Марианские колонны — религиозные памятники, изображающие Деву Марию наверху, часто возводимые в знак благодарения за прекращение чумы ( чумные колонны ) или по какой-либо другой причине. Целью колонн Святой Троицы обычно было просто прославление церкви и веры, хотя мотив чумы иногда мог играть свою роль и в их возведении. Возведение религиозных памятников в виде колонны , увенчанной фигурой или христианским символом, было жестом общественной веры, который процветал в католических странах Европы, особенно в 17 и 18 веках. [1] Таким образом, они стали одной из самых заметных черт архитектуры барокко . Это использование также повлияло на некоторую архитектуру восточного православного барокко.
В Римской империи было принято возводить статую императора на вершине колонны. В 1381 году Михаэль Тутц воздвиг готический Tutzsäule в монастыре Клостернойбург в ознаменование окончания эпидемии. [ необходима цитата ]
Христианская практика возведения колонны, увенчанной статуей Девы Марии, стала распространенной, особенно в период Контрреформации после Тридентского собора (1545–1563). [ необходима цитата ]
Колонна на площади Санта-Мария-Маджоре в Риме была одной из первых. Возведенная в 1614 году, она была спроектирована Карло Мадерно во время папства Павла V. Фонтан Мадерно у основания сочетает в себе гербовых орлов и драконов Павла V ( Боргезе ). Колонна с коринфской капителью увенчана статуей Девы Марии с младенцем Иисусом. Сама колонна древняя: она поддерживала свод так называемой Базилики Константина на Римском форуме , разрушенной землетрясением в IX веке. К XVII веку сохранилась только эта колонна; в 1614 году ее перевезли на площадь Санта-Мария-Маджоре и увенчали бронзовой статуей Девы Марии с младенцем работы Доменико Ферри. В папской булле в год ее установки папа постановил дать индульгенцию тем, кто произносил молитву Деве Марии во время приветствия колонны. [2] В течение десятилетий она служила образцом для многих колонн в Италии и других европейских странах.
Основная модель, которая вдохновила на создание большинства колонн Святой Троицы, была на Грабенплац в Вене, построенной после чумы 1679 года ; [3] в этом памятнике колонна полностью исчезла в мраморных облаках и колоссальных святых, ангелах и путти . Колонна стала местом паломничества во время эпидемии Covid-19. [4]
На площади Святой Троицы перед церковью Матьяша в Будапеште находится Колонна Святой Троицы — мемориал жертвам чумы, воздвигнутый в 1713 году и послуживший образцом для многих подобных сооружений в стране. [5]
Эпоха этих религиозных сооружений достигла кульминации с выдающейся Колонной Святой Троицы на площади Горни в Оломоуце . Этот памятник, построенный вскоре после чумы, поразившей Моравию (ныне Чешская Республика) между 1714 и 1716 годами, был исключительным из-за своей монументальности, богатого убранства и необычного сочетания скульптурного материала (камня и позолоченной меди). Его основание было сделано таким большим, что внутри даже была спрятана часовня. Эта колонна — единственная, которая была индивидуально внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как «один из самых исключительных примеров апогея художественного выражения центральноевропейского барокко ». [6]
На главной площади Линца также есть Колонна Святой Троицы . Колонна Святой Троицы в Теплице была спроектирована Маттиасом Брауном и воздвигнута в знак благодарности за то, что город избежал чумы в 1713 году. Браун также спроектировал Марианскую колонну в Яромерже . [ требуется цитата ]
Первой колонной такого типа к северу от Альп была Мариензойле, построенная в Мюнхене в 1638 году в честь спасения города от вторжения шведской армии и чумы. Статуя, созданная в 1590 году, изображает Деву Марию как Царицу Небесную, стоящую на вершине полумесяца. Она вдохновила, например, на создание колонн Марии в Праге и Вене , но вскоре за ней последовали и многие другие. В странах, которые раньше принадлежали к монархии Габсбургов (особенно в Австрии , Венгрии , Чехии и Словакии ), довольно редко можно встретить старую городскую площадь без такой колонны, обычно расположенной на самом видном месте. [ требуется цитата ]
Пражская колонна была возведена на Староместской площади вскоре после Тридцатилетней войны в благодарность Деве Марии Непорочной за помощь в борьбе со шведами. В полдень ее тень указывала на так называемый Пражский меридиан , который использовался для проверки точного солнечного времени . Некоторые чехи связывали ее размещение и возведение с гегемонией Габсбургов в своей стране, и после провозглашения независимости Чехословакии в 1918 году толпа людей снесла этот старый памятник и уничтожила его в порыве революционного пыла. Колонна была восстановлена в 2020 году. [ 7]
Колонна Девы Марии Непорочной в Кутна-Горе была построена иезуитским скульптором Франтишеком Баугутом между 1713 и 1715 годами в память о недавней чуме. [8]
Марианская колонна на городской площади Чески-Крумлова была завершена в 1716 году. У основания находятся статуи святых Себастьяна, Вацлава и Вита. Она увековечивает память о чуме 1697 года. В благодарность за окончание чумы в Мариборе в 1680 году в 1681 году была построена чумная колонна, оригинал которой был заменен в 1743 году. Вокруг колонны с изображением Девы Марии расположены шесть святых, все заступники против чумы. [9]
Со временем различия между колонной Марии и колонной чумы размылись. Хотя колонны чумы чаще всего посвящаются Деве Марии, некоторые изображают и других святых . [ нужна цитата ]
Чумная колонна в Айзенштадте была воздвигнута в 1713 году в честь Святой Троицы и Марии, как Царицы небесной, как мольба к Богу освободить город от чумы. На постаменте изображены святые Рох , Себастьян, Каетан, Ян Непомуцкий, святая Розалия и святой Франциск. [10]
Церковь Сан-Доменико , спроектированная Козимо Фанзаго , была возведена после чумы 1656 года. [11]
Святой Себастьян , мученик, чья статуя также часто украшает эти сооружения, изначально был покровителем лучников . В Средние века Себастьян занял место чумного лучника Аполлона , [12] поскольку люди иногда метафорически сравнивали случайную природу чумы со случайными выстрелами лучников, и таким образом его тоже начали связывать с чумой; как и Святого Роха , который, как говорят, заболел, помогая больным во время эпидемии чумы, и который выздоровел благодаря силе своей веры. [ необходима цитата ]