Колокольчик (или коровий колокольчик ) — это колокольчик , который носят на шее свободно бродящего скота, чтобы пастухи могли отслеживать животное по звуку колокольчика, когда животное пасется вне поля зрения в холмистой местности или на обширных равнинах. [1] Хотя их обычно называют «коровьими колокольчиками» из-за их широкого использования при выращивании крупного рогатого скота , колокольчики используются для лечения самых разных животных.
Колокол и колокольчик обычно изготавливаются из железа , бронзы , латуни , меди или дерева . Ошейник , на котором держится колокольчик , традиционно изготавливается из кожи и древесных волокон. Мастерство изготовления коровьих колокольчиков зависит от географического положения и культуры. Большинство коровьих колокольчиков изготавливаются из тонких плоских кусков листового металла . Благодаря гальваническому покрытию поверхность листового металла можно украсить или оставить простой. Орнаменты на коровьем колокольчике и воротнике обычно носят декоративный характер, хотя в некоторых культурах считается, что определенные украшения обеспечивают или усиливают магическую защиту , например, способность предотвращать или лечить лихорадку и другие болезни. [ нужна цитация ] Различные колокольчики могут издавать особые звуки, позволяющие идентифицировать важные характеристики животных, такие как возраст, пол и вид. Некоторые культуры даже разработали названия, позволяющие различать колокола и их звуки; например, в испанском языке «truco» относится к самцам-производителям, «esquila» — к козам или овцам, а «esquileta» — к беременным самкам и неполовозрелым животным. Каждый из этих колоколов обладает уникальным звуком, формой и размером.
Колокола используются для отслеживания пасущихся стад животных, таких как козы , северные олени , овцы и коровы . Они в основном используются в Европе , Средиземноморье и Латинской Америке , но также используются во всем мире теми, кто практикует отгонное животноводство , включая кочевые скотоводческие племена в Африке и Азии . Некоторые люди надевают колокольчики на свой скот, потому что считают, что чужой звук колокольчика отпугивает хищников, [2] однако некоторые исследования показали, что звук колокольчика имеет противоположный эффект и приводит хищников к домашнему скоту, потому что у хищников развивается выученная ассоциация. между звуком колокольчика и присутствием животного-жертвы. [3]
В колокольчики часто звонят зрители на соревнованиях по горным лыжам , а также, особенно в США, на гонках по велокроссу . Их обычно держат в руке, а не носят на шее.
В 1960-х годах Эрл В. Террелл и Ральф Л. Ривз приварили ручки к колокольчикам в Университете штата Миссисипи для студентов. Сегодня это привело к тому, что вокруг стадиона по легкой атлетике бульдогов штата Миссисипи зазвенело 60 000 колокольчиков. Штат Миссисипи в настоящее время является мировым рекордсменом по количеству одновременно звонящих колокольчиков.
