы» [12] .

В Чикагском университете Роберт Парк и Герберт Блумер согласились с предположениями Лебона и других, что толпы действительно эмоциональны. Но для них толпа способна на любые эмоции, а не только на негативные, такие как гнев и страх.

Ряд авторов модифицируют общепринятое понятие толпы, включая эпизоды, во время которых участники не собираются в одном месте, а рассеиваются на большой площади. Тернер и Киллиан называют такие эпизоды диффузными толпами, примерами которых являются возрождения Билли Грэма , паника по поводу сексуальных опасностей, охота на ведьм и страх перед Красной толпой. Их расширенное определение толпы оправдано, если положения, которые справедливы для компактных толп, справедливы и для диффузных толп.

Некоторые психологи утверждали, что существуют три основные человеческие эмоции: страх, радость и гнев. Нил Смелсер , Джон Лофланд [ 13] и другие предложили три соответствующие формы толпы: паника (выражение страха), безумие (выражение радости) и враждебный взрыв (выражение гнева). Каждая из трех эмоций может характеризовать как компактную, так и рассеянную толпу, в результате чего получается схема из шести типов толп. Лофланд предложил наиболее подробное обсуждение этих типов.

Общественность

Бум различает толпу , выражающую общую эмоцию , от общественности , обсуждающей одну проблему . Таким образом, общественность не эквивалентна всем членам общества. Очевидно, что это не обычное использование слова «общественность». Для Парка и Блумера существует столько же публик, сколько и проблем. Публика возникает, когда начинается обсуждение проблемы, и прекращает свое существование, когда она достигает решения по ней.

Масса

К толпе и публике Блумер добавляет третью форму коллективного поведения — массу. Она отличается и от толпы, и от публики тем, что определяется не формой взаимодействия, а усилиями тех, кто использует средства массовой информации для обращения к аудитории. Первым средством массовой информации была печать.

Социальное движение

Мы переключаем интеллектуальные передачи, когда сталкиваемся с последней формой коллективного поведения Блумера — социальным движением. Он выделяет несколько типов таких движений, среди которых активные социальные движения, такие как Французская революция, и экспрессивные , такие как Анонимные Алкоголики. Активное движение пытается изменить общество; экспрессивное — изменить своих собственных членов.

Социальное движение — это форма коллективного поведения, которая меньше всего удовлетворяет первому определению, данному в начале статьи. Эти эпизоды менее изменчивы, чем другие формы, и не меняются так часто, как другие формы. Более того, как можно видеть в истории рабочего движения и многих религиозных сект, социальное движение может начаться как коллективное поведение, но со временем прочно утвердиться как социальный институт.

По этой причине социальные движения часто рассматриваются как отдельная область социологии. Книг и статей о них гораздо больше, чем сумма исследований всех других форм коллективного поведения вместе взятых. Социальные движения рассматриваются во многих статьях Википедии, а статья о сфере социальных движений в целом была бы намного длиннее этого эссе.

Изучение коллективного поведения топталось на месте в течение многих лет, но начало набирать обороты с появлением «Коллективного поведения» Тернера и Киллиана [4] и «Теории коллективного поведения» Смелсера . [5] Обе книги вернули тему коллективного поведения в сознание американских социологов, и обе теории внесли огромный вклад в наше понимание коллективного поведения. [8] [7] Социальные беспорядки в США и других странах в конце 60-х и начале 70-х годов вызвали новый всплеск интереса к толпам и социальным движениям. Эти исследования представили ряд проблем кабинетной социологии ранних исследователей коллективного поведения.

Теории, разработанные для объяснения коллективного поведения

Социологи разработали различные теории, объясняющие поведение толпы.

  1. Теория заражения – согласно теории заражения, сформулированной французским мыслителем Гюставом Ле Боном (1841-1931), толпа оказывает гипнотическое влияние на своих членов. Защищенные анонимностью, большое количество людей отказываются от личной ответственности и поддаются заразительным эмоциям толпы. Таким образом, толпа начинает жить своей собственной жизнью , возбуждая эмоции и толкая людей к иррациональным, даже насильственным действиям. [10] Теория Ле Бона, хотя и является одним из самых ранних объяснений поведения толпы, по-прежнему принимается многими людьми за пределами социологии. [14] Однако критики утверждают, что « коллективный разум » не был задокументирован систематическими исследованиями. Более того, хотя коллективное поведение может включать в себя сильные эмоции, такие чувства не обязательно иррациональны. Тернер и Киллиан убедительно доказывают, что «заражение» на самом деле никогда не происходит и что участники коллективного поведения не теряют своей способности мыслить рационально. [4]
  2. Теория конвергенции – в то время как теория заражения предполагает, что толпы заставляют людей действовать определенным образом, теория конвергенции утверждает, что люди, которые хотят действовать определенным образом, объединяются, чтобы сформировать толпы. Разработанная Флойдом Оллпортом (1890-1979) [15] и позднее расширенная Нилом Миллером (1909-2002) и Джоном Доллардом (1900-1980) как «Теория обучения» [16] , центральный аргумент всех теорий конвергенции заключается в том, что коллективное поведение раскрывает в противном случае скрытые тенденции людей, которые принимают участие в эпизоде. Теория утверждает, что люди со схожими характеристиками находят других единомышленников, с которыми они могут высвободить эти основные тенденции. Иногда люди делают в толпе то, на что у них не хватило бы смелости в одиночку, – потому что толпа может рассеивать ответственность, – но само поведение, как утверждается, зарождается внутри людей. Кроме того, толпы могут усиливать чувства, просто создавая критическую массу единомышленников.
  3. Теория возникающих норм – по мнению социологов Ральфа Тернера (1919-2014) и Льюиса Киллиана, [4] толпы начинаются как коллективы, состоящие из людей со смешанными интересами и мотивами. [17] Особенно в случае менее стабильных толп – экспрессивных, действующих и протестующих – нормы могут быть расплывчатыми и изменчивыми, например, когда один человек решает разбить стеклянные окна магазина, а другие присоединяются и начинают грабить товары. Когда люди оказываются в ситуации, которая является неопределенной, двусмысленной или запутанной, новые нормы «возникают» на месте, и люди следуют этим возникающим нормам, которые могут противоречить нормальному социальному поведению. Тернер и Киллиан далее утверждают, что существует несколько различных категорий участников, все из которых следуют разным моделям поведения из-за своих различных мотивов.
  4. Теория добавленной стоимости – профессор Нил Смелзер (1930-2017) утверждает, что коллективное поведение на самом деле является своего рода выпускным клапаном для накопленного напряжения («напряжения») внутри социальной системы, сообщества или группы. [5] Если присутствуют надлежащие детерминанты, то коллективное поведение становится неизбежным. И наоборот, если какой-либо из ключевых детерминант отсутствует, никакое коллективное поведение не возникнет до тех пор, пока не будут на месте недостающие детерминанты. Они в первую очередь социальные, хотя физические факторы, такие как местоположение и погода, также могут способствовать или препятствовать развитию коллективного поведения.
  5. Теория сложных адаптивных систем – голландский ученый Яап ван Гиннекен (1943-) утверждает, что заражение, конвергенция и возникающие нормы являются всего лишь примерами синергии, возникновения и аутопоэзиса или самосоздания моделей и новых сущностей, типичных для недавно открытой метакатегории сложных адаптивных систем . [18] Это также помогает объяснить ключевую роль существенных деталей и зависимости от пути в быстрых сдвигах.
  6. Теория общей интенциональности – Когнитивный психолог профессор Майкл Томаселло (1950- ) разработал психологическую конструкцию общей интенциональности посредством своих идей об эволюции познания и, в частности, развития знаний о вкладе общей интенциональности в формирование социальной реальности . [19] Общая интенциональность обеспечивает неосознаваемые процессы в диадах мать-ребенок во время социального обучения, когда молодые организмы могут проявлять только простые рефлексы. [20] Она повышает когнитивную производительность детей, живущих с матерями, которые знают правильный ответ. Это взаимодействие происходит без общения внутри диады с использованием сенсорных сигналов. Профессор Игорь Вал Данилов утверждает, что эта производительность успешна благодаря общему стимулу во время одной когнитивной задачи в общем экологическом контексте. [21] Кроме того, исследования показывают, что общая интенциональность может появляться даже в группах более зрелых организмов из-за их физиологической синхронности и групповой динамики. [22] [23] [24] [25] Таким образом, это взаимодействие может обеспечить подсознательное согласие участников с групповыми решениями, побуждая людей совершать действия, которые они могли бы посчитать немыслимыми в типичных социальных обстоятельствах. Гипотеза нейробиологических процессов, происходящих во время общей преднамеренности, объясняет, как организмы могут делиться соответствующими сенсорными стимулами без общения внутри группы с использованием сенсорных сигналов. [26] [27]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Гиддингс, Франклин Генри. 1908. Социология . Нью-Йорк: Columbia University Press.
