stringtranslate.com

Персидская колонна

Верхняя часть ахеменидского образца из Персеполя

Персидские колонны или персеполитанские колонны являются отличительной формой колонн, разработанной в ахеменидской архитектуре древней Персии, вероятно, начавшейся незадолго до 500 г. до н. э. Они в основном известны из Персеполя , где массивные главные колонны имеют основание, каннелированный ствол и капитель с двумя животными , в большинстве с быками. [1] Дворцы Ахеменидов имели огромные гипостильные залы, называемые ападана , которые поддерживались внутри несколькими рядами колонн. Тронный зал или «Зал ста колонн» в Персеполе размером 70 × 70 метров был построен ахеменидским царем Артаксерксом I. Зал ападана еще больше. Они часто включали трон для царя и использовались для больших церемониальных собраний; самые большие в Персеполе и Сузах могли вместить десять тысяч человек одновременно. [2]

Ахемениды имели мало опыта в каменной архитектуре, но смогли импортировать художников и мастеров со всей своей империи, чтобы разработать гибридный имперский стиль, опираясь на влияния Месопотамии, Египта и Лидии в Анатолии , а также Элама в самой Персии. Стиль, вероятно, был разработан во дворце Дария в Сузах , но самые многочисленные и полные сохранившиеся образцы находятся в Персеполе, где сохранилось несколько колонн. [3] Имперское строительство в этом стиле резко прекратилось с вторжением Александра Македонского в 330 г. до н. э., когда Персеполь был сожжен.

Описание

План, вид спереди и вид сбоку типичной колонны Персеполя

Формы колонн и капителей несколько различаются в зависимости от здания. Обычно капители вырезаны с двумя богато украшенными спинами к спине животными, выступающими из колонны. Они выполняют функцию кронштейнов для поддержки архитрава или стропил крыши, в то время как плоские спины животных поддерживают стропила, идущие под прямым углом (см. реконструкцию в Лувре ниже). Поскольку они выступают, животных можно назвать протомами . Бык является наиболее распространенным животным, но есть также львы, быки с головой человека в стиле ассирийского ламассу [ 4] и грифоны с головами орлов и телами львов [5] .

Быки и львы могут отражать символику вокруг Навруза , персидского Нового года в день весеннего равноденствия , вечно сражающегося быка, олицетворяющего луну , и льва, олицетворяющего Солнце . Это был день, когда податные народы приносили свою ежегодную дань царю, как изображено на рельефах лестницы в Персеполе, и было высказано предположение, что Персеполь был специально построен для празднования Навруза. [6]

Капитель намного длиннее, чем в большинстве других стилей колонн. В то время как некоторые колонны поменьше быстро переходят от животных к простому стволу ниже, самые большие и величественные образцы имеют длинную промежуточную секцию с двойными завитками наверху и, перевернутым образом, внизу длинной рифленой квадратной зоны, хотя ствол колонны круглый. В верхней части круглого рифленого ствола находятся две секции с нестрогим растительным дизайном, верхняя представляет собой форму «пальмовой капители», расширяющейся по мере подъема, а нижняя, напоминающая листья, свисающие вниз. Другие капители имеют животных и два нижних растительных элемента, но не секцию между ними с завитками; пример в Чикаго относится к этому типу. Между различными элементами имеются различные небольшие молдинги, отражающие греческий стиль. Рога и уши животных часто представляют собой отдельные части, вставленные в голову с помощью квадратных заглушек. Колонны были отполированы, и, по крайней мере, капители были окрашены, в случае деревянных — на штукатурном покрытии. Стиль отражает влияние многих культур, завоеванных Персидской империей, включая Египет , Вавилон и Лидию , а также Грецию , где персы добились лишь временного успеха; конечный результат — отчетливо персидский. [7]

Базы колонн в Персеполе

Вал и основание

Считается, что сохранившимся каменным колоннам предшествовали деревянные версии, которые продолжали использоваться. [5] Переход к камню мог произойти, когда стало трудно или невозможно найти достаточно большие деревья для самых больших зданий. Стволы колонн могут достигать высоты 20 метров. Основание сделано из камня даже для деревянных колонн, и иногда на нем есть надпись, сообщающая, какой царь воздвиг здание. Большинство из них круглые, но ранний квадратный тип имеет две ступени. [5]

В больших постановках колонны обычно каннелированы . Каннелюры неглубокие, с ребрами , как в греческом дорическом ордере , но их больше, и поэтому они уже. Большие колонны в Персеполе имеют до 40 или 48 каннелюр, а меньшие колонны в других местах — 32; ширина каннелюр сохраняется довольно постоянной, поэтому количество каннелюр увеличивается с обхватом колонны, в отличие от греческой практики сохранения постоянного количества каннелюр на колонне и изменения ширины каннелюр. [8] Ранние дорические храмы, по-видимому, имели аналогичный принцип, до того как 20 каннелюр стали общепринятыми. [9]

Каннелюры встречаются и в других частях классической персидской колонны. Базы часто каннелюры, а «колокольная» часть капители имеет стилизованный растительный орнамент, близкий к каннелюрам. Над ней обычно находится высокая секция с четырьмя плоскими каннелюрами .

