Comprachicos — это группы в европейском фольклоре, которые, как говорят, физически калечили и уродовали детей, чтобы те работали попрошайками или живыми диковинками. Наиболее распространенные методы, которые, как говорят, использовались в этой практике, включали задержку роста детей путем физического ограничения , надевание намордников на их лица для их деформации, прорезание глаз, вывихивание суставов и приведение их костей в ненормальное состояние. [1] Термин, составной испанский неологизм , означающий «покупатели детей», был придуман Виктором Гюго в романе «Человек, который смеется » 1869 года, который вызвал моральную панику по поводу предполагаемых «фабрик калек» по всей Европе. [2] Также используются слова comprapequeños и cheylas . [3] Получившиеся в результате карликовые и уродливые взрослые зарабатывали на жизнь как шарлатаны и артисты уродливых шоу или были проданы в рабство в качестве пажей, шутов или придворных карликов .
Одним из распространенных творений компрачикосов должны были быть искусственные карлики, созданные «путем смазывания позвоночников младенцев жиром летучих мышей, кротов и сонь » и использования таких препаратов, как « бузина карликовая , спорыш [a] и сок маргаритки ». Эта концепция была известна Шекспиру , как отметила Беатрис К. Отто, цитируя «Сон в летнюю ночь » : [4]
Убирайся, карлик;
Ты, ничтожество, из мешающей травы сделался;
Другие способы создания этого результата, как предполагалось, включали физическую задержку роста путем перелома или вывиха костей, а также насильственное ограничение, при котором рост был подавлен на достаточно долгий период, чтобы создать постоянную деформацию. Из-за спроса на карликов и другие новинки при дворах королей в то время, это могло быть прибыльным занятием. [ необходима цитата ]
Роман Виктора Гюго «Человек, который смеется» — это история молодого аристократа, похищенного и изуродованного его похитителями, чтобы на его лице была постоянная злобная усмешка. В начале книги Гюго дает описание компрачикосов:
Компрачикосы работали над человеком так же, как китайцы над деревьями. [b] Из их рук вышло нечто фантастическое и чахлое; это было смешно и чудесно. Они могли подправить маленькое существо с таким мастерством, что его отец не мог бы его узнать. Иногда они оставляли позвоночник прямым и переделывали лицо. Детям, предназначенным для акробатов, виртуозно вывихивали суставы; так получались гимнасты. Компрачикосы не только отнимали у ребенка лицо; они также отнимали у него память. По крайней мере, они отнимали от нее все, что могли; ребенок не осознавал, как его изуродовали. О прижиганиях серой и надрезах железом он ничего не помнил. Компрачикосы умерщвляли маленького пациента с помощью одурманивающего порошка , который считался магическим и который подавлял всякую боль. [1]
По словам Джона Бойнтона Кайзера, «Виктор Гюго дал нам довольно точную картину многих характерных деталей социальной жизни Англии XVII века; но слово Comprachicos используется для описания народа, чьи характеристики представляют собой неисторическое нагромождение многого из того, что когда-то было актуальным, но затем устарело в истории человеческого общества». [3]
Термин comprachico очень редко используется в современном английском языке, за исключением ссылок или намеков на устаревший фольклор, [ требуется ссылка ], но похожие истории существуют в англоязычном мире. Например, история, распространенная по крайней мере с 1980-х годов, рассказывает о японской невесте, которая исчезает во время своего медового месяца в Европе ; годы спустя ее муж обнаруживает, что ее похитили, изуродовали и заставили работать в шоу уродов. [5] Шокирующий документальный фильм Mondo Cane (1962) показывает, по-видимому, настоящих преступников, арестованных за то, что они калечили детей, чтобы использовать их в качестве попрошаек. Роман Q & A (2005) и его экранизация Slumdog Millionaire (2008) изображают банду, которая ослепляет детей, чтобы сделать их попрошайками, что является известным явлением в некоторых частях Индии и Китая. [6] [7]
«Компрачико» было принято как болезненный или уничижительный термин, используемый для лиц и организаций, которые манипулируют умами и отношениями детей таким образом, что это навсегда исказит их убеждения или мировоззрение. [8] Философ двадцатого века Айн Рэнд в своей статье «Компрачикосы» называла педагогов того времени «компрачикосом разума». Ее критика была направлена в первую очередь на образовательных прогрессистов , а также на педагогов начальной и средней школы, которые, по ее мнению, использовали психологически вредные методы обучения. [9] [10]
Джеймс Эллрой ссылается на них и на роман Виктора Гюго « Черная орхидея» , где эта концепция является основным мотивом убийства Элизабет Шорт .
Слово «компрахикос» было придумано Гюго; так много установлено