  2. ^ Парк, Роберт Э. и Эрнест В. Берджесс. 1921. Введение в науку социологии Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  3. ^ ab Blumer, Herbert . 1939. Коллективное поведение. В книге Роберта Э. Парка, ред., Очерк принципов социологии. Нью-Йорк: Barnes and Noble. С. 219-280.
  4. ^ abcde Тернер, Ральф Х. и Льюис М. Киллиан, Коллективное поведение , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, Прентис-Холл, 1957 1-е изд., 2-е изд., 1972; 3-е изд., 1987; 4-е изд., 1993.
  5. ^ abc Смелсер, Нил Дж. Теория коллективного поведения , Free Press, Гленко, Иллинойс, 1962.
  6. ^ Гордон, Дебора М. (11 марта 2014 г.). «Экология коллективного поведения». PLOS Biol . 12 (3): e1001805. doi : 10.1371/journal.pbio.1001805 . PMC  3949665. PMID  24618695 .
  7. ^ abc Миллер, Дэвид Л., Введение в коллективное поведение и коллективные действия , Проспект Хайтс, Иллинойс: Waveland Press, 2000 2-е изд., 1985.
  8. ^ abcde Лохер, Дэвид А., Коллективное поведение , Аппер Сэдл Ривер, Нью-Джерси: Prentice Hall, 2002.
  9. ^ Макфайл, Кларк. Миф о безумной толпе , Нью-Йорк, Aldine de Gruyter, 1991.
  10. ^ ab LeBon, Gustave . 1896. Толпа: исследование общественного сознания . Атланта: Cherokee Publishing Company.
  11. ^ Фрейд, С. (1921). Массенпсихология и их анализ . Лейпциг, Вена, Цюрих: Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
    Перевод на английский язык: Фрейд, Зигмунд (1922). Групповая психология и анализ Эго. Перевод Джеймса Стрейчи. Лондон, Вена: International Psycho-Analytical Press.
  12. ↑ Маккей, Чарльз. «Необычайно популярные заблуждения и безумие толпы» , 1841.
  13. ^ Лофланд, Джон (1985). Протест - Исследования коллективного поведения и социальных движений . Routledge. ISBN 9780887388767.
  14. ^ Кастеллано, К.; Фортунато, С. и Лорето, В. (2009). Статистическая физика социальной динамики. Rev Mod Phys 81 (2): 591–646.
  15. ^ Оллпорт, Флойд. 1924. Социальная психология . Кембридж: Houghton Mifflin, The Riverside Press.
  16. ^ Миллер, Нил и Джон Доллард. 1941. Социальное обучение и имитация . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
  17. ^ Тернер, Ральф Х .; Киллиан, Льюис М. (1987) [1957]. «Рассеянные коллективности». Коллективное поведение (3-е изд.). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall. стр. 136. ISBN 9780131406827. Получено 15 октября 2024 г. Мы будем называть такую ​​общность рассеянной толпой.
  18. ^ Яап ван Гиннекен , Коллективное поведение и общественное мнение – Быстрые изменения во мнениях и коммуникации , Махвах, Нью-Джерси: Erlbaum, 2003.
  19. ^ Томаселло, М. Становление человека: теория онтогенеза . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета ; 2019.
  20. ^ Вал Данилов, Игорь; Михайлова, Сандра (2022). «Новый взгляд на оценку познания у детей через оценку общей интенциональности». Journal of Intelligence . 10 (2): 21. doi : 10.3390/jintelligence10020021 . ISSN  2079-3200. PMC 9036231. PMID 35466234  . 
  21. ^ Вэл Данилов, Игорь (17 февраля 2023 г.). «Теоретические основы общей интенциональности для нейронауки при разработке биоинженерных систем». OBM Neurobiology . 7 (1): 156. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2301156 .
  22. ^ Вал Данилов И, Михайлова С. Эмпирические доказательства общей интенциональности: на пути к развитию биоинженерных систем. OBM Neurobiology 2023; 7(2): 167; doi:10.21926/obm.neurobiol.2302167. https://www.lidsen.com/journals/neurobiology/neurobiology-07-02-167
  23. ^ Вал Данилов, Игорь; Михайлова, Сандра; Сваджян, Араксия (2022). «Компьютерная оценка когнитивного развития у нейротипичных и нейроотличных детей». OBM Neurobiology . 6 (3): 1–8. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2203137 .
  24. ^ Вал Данилов, Игорь (2022). «Биоинженерная система оценки когнитивного развития детей с помощью компьютерной оценки общей интенциональности». Международная конференция по вычислительной науке и вычислительному интеллекту 2022 г. (CSCI) . стр. 1583–1590. doi :10.1109/CSCI58124.2022.00284. ISBN 979-8-3503-2028-2. Получено 16 ноября 2023 г. .
  25. ^ Вал Данилов, Игорь; Сваджян, Араксия; Михайлова, Сандра (2023). «Новый компьютерный метод оценки познавательных способностей детей в биоинженерных системах для диагностики задержки развития». OBM Neurobiology . 7 (4): 1–15. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2304189 .
  26. ^ Вал Данилов, Игорь (2023). «Модуляция общей интенциональности на клеточном уровне: низкочастотные колебания для временной координации в биоинженерных системах». OBM Neurobiology . 7 (4): 1–17. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2304185 .
  27. ^ Вал Данилов, Игорь (2023). «Низкочастотные колебания для нелокальной нейронной связи в общей интенциональности до и после рождения: к истокам восприятия». OBM Neurobiology . 7 (4): 1–17. doi : 10.21926/obm.neurobiol.2304192 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки