Депортация корейцев в Советский Союз ( русский : Депортация корейцев в СССР ; корейский : 고려인의 강제 이주 ) представляла собой насильственное переселение почти 172 000 советских корейцев (Корё-сарам) с Дальнего Востока России в незаселенные районы Казахской ССР и Узбекской ССР в 1937 году НКВД по приказу советского руководителя Иосифа Сталина и председателя Совета Народных Комиссаров Советского Союза Вячеслава Молотова . Для их переселения на расстояние 6400 км (4000 миль) в Среднюю Азию было использовано 124 поезда . Причина заключалась в том, чтобы остановить «проникновение японского шпионажа в Дальневосточный край », поскольку корейцы в то время были подданными Японской империи , которая была соперником Советского Союза. Однако некоторые историки рассматривают это как часть сталинской политики «зачистки границ». По оценкам, основанным на демографической статистике, от 16 500 до 50 000 депортированных корейцев умерли от голода, холода и трудностей с адаптацией к новой среде в изгнании.
После того, как Никита Хрущев стал новым советским премьер-министром в 1953 году и начал процесс десталинизации , он осудил сталинские этнические депортации, но не упомянул советских корейцев среди этих изгнанных национальностей. Изгнанные корейцы остались жить в Средней Азии, интегрируясь в казахское и узбекское общество, но новые поколения постепенно теряли свою культуру и язык.
Это стало прецедентом первой советской этнической депортации целой национальности [7] , которая позже повторилась во время перемещения населения в Советском Союзе во время и после Второй мировой войны , когда были переселены миллионы людей, принадлежащих к другим этническим группам. Современные историки и ученые рассматривают эту депортацию как пример расистской политики в СССР [8] [9] [10] и этнической чистки , свойственной сталинизму , а также преступление против человечности .
Эмиграция из корейского королевства Чосон на соседний Дальний Восток России была зафиксирована в начале 1860-х годов. [11] К 1880-м годам в 28 казачьих станицах проживало 5300 корейцев , распределенных по 761 семье . По условиям русско-корейского договора, подписанного 25 июня 1884 года, всем корейцам, проживавшим на Дальнем Востоке до этой даты, были предоставлены гражданство и земли в Российской империи , но всем остальным, прибывшим после 1884 года, не разрешалось оставаться дольше. чем два года. [11] Даже большевистская революция 1917 года не остановила миграцию в Россию; после 1917 года многие корейцы бежали от японской оккупации Кореи . В основном они селились по Посьетскому , Сучанскому и Суйфунскому районам. [12] Корейские мигранты, переехавшие в Россию, называли себя корё сарам . [13] К 1920-м годам в Приморском крае проживало более 100 тысяч корейцев . Русские крестьяне поощряли миграцию, поскольку сдавать землю в аренду корейцам было выгодно. Примерно в то же время 45 000 корейцев (30%) получили гражданство, [14] но в 1922 году 83,4% всех советских корейских домохозяйств были безземельными. [15]
22 ноября 1922 года Советский Союз аннексировал Дальневосточную республику , объявив все ее население своими гражданами, включая проживающих там корейцев. [12] С установлением советской власти обстоятельства начали меняться. Чтобы препятствовать дальнейшей иммиграции, от 700 до 800 корейцев были депортированы из Охотска в Японскую империю в 1925 году . [14] В том же году предложение о создании Корейской АССР, которое давало бы корейцам автономию, было отклонено советскими властями. [16] Советская перепись 1926 года насчитала 169 000 корейцев, 77 000 китайцев и 1 000 японцев в Дальневосточном регионе. [12] Во время кампаний коллективизации и раскулачивания в 1930-х годах с советского Дальнего Востока было депортировано больше корейцев. [17]
