Korenizatsia ( ‹See Tfd› русск . коренизация , латиниз . korenizatsiya , произносится [kərʲɪnʲɪˈzatsɨjə] ; укр . коренізація , латиниз . korenizatsia ; перевод «коренизация» или «нативизация» [1] ) была ранней политикой Советского Союза по интеграции нерусских национальностей в правительства их конкретных советских республик . В 1920-х годах политика продвигала представителей титульной нации и их национальных меньшинств на нижние административные уровни местного самоуправления, бюрократии и номенклатуры их советских республик. Основная идея korenizatsia заключалась в выращивании коммунистических кадров для каждой национальности. В русском языке термин коренизация ( коренизация ) происходит от коренное население ( коренное население). Политика фактически завершилась в середине 1930-х годов депортациями различных национальностей . [2] [3]
В политическом и культурном плане политика коренизации была направлена на устранение русского господства и культуры в советских республиках, где этнические русские не составляли большинства. Эта политика была реализована даже в районах с большим русскоязычным населением; например, все дети в Украине обучались на украинском языке в школах. Политика коренизации способствовала установлению Коммунистической партией местных языков в правительстве и образовании, в издательском деле, в культуре и общественной жизни. Таким образом, кадры местной Коммунистической партии продвигались на все уровни правительства, и этнические русские, работающие в этих правительствах, были обязаны изучать местный язык и культуру данной советской республики.
Национальная политика [4] была сформулирована партией большевиков в 1913 году, за четыре года до их прихода к власти в России. Владимир Ленин отправил молодого Иосифа Сталина (сам грузин и, следовательно, представитель этнического меньшинства) в Вену , которая была очень этнически разнообразным городом из-за своего статуса столицы Австро -Венгерской империи . Сталин доложил в Москву о своих идеях относительно политики. Они были обобщены в брошюре Сталина (его первой научной публикации) «Марксизм и национальный вопрос» (1913). [5]
Принятая в 1923 году коренизация включала преподавание и администрирование на языке республики; и продвижение нерусских на руководящие должности в республиканских администрациях и партии, включая на некоторое время создание специальных административных единиц, называемых нацсоветами ( национальные сельские советы ) и нацрайонами ( национальные округа ) , основанных на концентрации меньшинств в пределах республик меньшинств. [6] Например , на Украине в конце 1920- х годов были даже нацсоветы для русских и эстонцев . [ требуется ссылка ]
В 1920-х годах со стороны русских все еще сохранялась враждебность по отношению к русским и другим национальностям, но также имели место конфликты и соперничество между другими национальностями. [7]
В 1923 году на XII съезде партии Сталин выделил две угрозы успеху «национальной политики» партии: великодержавный шовинизм ( ‹ См . Tfd › ) и местный национализм. [8] Однако он охарактеризовал первый как большую опасность:
[ Великорусский шовинистический дух, который все больше усиливается благодаря НЭПу , ... [находит] выражение в высокомерно-пренебрежительном и бессердечно-бюрократическом отношении русских советских чиновников к нуждам и потребностям национальных республик. Многонациональное советское государство может стать действительно прочным, а сотрудничество народов в нем — действительно братским лишь в том случае, если эти пережитки будут решительно и бесповоротно искоренены из практики наших государственных учреждений. Отсюда первая ближайшая задача нашей партии — решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма.
Главная опасность, великорусский шовинизм, должна быть сдержана самими русскими ради более масштабной цели построения социализма. В районах проживания (меньшинств) национальностей должны быть организованы новые институты, придающие государству национальный (меньшинств) характер повсюду, построенные на использовании языков национальностей в управлении и образовании, а также на подборе и продвижении лидеров из рядов групп меньшинств. На центральном уровне национальности должны быть представлены в Совете Национальностей . [7]
Основная идея коренизации состояла в том, чтобы вырастить коммунистические кадры для каждой национальности. К середине 1930-х годов процент местных жителей как на партийной, так и на государственной службе значительно вырос. [9]
Начальный период коренизации шел вместе с развитием национально-территориальных административных единиц и национальных культур. Последнее отразилось прежде всего в областях языкового строительства [10] и образования. [11] Для нескольких малых народностей в России, не имевших литературного языка, «Комитет Севера» [12] помог создать алфавиты, чтобы национальные языки могли преподаваться в школах и грамотность могла быть доведена до людей на их родных языках — и таким образом меньшинства были бы выведены из отсталости в современный мир. [13] А в очень большой Украинской Республике программа украинизации привела к глубокому изменению языка обучения в школах на украинский.
В 1930 году на XVI съезде партии Сталин провозгласил , что строительство социализма — это период расцвета национальных культур. Конечной целью будет слияние в одну интернациональную культуру с общим языком. Между тем, первый пятилетний план 1928–1931 годов был периодом радикализма , утопизма и насилия в атмосфере «культурной революции». [ требуется проверка ] Русское культурное наследие подвергалось нападкам, церкви закрывались и сносились, старые специалисты увольнялись, а наука и искусство пролетаризировались. [14]
Тактика большевиков в их борьбе за нейтрализацию националистических устремлений привела к политическим результатам к началу 1930-х годов. Старая структура Российской империи была разрушена, и была создана иерархическая федеральная государственная структура, основанная на национальном принципе. Структура представляла собой национальные государства, в которых процветали национальные культуры, а национальные языки использовались в школах и в местном управлении. [15] Переход был реальным, а не просто замаскированной централизованной Российской империей. [16]
XVII съезд партии в 1934 году провозгласил, что строительство материальной базы для социалистического общества удалось. Советский Союз впервые официально стал социалистическим обществом в 1936 году, когда была принята новая конституция . Новая конституция гласила, что многие социалистические нации добровольно трансформировались в гармоничный союз. Согласно новой конституции, существовало 11 социалистических республик, 22 автономные республики, девять автономных областей и девять национальных территорий. В то же время управление теперь было в значительной степени централизовано. Все республики теперь были задействованы для служения одному общему социалистическому государству. [17]
Между 1933 и 1938 годами коренизация фактически не была отменена. Ее положения просто перестали применяться. Также начались чистки руководства национальных республик и краев. Обвинение против нерусских заключалось в том, что они разжигали национальную рознь и притесняли русских или другие меньшинства в республиках. В 1937 году советское правительство провозгласило, что местные элиты стали наемными иностранными агентами, а их целью стало расчленение Советского Союза и реставрация капитализма. Теперь пришло время позаботиться о том, чтобы с русскими обращались справедливо. Национальное руководство республик и автономий было ликвидировано в массовом порядке. [18]
К середине 1930-х годов, с чистками в некоторых национальных областях, политика коренизации приняла новый оборот, и к концу 1930-х годов политика продвижения местных языков начала уравновешиваться большей русификацией , хотя, возможно, не открытой русификацией или попытками ассимилировать меньшинства. [19] К этому времени нерусские обнаружили, что их аппетит разжигается, а не насыщается коренизацией, и появились признаки того, что она поощряет межэтническое насилие в той степени, что территориальная целостность СССР окажется под угрозой. Кроме того, этнические русские возмущались институционализированной и искусственной «обратной дискриминацией», которая приносила пользу нерусским, и в результате считали их неблагодарными и манипулятивными. Другая проблема заключалась в том, что самые западные меньшинства Советского Союза — белорусы, украинцы, поляки, финны и т. д. — к которым ранее относились с сознательной благосклонностью, чтобы обеспечить пропагандистскую ценность для членов их этнических групп в странах, граничащих с СССР (и, таким образом, способствовать будущему национальному объединению, которое затем приведет к территориальному расширению СССР), теперь все больше рассматривались как уязвимые для влияния из-за границы, «пятые колонны» для экспансионистских государств, стремящихся захватить советскую территорию, населенную их собственной этнической группой. [20] Приверженность масс национальной, а не классовой идентичности была столь же сильна в России, как и в других республиках и регионах. Между 1937 и 1953 годами расовая политика начала проникать в национальную политику, при этом определенные национальности рассматривались как имеющие неизменные черты, особенно национальности в нестабильных приграничных районах. [21]
Более того, Сталин, казалось, намеревался значительно сократить число официально признанных национальностей, сократив официальный список национальностей в переписи 1939 года по сравнению с переписью 1926 года. [22] Развитие так называемых «национальных школ» ( национальных школ ), в которых языки национальных меньшинств были основными средствами обучения, продолжалось, распространяя грамотность и всеобщее образование на многих языках национальных меньшинств, в то время как русский язык преподавался как обязательный предмет изучения. Термин korenizatsiia вышел из употребления во второй половине 1930-х годов, заменённый более бюрократическими выражениями, такими как «подбор и расстановка национальных кадров» (подбор и расстановка национальных кадров ) .
С 1937 года центральная пресса начала восхвалять русский язык и русскую культуру. Были организованы массовые кампании по разоблачению « врагов народа ». « Буржуазные националисты » стали новыми врагами русского народа, которые подавляли русский язык. Политика коренизации была отменена. В последующие годы русский язык стал обязательным предметом во всех советских школах. [23]
Дореволюционный русский национализм также был реабилитирован. Многие герои русской истории были повторно присвоены для прославления. [24] Русский народ стал «старшим братом» «социалистической семьи народов» . [24] Возник новый вид патриотизма, советский патриотизм , в котором национальное выживание имело приоритет над идеологическими конфликтами между коммунистами и фашистами. [23] [24]
В 1938 году русский язык стал обязательным предметом изучения во всех нерусских школах. В целом, культурная и языковая русификация отражала общую централизацию, навязанную Сталиным. Кириллица была введена для ряда советских языков, включая языки Средней Азии , которым в конце 1920-х годов были даны латинские алфавиты вместо арабских. [25]
Молдова вошла в состав СССР в результате пакта Молотова-Риббентропа . Вскоре после этого язык страны был переименован в «молдавский», и он перестал быть написанным на латинице, сменившись на кириллицу. Эта политика была отменена только в 1989 году после крупных демонстраций, пронизанных патриотическими чувствами. [26] Румынский является официальным языком в конституции Молдовы с момента обретения ею независимости, и это единственный официальный язык Молдовы на сегодняшний день. [27] Русский язык все еще используется, но не так важен, как в советское время, поскольку он не имеет особого статуса в стране, и его использование в качестве родного языка в течение некоторого времени снижалось. [28] [29] [30]
В советское время значительное количество этнических русских и украинцев мигрировало в другие советские республики, и многие из них поселились там. Согласно последней переписи населения 1989 года, русская «диаспора» в советских республиках достигла 25 миллионов. [31]
Некоторые историки, оценивая Советский Союз как колониальную империю (« Советскую империю »), применяли к СССР идею « тюрьмы народов ». Томас Виндерл писал: «СССР стал в определенном смысле большей тюрьмой народов, чем когда-либо была старая Империя». [32]
В апреле 1923 года Российская коммунистическая партия формализовала политику коренизации (коренизации или нативизации) ...
В других местах СССР в конце 1930-х годов и с началом Второй мировой войны также произошли некоторые существенные изменения: элементы коренизации были постепенно отменены... русские были официально помазаны как «старшие братья» советской семьи народов, в то время как среди историков царский империализм был реабилитирован как имевший «прогрессивное значение».