[4] [5]
Археологические свидетельства существования колоколов датируются более чем 5000 лет назад, начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры в неолитическом Китае . [6] В эту эпоху есть свидетельства существования ранних форм керамических колокольчиков, которые, вероятно, использовались для выслеживания коз, овец и крупного рогатого скота. [7] Позже керамические колокольчики были заменены металлическими колокольчиками. В Западной Азии первые колокола появились в 1000 году до нашей эры. [6] Самые ранние металлические колокола, один найденный в Таоси , и четыре в Эрлитоу , датируются примерно 2000 годом до нашей эры. [8]
Колокола для пастухов распространились от плодородного полумесяца до кельтской, карфагенской, греческой и римской культур. Самые ранние изображения колоколов, используемых для скотоводства в Британии, появляются на пиктских резных камнях 7-9 веков нашей эры в Исси, Ангус [9] и Фаулис-Вестер, Пертшир. [10] Маленькие железные колокольчики 8-го или 9-го века, предположительно предназначавшиеся для коров или овец, были раскопаны в горных фермерских поселениях в Краммак-Дейл и Гаубер-Хай-Пастбище в Йоркшир-Дейлс . [11] Раннее изображение вожака , ведущей овцы стада, на чьей шее висит колокольчик, находится в Каролингском Штутгартском Псалтыре девятого века. [12]
В Европе самые ранние письменные свидетельства использования колоколов для скота относятся к концу 14 - началу 15 века. Grimm's Deutsches Wörterbuch s.v. «Кушелле» указывает на упоминание 1410 года во франкфуртском архиве; OED называет 1440 год самым ранним свидетельством «непогоды» . OED также приписывает фразу «нести колокол» в смысле «занимать первое место» как первоначально относящуюся к ведущей корове или овце стада или стада в « Троиле и Крисейде» Чосера , 1374 год. В Германии коровий колокольчик носили только лучшие и передовые животные. [ нужна цитата ] Более широкое распространение колокола, который носил домашний скот, было постепенным процессом раннего современного периода . Во Франции в середине 16 века Франсуа Рабле ясно раскрывает эту практику в своих произведениях «Гаргантюа и Пантагрюэль» , заявляя, что
таков был обычай появляться на поле боя в звенящей одежде, какую носит первосвященник, входя в ризницу; так как турниры, то есть дворянские состязания, были упразднены, возчики взяли колокола и повесили их на свои норы.
- цитируется по Гримму, св. "Шелле" [ нужна полная цитата ]
Важность коровьего колокольчика подчеркивается в швейцарском фольклоре , который отражает период, когда большой трихель, или большой коровий колокольчик, был редким и очень желанным предметом. Симментальская легенда рассказывает, как молодой пастух забрел в гору, и красивая женщина предлагает ему выбор между сокровищем золотых монет, золотым Тричелем или самой феей. Он выбирает Тричел. [13]
В отличие от обычных литых колоколов, тричлены изготавливаются из кованого листового металла. Это приводит к лязгающему и менее четкому звуку, но в то же время колокол становится легче и, следовательно, его легче носить с собой.
Современное производство коровьих колокольчиков продолжается и сегодня в Корее, Индонезии и Индии, многие из которых созданы в результате деревенских ремесел. Несмотря на пожар в мае 2012 года, уничтоживший ее завод, производственная компания Bevin Brothers продолжает производить коровьи колокольчики в Ист-Хэмптоне, штат Коннектикут, как и с момента своего основания в 1832 году; это единственная оставшаяся компания в США, производящая только колокола. [14]
В Западной Европе, когда весной тает снег, деревни отправляют коров пастись на высокогорные луга . Это событие, называемое Алпауфзуг , отмечается в каждой деревне шествием через деревню к высоким пастбищам. Коровы украшены цветочными венками, вплетенными в рога. Лучшая молочная корова в деревне возглавляет процессию и носит самый большой колокол. Колокольчики изготавливаются разных размеров и вручаются коровам в зависимости от их надоев в этом году. [15]
Осенью мероприятие повторяется, но называется «Алпабзуг» , так как животные возвращаются с высокого луга. Лучшие коровы (каждую из каждого стада называют «кранцкух» , «корова [ред]», в честь декоративного головного убора, которым она украшена) из каждого стада снова возглавляют процессию. Традиционный фестиваль называется Фишайд на юге Германии, а в альпийских регионах у него есть другие названия. [16]
Громкость коровьих колокольчиков может достигать 113 децибел, и было высказано предположение, что это может вызвать боль или глухоту у носящих их животных. [17] Исследование [18] , опубликованное в 2015 году, показало, что ношение колокольчика в течение трех дней заставляет коров тратить меньше времени на кормление, пережевывание пищи и лежание. Активисты по защите прав животных, в том числе Немецкое общество защиты животных, призвали запретить использование коровьих колокольчиков. [19]
Китай произвел самые ранние колокола в мире. Самые ранние металлические колокола, возможно, произошли от керамических прототипов, относящихся к позднему этапу культуры Ян-Шао (начало третьего тысячелетия до нашей эры).
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )