Асваран (единственное число асвар ), также пишется как Асбаран и Саваран , был кавалерийским отрядом , составлявшим основу армии Сасанидской империи . [1] Они были предоставлены аристократией, были тяжело бронированы и варьировались от лучников до катафрактов .
Слово происходит от древнеперсидского слова asabāra (от аса- и бар , часто используемого ахеменидского военно-технического термина). [ нужна цитация ] Другие переводы этого слова следующие: парфянский асбар (пишется spbr или SWSYN ), среднеперсидский асвар (пишется ʼswbʼl или SWSYA ), классический персидский сувар ( سوار ), uswār / iswār ( اسوار ), современный персидский язык. савар ( سوار ). Арабское слово асавира ( أساورة ), использовавшееся для обозначения определенной фракции сасанидской кавалерии после мусульманского завоевания, представляет собой сломанную форму множественного числа среднеперсидского асвара . [2] Однако слово асвар в среднеперсидской литературе означает только «всадник» , и только поздний арабский термин имеет более специализированное значение. В сасанидских надписях формула asp ud mard (буквально «лошадь и человек») [3] обычно использовалась для коллективного обозначения кавалерии и военной пехоты. [4]
Система, которая рассредоточивает солдат по поместьям вне основного сезона боевых действий, замедляет мобилизацию и ограничивает возможности для тренировок подразделений, но она также обеспечивает возможность оперативного реагирования на местные восстания, бандитизм или рейды. Более того, он использует ресурсы более эффективно, поскольку перевезти всадником 3000 кг зерна и сена гораздо дешевле, чем сделать наоборот. [5]
Асваран в основном состоял из иранских аристократов из вузурганов и азаданов , [6] причем члены персонала были выходцами из первых. [7] После реформ Хосрова I в армию также будут включены воины из класса дехканов .
Асбаран часто демонстрировался как пример существования феодализма в Иране современными учеными, которые просто называли их шевалье , рыцарем или риттером . По мнению таких историков, как Кристенсен и Виденгрен, асбар имел тот же статус, что и рыцарь. Однако, хотя асбаран и рыцарь во многом похожи друг на друга, экономическая роль и историческая роль рыцаря сильно отличаются от роли асбарана в Сасанидской империи, что, таким образом, делает неправильным называть асбарана рыцарями. [8]
Самый высокий годовой оклад каждого кавалериста составлял 4000 дирхамов . [9]
Ашвараны носили кольчужные доспехи и варьировались от лучников до катафрактов . Они приобрели характер храбрости, тактики и этики сасанидов. Они освоили единоборство в боях ( мард о-мард ), ездили на слонах и лошадях, а их доблесть отмечалась орнаментальными эмблемами. Их эпитетами были такие титулы, как хазармард («чья сила равна тысяче человек»), зих асбар («превосходный наездник») и пахлаван-и гехан («герой или чемпион мира»). Они писали на своих стрелах имя сасанидского императора и его ценных членов семьи как доброе предзнаменование. Они превзошли других в стрельбе из лука настолько, что более поздние писатели считали, что именно они ввели эту профессию. Они были превосходны и не имели себе равных в своей профессии, что признавали даже их враги. [10] Основная эффективность сасанидской кавалерии была отмечена современными римскими писателями, в том числе Аммианом Марцеллином , и побудила римлян перенять аспекты сасанидской кавалерии, включая их оружие, доспехи и технику. [1]
Асбаранцы в этот ранний период имели много общего со своими парфянскими (аршакидскими) предшественниками, большинство из которых носили чешуйчатые панцири с длинными рукавами и частями, покрытыми чешуйчатыми доспехами или, реже, пластинчатыми кольчугами . Их шлемы типа Шпангенхельма были адаптированы на протяжении всего сасанидского периода. Также лошади, вероятно, имели бронированную грудь и голову, состоящую из фартука и головного убора , или полную защиту тела, состоящую из пяти отдельных частей, сделанных либо из вареной кожи , либо из чешуйчатых доспехов . Некоторые асбаранские подразделения, такие как наемники, возможно, вообще не носили доспехов, что позволяло им быть более быстрыми, бесшумными и мобильными.
Шлемы Спангенхельма , которые носили в бою члены асбаранских отрядов , эволюционировали на протяжении веков. В период с 3 по 6 века нашей эры в Сасанидской империи Шпангенхельм , вероятно, был сделан из войлока и закаленной кожи. Однако к концу 6-го - началу 7-го века нашей эры они были украшены цветами, фиолетовым шаром, кольчугой и небольшими участками, через которые можно было дышать и видеть.
Асбаранская конница была вооружена разнообразным оружием. Традиционное тяжелое кавалерийское оружие, такое как булавы , копья и мечи , использовалось, а также множество других видов оружия, таких как топоры. Однако асбарская кавалерия не ограничивалась оружием ближнего боя, поскольку они часто носили с собой такое оружие, как дротики и луки .
Вооружение сасанидской конницы было перечислено Либанием как дротики, сабли (ятаганы?), копья, мечи и «копье, требующее обеих рук». [11] Направитель для стрелы навак использовался для запуска дротиков длиной 10–40 см (3,9–15,7 дюйма). [12]
Во время военных реформ Хосрова I при Бабаке был составлен «список» снаряжения для кавалерии. Согласно арабским и персидским источникам исламского периода, предметы снаряжения ( среднеперсидский : zēn ) регулярного сасанидского кавалериста были следующими: [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Сасанидское копье было основано на парфянском контосе длиной 12 футов (3,7 м) с железным лезвием, похожим на меч. [19]
Маски для лица использовались по крайней мере с 4 века нашей эры. [20]
Конский доспех закрывал туловище (с овальным отверстием для сиденья всадника), а также голову и шею. До того, как стремена получили широкое распространение, всадники полагались на седло с четырьмя рогами для обеспечения устойчивости. Сасанидская конница больше полагалась на маневренность, чем ее парфянские предшественники. [21]
Сообщается, что покойный асваран также использовал устройство под названием панджаган , которое предположительно было способно выпускать залп из пяти стрел. [22]
У каждого асбаранского отряда будет Драфш, или геральдический штандарт. В их число часто входили легендарные существа и животные . В число этих животных входили слоны , лошади , медведи , львы и олени ( аху ); эти знамена также будут включать зороастрийских мифологических существ, таких как Башкуч , а армия Асбарана будет иметь Дерафша Кавиани в качестве своего знамени.
Некоторые члены асварана , обладающие превосходной храбростью, характером и навыками верховой езды, получали почетные браслеты, записанные в исламских источниках как сувари , а владельца называли мусавваром . [23]
Асваранские сардары были высокопоставленными офицерами, руководившими асвараном , их положение было настолько высоким в сасанидском обществе, что они были подотчетны только Эрану -Спахбаду (главнокомандующему) и самому императору. Их будет усиленно охранять кавалерия в стиле катафрактов . Пост асварана сардара занимал член Дома Михрана . Части асваранской дивизии были высокопоставленными, включая телохранителей Пуштигбана , сверхтяжелую ударную кавалерию, которые были королевской гвардией самого шаха. Влиятельная асварская кавалерия в основном состояла из тяжелобронированной кавалерии, обычно состоящей из аристократов или даже из самой императорской семьи. Были и элитные командиры. Эти части асваранских полков сохранялись в качестве резерва.
Большая часть асбарана была распущена после поражения и завоевания во время мусульманского завоевания Персии . Однако несколько фракций асбарана , каждая из которых возглавлялась разными лидерами, перешли на сторону арабов, чтобы сохранить свой статус и богатство. Эти фракции асбаранов обосновались в различных местах на недавно созданных мусульманских территориях, где каждая из них стала известна под несколькими именами, наиболее известной и известной фракцией являются асавира , которые под своим лидером Сияхом поселились в недавно основанном поселении Басра .
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )