Вотивная колонна (также вотивный столб ) представляет собой комбинацию колонны ( столпа) и вотивного изображения . [1]
Наличие колонн, поддерживающих вотивные скульптуры в древнегреческих храмах, хорошо засвидетельствовано, по крайней мере, с архаического периода . Самый древний известный пример коринфской колонны находится в храме Аполлона Эпикурейского в Бассах в Аркадии, около 450–420 гг. до н. э. Она не является частью ордера самого храма, который имеет дорическую колоннаду, окружающую храм, и ионический ордер внутри ограждения целлы . Одна коринфская колонна стоит свободно, в центре внутри целлы. Ее часто интерпретируют как вотивную колонну. [2]
В Римской империи существовал обычай воздвигать статую императора на вершине колонны. Последней такой колонной была колонна Фоки , воздвигнутая на Римском форуме и освященная или повторно освященная в 608 году. Христианской адаптацией является колонна Марии , засвидетельствованная по крайней мере с X века (в Клермон-Ферране во Франции). Изображение Богоматери Пилар в Сарагосе датируется XV веком. Колонны Марии стали особенно популярны в период Контрреформации , начиная с колонны на площади Санта-Мария-Маджоре в Риме . Сама колонна была древней, остатком базилики Константина , которая была разрушена землетрясением в IX веке. В 1614 году ее перевезли на площадь Санта-Мария-Маджоре и увенчали бронзовой статуей Девы Марии с младенцем . В течение десятилетий она служила образцом для многих колонн в Италии и других европейских странах, например, для Мариенской колоннады в Мюнхене (1638).