Групповой разум , групповое эго , объединение разумов или гештальт-интеллект в научной фантастике — это сюжетный приём , в котором множественные разумы или сознания связаны в единое коллективное сознание или интеллект . [1] [2]
Этот термин может быть использован взаимозаменяемо с коллективным разумом . [3] [4] «Коллективный разум» имеет тенденцию описывать групповой разум, в котором связанные индивидуумы не имеют идентичности или свободной воли и одержимы или контролируются разумом как расширения коллективного разума. Он часто ассоциируется с концепцией сущности, которая распространяется среди индивидуумов и подавляет или подчиняет их сознание в процессе интеграции их в свое собственное коллективное сознание. Концепция группового или коллективного разума является разумной версией реальных суперорганизмов , таких как улей или колония муравьев . [ требуется ссылка ]
Первое инопланетное общество улья было изображено в романе Герберта Уэллса «Первые люди на Луне» (1901), в то время как использование человеческого коллективного разума в литературе восходит, по крайней мере, к роману Дэвида Х. Келлера «Человеческие термиты» (опубликованному в Wonder Stories в 1929) и научно-фантастическому роману Олафа Стэплдона «Последние и первые люди» (1930), [5] [6], который является первым известным использованием термина «групповой разум» в научной фантастике. [7] [2] Фраза «коллективный разум» была прослежена до 1943 года в контексте пчеловодства ; ее первое известное использование в научной фантастике было в романе Джеймса Х. Шмитца «Вторая ночь лета» (1950). [8] [3] Групповой разум может быть сформирован любым вымышленным сюжетным приемом, который облегчает коммуникацию между мозгами, например, телепатией .
Некоторые коллективные разумы включают членов, которые контролируются централизованным «мозгом улья» или «королевой улья», но другие характеризуются децентрализованным подходом, при котором члены взаимодействуют на равных или приблизительно равных уровнях, чтобы принимать решения. [9] Стаи Tines в произведениях Вернора Винджа «Пламя над бездной» и «Дети неба» являются примером таких децентрализованных групповых разумов. [10]
Коллективный разум обычно рассматривается в негативном свете, особенно в ранних работах, но некоторые более новые работы изображают его как нейтральный или положительный. [5] [11]
Как и задумано в спекулятивной фантастике , коллективный разум часто подразумевает (почти) полную потерю (или отсутствие) индивидуальности , идентичности и личности . Однако, в то время как отдельные члены группового разума могут не иметь таких вещей, групповой разум как целое будет иметь их, возможно, даже в большей степени, чем отдельные люди (точно так же, как у человека больше индивидуальности, чем у одной нейронной клетки). Индивиды, образующие улей, могут специализироваться на различных функциях, подобно социальным насекомым . [ требуется ссылка ]