Конгрегация Сен-Ванн или Конгрегация Сен-Ванн и Сен-Идульф ( фр . Congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe [a]) была бенедиктинским реформаторским движением с центром в герцогстве Лотарингия . Она была официально основана в 1604 году по инициативе Дидье де Ла Кура , приора аббатства Сен-Ванн [b] близ Вердена , реформатора бенедиктинского ордена после Тридентского собора . Аббатство Сен-Идульф в Муанмутье было второстепенным центром реформы.
Церковь, посвященная Витону (Сен-Ванн) в Вердене, упоминается в документах еще в 701 году. Бенедиктинское аббатство Сен-Ванн, посвященное Витону, было основано на этом месте в 952 году. [1]
Чтобы противодействовать злу, вытекающему из практики дарования церковных бенефициев светским лицам в качестве коммендатов , тогда распространенной по всей Западной Европе, Дидье де ла Кур, настоятель аббатства Сен-Ванн в Лотарингии, в 1598 году ввел строгую дисциплинарную реформу с полного одобрения аббата-коммендаториала Эрика Лотарингского , епископа Вердена. [2] Эрик Лотарингский был также аббатом-коммендаториала Св. Хидульфа в Мойенмутье, и реформы были введены там. С одобрения папы Климента VIII в 1604 году была официально учреждена «Конгрегация Св. Ванна и Св. Хидульфа». [3]
Другие монастыри вскоре последовали примеру, и реформа была введена во всех монастырях Эльзаса и Лотарингии, а также во многих других частях Франции. В 1604 году была образована Конгрегация Святого Ванна, которая объединила все реформаторские монастыри Лотарингии. [4]
Жан Реньо, аббат монастыря Святого Августина в Лиможе , принял реформы Ла Кура в 1613 году. За ними последовали аббатства Святого Фарона около Мо , Святого Жюльена в Нуйи и Святого Петра в Жюмьеже . [5]
Реакция на попытки вернуть бенедиктинские дома к более строгому образу жизни в соответствии с Уставом, в сочетании с серьезным изучением и научными изысканиями, была весьма позитивной, но Лотарингия в то время не находилась под французской короной. Параллельное движение, специально предназначенное для бенедиктинских монастырей в Королевстве Франция , на тех же принципах, что и у Конгрегации Святого Ванна, было поэтому начато в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре в Париже в 1621 году и дало начало Конгрегации Святого Мора , которая стала более известной, чем Ваннисты.
Ко времени смерти Дидье в 1623 году конгрегация насчитывала сорок монастырей в трех провинциях. XVIII век был золотым веком для аббатства в Муанмутье, в котором в течение многих лет среди ученых философии и теологии числился Антуан Огюстен Кальме , который в 1728 году стал аббатом в аббатстве Сенон . Конгрегация Сен-Ванн продолжала существовать в Лотарингии параллельно с конгрегацией Сен-Мор до Французской революции , когда обе были упразднены. [6]
Среди выдающихся ученых-ваннистов были Реми Сейе , Николя Табуйо, Тьерри Рюинар и Амбруаз Пеллетье. Известный Дом Периньон , известный своими шампанскими винами, был членом этой конгрегации.
Дидье де ла Кур де ла Валле (1550 – 1623) был бенедиктинским монахом, ответственным за основание конгрегации в 1604 году. Дидье де ла Кур родился в Монцевиле , Мёз , в декабре 1550 года в старинной дворянской семье Лотарингии , которая, однако, настолько обеднела, что была вынуждена работать на собственных землях. В 18 лет он поступил в аббатство Святого Ванна в Вердене , а затем учился в университете Понт-а-Муссона , где подружился с Серве де Лэрюэльцем и Сен- Пьером Фурье .
Ла Кур стал настоятелем аббатства Святого Ванна. Он хотел применить Правило Святого Бенедикта в его изначальной строгости, но встретил некоторое сопротивление со стороны других монахов. Однако он имел поддержку Эрика Лотарингского , епископа Вердена , и настоятеля монастыря Святого Ванна. [2] Несмотря на первоначальные трудности, его усилия в конечном итоге увенчались успехом. Эрик Лотарингский был также настоятелем монастыря Святого Хидульфа в Муанмутье , и реформы были затем введены там. С одобрения папы Климента VIII в 1604 году была официально учреждена Конгрегация Святого Ванна и Святого Хидульфа. [3]
(в порядке принадлежности)
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Орден бенедиктинцев». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.