Использование и влияние

Индо -скифская львиная капитель Матхуры , 0-10 гг. н.э.

Полная форма персидской колонны, по-видимому, использовалась только в нескольких местах за пределами Персии по всей империи в период Ахеменидов, в Армении и даже в левантийских колониях в Иберии . [10] Колонны оказали влияние на Столпы Ашоки, воздвигнутые в Индии примерно через 80 лет после того, как Александр Великий разрушил Персидскую империю , и другие имперские здания в архитектуре империи Маурьев . [11]

Гораздо меньшая львиная капитель Матхуры 1-го века н. э. демонстрирует явное влияние. Их можно увидеть в рельефном оформлении вокруг буддийских ступ в Гандхаре во 2-м или 3-м веке н. э., [12] а персидские колонны украшают пещеры Карла [13] и пещеры Насик . [14] Стиль не развивался в самой Персии, но элементы продолжали появляться при более поздних династиях до прихода ислама. [10]

Современное возрождение

Манекджи Сетт Агиари, парсский храм огня в Мумбаи , Индия, 1891 год [15]

С XIX века полностью персеполитанская форма колонны была возрождена, первоначально парсами в Индии [16] и архитекторами-эклектиками в Европе, и лишь позднее стала использоваться в общественных зданиях в Иране при династии Пехлеви (с 1925 года) [17] , хотя бывший королевский дворец в саду Афиф-Абад 1863 года предположительно использует некоторые элементы капителей.

Реза-шах , первый шах Ирана из династии Пехлеви , поощрял интерес к Ахеменидам различными способами, чтобы способствовать иранскому национализму и поддержать легитимность своего режима. [18] Значительные здания в Тегеране контролировались на предмет подлинности их стиля европейскими археологами, особенно Андре Годаром , Максимом Сиру (оба также архитекторы) и Эрнстом Герцфельдом , которые были приглашены в Иран для раскопок, кураторства и обучения студентов. К ним относятся полицейское управление и штаб-квартира Банка Мелли Иран . [17]

Хотя Исламская Республика Иран предпочитает здания, которые относятся к исламской архитектуре , миниатюрные персидские колонны поддерживают павильон ученых , подаренный отделению Организации Объединенных Наций в Вене в 2009 году. [19]

Галерея

Примечания

  1. ^ Кертис, 52–54; Бордман, 13–14
  2. ^ Шмитт
  3. ^ Кертис, 52–54; Бордман, 13–14
  4. ^ Примеры в Чикаго и Тегеране (ссылки на изображения).
  5. ^ abc Кертис, 51
  6. ^ Мусави, Али, Персеполис: открытие и загробная жизнь чуда света , стр. 53, 2012, Вальтер де Грюйтер, ISBN  1614510334 , 9781614510338, google books; Шмитт
  7. ^ Кертис, 51; Шмитт
  8. ^ Земпер, 810
  9. ^ Земпер, 814
  10. ^ ab Бордман, 15
  11. ^ Бордман, 14–20
  12. ^ Элемент обрамления барабана ступы Британского музея, содержащий персеполитанскую колонну
  13. ^ Фото пещер Карла, Пуна, Махараштра
  14. ^ 010 Пещера 3, Внешний вид
  15. ↑ Григор, 63–64 (называемый «Сетт Адриан»)
  16. ^ Григор, Таллин, Политика идентичности в Иране – Современная индийская архитектура, резюме книги, а также ее статья о покровительстве парсов здесь; см. Категория: Современная архитектура Ахеменидов на Commons для многих примеров
  17. ^ abcd Уилбер
  18. ^ Аманат, Аббас, Иран: Современная история , 438–439, 2017, Издательство Йельского университета, ISBN 0300112548 , 9780300112542, Google Books; Григор, 65, 68 примечание 35 
  19. ^ "Памятник будет открыт в Венском международном центре". UNIS . Получено 29 ноября 2016 г.
  20. ^ Григор, 64

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Ахеменидские колонны» .

Внешние ссылки