Из-за сохраняющихся настроений, оставшихся после русско-японской войны , и современного презрения к империалистической Японии , советские чиновники усилили свою подозрительность и манию по отношению к советским корейцам, опасаясь, что они могут остаться верными подданными Империи и быть использованы Японией для шпионажа или « контрреволюционной деятельности ». пропаганда». [18] Они также опасались, что растущее присутствие корейцев в СССР может быть использовано Японией для оправдания расширения границ Кореи. [16]
Между 1928 и 1932 годами на советском Дальнем Востоке усилилось антикорейское и антикитайское насилие, в результате чего 50 000 корейских эмигрантов бежали в Маньчжурию и Корею. [19] [20] 13 апреля 1928 года был принят советский декрет, предусматривавший выселение корейцев подальше от уязвимой советско-корейской границы, от Владивостока до Хабаровской области , и поселение на их месте славян , в основном демобилизованных красноармейцев. солдаты. Официальный план предусматривал переселение 88 тысяч корейцев без гражданства к северу от Хабаровска, за исключением тех, кто «доказал свою полную лояльность и преданность советской власти». [19]
17 июля 1937 года ЦИК Советского Союза издал постановление, объявляющее все границы «зонами особой обороны», а несколько этнических меньшинств в этих приграничных районах считались угрозой советской безопасности, включая немцев , поляков и корейцев. [21] Советская газета «Правда» обвинила корейцев в том, что они являются агентами Японии, а советское правительство закрыло границы и инициировало «чистку приграничной зоны». [22]
21 августа 1937 г. Совет Народных Комиссаров Советского Союза принял постановление № 1428-326сс, предписывавшее депортацию советских корейцев с Дальнего Востока и определившее, что этот процесс должен быть завершен к 1 января 1938 г. [23] Указ подписали Председатель Совета Народных Комиссаров Советского Союза Вячеслав Молотов и секретарь ЦК Иосиф Сталин . В указе говорилось: [23]
Совет Народных Комиссаров и ЦК ВКП(б) постановляют: Для предотвращения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный район принять следующие меры:
- выселить все корейское население из приграничных районов Дальнего Востока... и переселить его на юг — Казахстанская область, районы Приаралья , Узбекская ССР.
- депортация начнется немедленно и завершится к 1 января 1938 г.
- разрешить корейцам, подлежащим переселению, забирать движимое имущество, скот
- компенсировать стоимость брошенного движимого и недвижимого имущества и урожая
- увеличить пограничные войска на три тысячи солдат для обеспечения безопасности границы в районе переселения Кореи
Официальным обоснованием резолюции 1428-326cc было то, что она была запланирована с целью «предотвратить проникновение японских шпионов на Дальний Восток», без попытки определить, как отличить шпионов от тех, кто был верен государству. , [24] поскольку Сталин считал многие советские меньшинства возможной пятой колонной . [25] По состоянию на 29 августа 1937 года все корейские пограничники были отозваны. [26] 5 сентября 1937 года в Дальневосточный исполнительный комитет было срочно отправлено 12 миллионов рублей для оказания помощи в проведении этой операции. [23]
Несмотря на то, что указ был издан в августе, советские чиновники отложили его выполнение на 20 дней, чтобы дождаться, пока корейцы завершат сбор урожая. [27] 1 сентября 1937 года была депортирована первая группа из 11 807 корейцев. Корейцам пришлось оставить свое движимое имущество и получить «обменные квитанции», но они были заполнены в спешке и заполнены таким образом, что не считались обязательными юридическими документами. Советские власти взимали с депортированных корейцев по 5 рублей за каждый день пути. Корейцам, не оказавшим сопротивления переселению, были вручены 370 рублей. [28] Советская тайная полиция, НКВД , ходила от дома к дому, стучала в двери и сообщала людям внутри, что они должны собрать все свои вещи, личные документы и всю еду, которую они смогут найти дома менее чем за полчаса и следуйте за ними. Их не уведомили заранее, куда их депортируют. [29]
К концу сентября из Спасска, Посьета, Гродеково , Биробиджана и других мест было выселено 74,5 тысяч корейцев. [30] На втором этапе депортации, начиная с 27 сентября 1937 года, советские власти расширили поиск, включив в него корейцев из Владивостока, Бурятской АССР , Читинской области и Хабаровского края . [30] Депортированных перевозили по железной дороге в 124 поездах. В ходе этой операции вместе с советскими корейцами было депортировано также 7 тысяч советских китайцев . [31] В случае смешанных браков, если муж был корейцем, вся семья подлежала депортации. Только если муж не был корейцем, а жена кореянка, семья освобождалась от этого приказа. Сотрудникам НКВД разрешили остаться в заброшенных домах корейцев. [27] В каждое купе грузового поезда отправляли по пять-шесть семей (от 25 до 30 человек). Их путешествие длилось от 30 до 40 дней. [32] Санитарные условия внутри этих поездов были низкого качества. Депортированным корейцам приходилось есть, готовить, спать и испражняться внутри этих вагонов. [32]
В корреспонденции, отправленной чиновником НКВД Николаем Ежовым от 25 октября 1937 года, указывалось, что депортация завершилась: было вывезено 36 442 корейских семьи. Единственные оставшиеся корейцы, 700 поселенцев на Камчатке и в Охотске, должны были быть депортированы к 1 ноября 1937 года. Из переписки также следует, что в ходе этой операции было арестовано 2500 корейцев; [28] предположительно, их всех расстреляли за то, что они протестовали против выезда из домов. [33]
Всего было депортировано 171 781 человек. [34] Их отправили в поездах на расстояние 4000 миль (6400 км) [1] в спецпоселения в Казахской и Узбекской ССР . [28] По меньшей мере 500 корейцев погибли в результате этого перемещения. [22] Трупы депортированных, умерших от голода, остались на одном из многочисленных вокзалов. [29] Вместо запланированных семи корейцы были рассредоточены по 44 регионам. В Ташкентскую область отправлено 37 321 человек ; 9147 – в Самаркандскую область; 8214 – в Ферганскую область; 5799 – в Хорезмскую область; 972 - в Намангскую область и др. Всего в Узбекскую ССР было депортировано 18,3 тыс. корейских дворов, в Казахскую ССР - 20,141 двор. Некоторые были переселены вторично, как это было с 570 корейскими семьями, выселенными из Казахской ССР в Астраханскую область для трудоустройства в рыбной промышленности. [35] В конечном итоге около 100 000 корейцев были отправлены в Казахскую ССР и более 70 000 в Узбекскую ССР. [36]
В 1940 году было переселено еще одно количество корейцев, на этот раз из Мурманской области в Алтайский край . Указ, подписанный начальником советской тайной полиции Лаврентием Берией, предписывал выселить из приграничных районов 675 семей, состоящих из 1743 человек, в том числе немцев, поляков, китайцев и корейцев. [37] 10 января 1943 года постановлением Государственного комитета обороны было предусмотрено, что 8000 корейцев должны быть демобилизованы из Красной Армии и отправлены в трудовые батальоны вместе с другими корейцами в Среднюю Азию. [38] Спорадические депортации оставшихся корейцев продолжались до 1946 года. [39]
Целые районы Дальневосточного региона остались пустыми. Чиновникам Красной Армии достались лучшие оставшиеся здания. Хотя советское правительство планировало поселить на их месте 17,1 тыс. семей, к 1939 г. туда переехало только 3,7 тыс. семей [38].
Приехали на вокзал 31 октября. Сарая не было, и мы с маленькими детьми пробыли 5–6 дней на холодном воздухе. Мы говорим об античеловеческом отношении к поселенцам. У них до сих пор нет постоянного дома. Местные власти не намерены иметь дело с корейскими поселенцами.
Кореец вспоминает свой опыт депортации . [40]
Депортированным разрешили взять с собой скот и получили некоторую компенсацию (в среднем 6000 рублей на семью) за оставленное имущество. [24] По прибытии в пункт назначения некоторых депортированных отправили в казармы под круглосуточный присмотр вооруженной охраны. [29] Советское правительство часто пренебрегало этим процессом переселения. В одном случае 4000 корейцев прибыли поездом в Костанай 31 декабря 1937 года. Из-за зимних температур они провели почти неделю в легковом вагоне, «прежде чем появились какие-либо признаки активности со стороны местных властей». [22] Люди были рассредоточены по всем зданиям, которые были в их распоряжении, включая заброшенные больницы, тюрьмы и склады. [41]
К октябрю 1938 года 18 649 корейских домохозяйств образовали свои 59 колхозов , а 3 945 присоединились к 205 уже созданным колхозам в этих районах. Некоторые отправляли письма председателям колхозов, предупреждая о голоде [42] или нехватке пресной воды. [43] Они также столкнулись с нехваткой лекарств и даже работы. [31] Многие выжили благодаря доброте местных казахов или узбеков, которые делились с ними едой или давали им кров, хотя у них самих было ограниченное количество еды. [32]
Поселенцам в колхозах поручали производство риса, овощей, рыболовство и хлопок. [31] Советское правительство не смогло подготовить местность для притока такого количества переселенцев, а в некоторых районах не хватало строительных материалов для строительства новых домов или школ. [43] В районе Ташкента из 4151 запланированного двухквартирного дома для депортированных к концу 1938 года было построено только 1800, что вынудило многих искать импровизированные помещения в бараках, землянках и других местах. Дополнительными проблемами были высокие налоги, взимаемые с корейцев, и разграбление материала, предназначенного для строительства их домов. [43] Некоторые депортированные жили в домах, сделанных из соломы и глины. [29]
Многие умерли от голода, болезней и лишений в первые годы пребывания в Центральной Азии. Тиф [44] и малярия [29] также были причинами смертельных исходов. По оценкам, основанным на демографической статистике, общее число депортированных корейцев, умерших в изгнании, составляет от 16 500 [1] до 28 200 [2] как минимум и от 40 000 [3] до 50 000 человек, [4] уровень смертности колеблется в пределах от 10% [1] для нижних оценок и до 16,3% [26] до 25% для высоких оценок. [45]
НКВД и Совнарком не смогли договориться о статусе депортированных корейцев. Формально они не считались спецпоселенцами и не считались ссыльными, поскольку причиной их переселения не были репрессии. [38] Наконец, 3 марта 1947 г. министр МВД С.Н. Круглов подписал директиву, разрешавшую изгнанным корейцам получать паспорта, однако их можно было использовать только в пределах Средней Азии, а не в приграничных районах. [5] По переписи 1959 г. насчитывалось 74 019 корейцев в Казахской ССР (0,8% населения) и 138 453 корейца в Узбекской ССР (1,7% населения). [46] С 1959 по 1979 год число корейцев в Казахстане увеличилось на 24%; 18% в Узбекистане; 299% в Кыргызстане и 373% в Таджикистане . [37]
Когда я жил в Узбекистане, я знал, что меня там никогда по-настоящему не примут. Люди всегда спрашивали: «Почему ты здесь?».
Кореец-узбек, переехавший в Южную Корею, 2001 г. [47]
Это принудительное перемещение стало прецедентом первой сталинской этнической депортации целой национальности, [7] которая стала образцом во время и после Второй мировой войны , когда десятки представителей других национальностей были изгнаны из своих домов, [48] что составило 3 332 589 человек, которые в это время были депортированы в Советский Союз. [49] Хотя предыдущие раскулачивающие депортации оправдывались борьбой с богатыми крестьянами , объявленными « классовыми врагами », депортация корейцев противоречила этой советской политике, поскольку они были представителями всех классов, и большинство из них были бедняки из сельской местности. [26]
Узнав о переселении, японские официальные лица в ноябре 1937 года подали жалобу через свое посольство в Москве, утверждая, что эти корейцы были гражданами Японии, в силу расширения Кореи как части Японской империи, и что Советам не разрешается плохо обращаться с ними. их. Советские официальные лица отклонили их жалобу, заявив, что корейцы являются советскими гражданами. [33]
После смерти Сталина в 1953 году новый советский лидер Никита Хрущев начал процесс десталинизации , полностью изменив многие политики Сталина. [50] В своей секретной речи в 1956 году Хрущев осудил этнические депортации. Однако он не упомянул депортированных корейцев. [44] В 1957 и 1958 годах корейцы начали обращаться к советским властям с требованиями полной реабилитации . [48] Лишь в речи Юрия Андропова в октябре 1982 года во время его восхождения на пост генерального секретаря партии советские корейцы были упомянуты как одна из национальностей, живущих без равных прав. [44]
Для депортированных корейцев последствия депортации включали потерю дееспособности, а также потерю права вернуться на Дальний Восток; утрата всех знаний своего родного языка и потеря всех знаний о своих культурных традициях . [37] Согласно советской переписи 1970 года, от 64% до 74% советских корейцев говорили на корейском как на родном языке, но к началу 2000-х годов этот процент снизился до лишь 10%. [51]
14 ноября 1989 года Верховный Совет Советского Союза объявил все сталинские депортации «незаконными и преступными». [52] 26 апреля 1991 года Верховный Совет Российской Социалистической Федеративной Советской Республики под председательством Бориса Ельцина последовал этому примеру и принял закон «О реабилитации репрессированных народов» , статья 2 которого осуждала все массовые депортации как «сталинскую политику клеветы и геноцид ». [53] 1 апреля 1993 года Российская Федерация издала указ «О реабилитации советских корейцев», [54] признав их депортацию незаконной и заявив, что они теоретически могут вернуться на Дальний Восток. [55]
В 2000-е годы постсоветские корейцы начали терять свою культурную сплоченность, поскольку представители новых поколений из них уже не говорили по-корейски, а 40% их браков были смешанными. Примерно в то же время молодые корейцы отправились на Дальний Восток России, изучая возможность миграции обратно в этот регион и превращения его в автономную корейскую область, но российские власти и местное население не поддержали их усилия. В конце концов они отказались от этой идеи. [56]
Важные корейские учреждения со всего Советского Союза собрались в Казахстане, в том числе давняя корейскоязычная газета « Коре Ильбо» , театр и искусство, а также Корейский педагогический институт и колледж, что сделало страну центром корейской интеллектуальной жизни в Советском Союзе. . [48]
Некоторые этнические корейцы впоследствии стали значительными фигурами или лидерами в Советском Союзе. [48] Десятки корейцев в Казахстане и Узбекистане были удостоены звания Героев Социалистического Труда , в том числе председатель колхоза Ким Пен-Хва, член Коммунистической партии Узбекистана Хван Ман-Ким и фермер Любовь Ли. [44] После вторжения нацистов в Советский Союз многие корейцы были призваны в Красную Армию и отправлены на фронт. Один из них, капитан Александр Павлович Мин , был удостоен звания Героя Советского Союза — высшей награды страны. [57] Корейцы были избраны в парламенты Советского Союза и республик Центральной Азии, и к 1970-м годам число корейцев с высшим образованием вдвое превысило численность населения в целом. [58]
По данным МИД Кореи , в 2013 году в Российской Федерации проживало 176 411 корейцев, в Узбекистане — 173 832 корейца, в Казахстане — 105 483 корейца . [59]
Российский историк Павел Полян считал все депортации целых этнических групп, произошедшие во время правления Сталина, преступлением против человечества . [60] Он пришел к выводу, что настоящей причиной депортации была сталинская политика «пограничной зачистки» западных и восточных регионов СССР. [5]
Казахстанский корейский ученый Герман Ким предполагает, что одной из причин этой депортации могло быть намерение Сталина притеснять этнические меньшинства, которые могли представлять угрозу его социалистической системе, или он мог намереваться консолидировать приграничные с Китаем и Японией регионы, используя их. как разменная монета в политических переговорах. [32] Кроме того, Ким указывает, что 1,7 миллиона человек погибли во время казахского голода 1931–33 годов , а еще один миллион человек бежали из республики, что вызвало нехватку рабочей силы в этой области, которую Сталин стремился компенсировать депортацией других национальности там. [61] Историк Джон К. Чанг писал, что советские депортации корейцев (и других диаспор, депортированных народов, таких как немцы, финны, греки и многие другие) иллюстрируют тот факт, что русский национализм и эссенциализированные взгляды на расу , то есть примордиализм оба были полностью перенесены из царской эпохи. Эти советские стереотипы и предубеждения превратились в явно немарксистскую советскую « желтую опасность », которую символизировали корейцы (и китайцы). Распространенность расизма заключалась в том, что (славян, некоторых евреев, армян и представителей других этнических групп) можно было судить полностью или индивидуально в зависимости от того, к какому классу они принадлежали, а корейцев - нет. [9] Корейцы не могли сойти за славян (как, например, Бронштейн, «выдающийся» за Троцкого), не вступая в смешанные браки. [62] Ученый Вера Тольц из Манчестерского университета считала эту депортацию корейского гражданского населения примером расистской политики в СССР . [8] Терри Мартин, профессор русистики, охарактеризовал это событие как акт этнической чистки без этнической предвзятости. [63] Александр Ким, доцент Приморской государственной сельскохозяйственной академии, согласен и, по его оценке, советские корейцы стали первыми жертвами этнических репрессий и преследований в Советском Союзе, что является нарушением государственного залога равенства всех люди. [64] Фарид Шафиев, председатель бакинского Центра анализа международных отношений, предполагает, что советская политика всегда заключалась в русификации приграничных регионов, особенно азиатских периферий. [6]
Современные историки и ученые считают эту депортацию примером расистской политики, существовавшей в СССР, а также актом этнической чистки. [8] [65] [10] Тем не менее, доминирующей точкой зрения среди историков России и СССР была и остается точка зрения Терри Мартина из Гарварда и его теория « советской ксенофобии ». Эта теория основана на убеждении, что Советский Союз проводил этническую чистку приграничных народов СССР с 1937 по 1951 год (включая народы Кавказа и народы Крыма), чтобы исключить советские национальности, политическая принадлежность которых предположительно вызывала подозрение или враждебный советскому социализму . С этой точки зрения, СССР не практиковал прямую негативную этническую неприязнь или дискриминацию («Ни в одном случае само советское государство не воспринимало эти депортации как этнические»). [66] На первом месте стояла политическая идеология всех советских народов. [67] Мартин заявил, что различные депортации советских приграничных народов были просто «кульминацией постепенного перехода от преимущественно классового террора», который начался во время коллективизации (1932–33), к террору на «национально-этнической» основе (1937). . [68] Соответственно, Мартин также утверждал, что депортации национальностей были «идеологическими, а не этническими. Они были вызваны идеологической ненавистью и подозрением к иностранным капиталистическим правительствам, а не национальной ненавистью к нерусским». [69] Его теория, озаглавленная «Советская ксенофобия», изображает СССР и сталинистский режим как практиковавших и осуществлявших в политике, образовании и советском обществе относительно чистый социализм и марксистские практики. Эту точку зрения поддержали несколько крупных историков СССР, русистов и даже корееведов. Алисса Пак в своей архивной работе нашла очень мало свидетельств того, что корейцы доказали или смогли доказать свою лояльность вне тени сомнения, что «вызывает необходимость» депортации из приграничных районов. [70]
Напротив, взгляды Дж. Отто Пола и Джона К. Чанга подтверждают веру в то, что Советский Союз, его официальные лица и обычные граждане создали и перенесли (с царской эпохи) расовые (примордиалистские) взгляды, политику и стереотипы относительно их невмешательства. -Славянские народы. [71] [72] [73] Норман М. Наймарк считал, что сталинистские «депортации национальностей» были формами национально -культурного геноцида . По крайней мере, депортации изменили культуру, образ жизни и мировоззрение депортированных народов, поскольку большинство из них было отправлено в советскую Среднюю Азию и Сибирь. [74]
«Примордиализм» — это просто еще один способ сказать об этническом шовинизме или расизме, поскольку считается, что упомянутые «изначальные» народы или этнические группы обладают «постоянными» чертами и характеристиками, которые они передают от одного поколения к другому. И Чанг, и Мартин считают, что сталинистский режим сделал поворот в сторону примордиализации национальности в 1930-х годах. [75] [76] После «примордиалистского поворота» сталинского режима в середине 1930-х годов советские греки , финны , поляки , китайцы, корейцы, немцы , крымские татары и другие депортированные народы считались лояльными к своей стране. «титульные» нации (или их считали лояльными к несоветским государствам), потому что в 1930-е годы советское государство считало национальность (этничность) и политическую лояльность (идеологию) исконными эквивалентами. [75] Таким образом, неудивительно, что режим прибегнул к «депортации».
По мнению Мартина, советский режим депортировал различные народы диаспоры не из-за их национальности. Скорее, национальность (этническая принадлежность или фенотип) служила референтом или означающим для политической идеологии депортированных народов. [67] [77] Аргумент Амира Вайнера аналогичен аргументу Мартина, заменяющего «ксенофобию» «территориальной идентичностью». [78] [79] Аргумент «советской ксенофобии» также не выдерживает критики семантически. Ксенофобия – это боязнь вторжения или потери территории и влияния местных жителей на иностранцев. «Русские» и другие восточные славяне приходят на территорию аборигенов (депортированных народов), которые были просто советскими национальными меньшинствами. Они не были иностранными элементами. Российская империя не была «родным» государством, государством или правительством на Дальнем Востоке России, на Кавказе и во многих других регионах депортированных народов. [79] Когурё , а затем Пархэ /Балхэ/Бохай были первыми государствами российского Дальнего Востока. [80] [81] Джон Дж. Стефан назвал «стирание» истории Китая и Кореи (формирование государства, культурный вклад, народы) в регионе СССР и Россией намеренным «генезисом «белого пятна»». [82]
Во всех сталинских приказах о «тотальной депортации» тринадцати национальностей (с 1937 по 1951 год) каждый из народов перечисляется по этническому признаку, а также по обвинению в государственной измене. Советский закон требовал, чтобы вина или невиновность (в государственной измене) определялась индивидуально, а также определялась в суде до вынесения приговора (согласно Конституции 1936 года). Наконец, на другом конце «первобытного» спектра восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) по своей сути считались более лояльными и более представительными представителями советского народа. [83] По мнению Чанга, это отклонение от социализма и марксизма-ленинизма. [84]
.jpg/1280px-KOCIS_Korean_Center_in_Republic_of_Kazakhstan_(5832139154).jpg)
После распада Советского Союза несколько корейцев из Центральной Азии отправились в Южную Корею , чтобы навестить своих дальних родственников, но большинство из них отказались переехать в Южную Корею на постоянное место жительства , ссылаясь на культурные различия . Советские корейцы. [85]
Миссионеры из Южной Кореи отправились в Среднюю Азию и Россию, чтобы бесплатно преподавать корейский язык в расположенных там школах и университетах. K-pop музыка вдохновила новое поколение корейцев Центральной Азии изучать корейский язык. [86] Корейские фильмы и драмы были популярны в Узбекистане в 2000-х годах, особенно среди местного корейского населения. [87] Из-за военных действий по отношению к немусульманам в независимом Узбекистане некоторые местные корейцы переехали в Южную Корею. [88] В 2009 году двусторонний товарооборот между Казахстаном и Кореей составил 505,6 млн долларов США. [89] В 2014 году город Сеул основал Сеульский парк в Ташкенте в попытке наладить культурные связи между Южной Кореей и Узбекистаном. В июле 2017 года, к 80-летию депортации, власти Ташкента открыли памятник корейским жертвам. На церемонии присутствовал мэр Сеула Пак Вон Сун . [90]
