Коренные американцы мексиканского происхождения или американские индейцы мексиканского происхождения — это американские граждане, которые в культурном отношении идентифицируют себя с коренными народами Мексики . Коренные американцы мексиканского происхождения обычно говорят на языке коренных народов как на своем родном языке и могут не говорить ни по-испански, ни по-английски. Коренные американцы мексиканского происхождения могут идентифицировать себя как « латиноамериканцы » или « латиноамериканцы », а могут и не идентифицировать себя. В то время как некоторые идентифицируют себя как мексиканцы и коренные народы, другие идентифицируют себя исключительно со своей коренной нацией/сообществом/культурой.
Калифорния является домом для большого и растущего населения коренных народов мексиканского происхождения или происхождения. 200 000 человек в штате происходят от одной или нескольких из более чем 60 групп коренных народов Мексики. [2] Многие из этих коренных американцев мексиканского происхождения происходят из коренных жителей Оахаки , при этом в Калифорнии проживает от 100 000 до 150 000 коренных жителей Оахаки. По оценкам, 50 000 человек составляют миштеки , коренные народы из региона Ла-Миштека в Западной Оахаке и близлежащих частей Пуэблы и Герреро . [3]
Оскорбительное слово «Оахакита» («Маленький Оахакан») — это уничижительный термин, который используется испаноязычными американцами мексиканского происхождения в отношении коренных американцев мексиканского происхождения. Этот термин несет в себе коннотацию о том, что быть выходцем из Оахаки является негативным, и часто также используется против любого американца мексиканского происхождения, который имеет невысокий или толстый рост . Оскорбительное слово «индито» («маленький индеец») также используется против коренных американцев мексиканского происхождения. Коренные американцы мексиканского происхождения подвергались насмешкам, насмешкам, стереотипам, насмешкам, издевательствам и другим формам дискриминации и злоупотреблений со стороны американцев мексиканского происхождения, не принадлежащих к коренным народам. Кроме того, дискриминация коренных народов может исходить от тех, кто ассимилировался, приняв испанский или английский языки, несмотря на то, что они в основном являются коренными народами, и которые смотрят свысока на коренные народы, сохранившие свой язык и культуру. Динамика расизма и дискриминации, существующая в Мексике, также существует и в сообществах мексикано-американских иммигрантов. [4]
Дискриминация в отношении коренных жителей Оахаки и миштеков также может исходить от американцев мексиканского происхождения, которые, хотя и происходят из коренных мексиканцев, перестали говорить на миштеканском или другом языке коренных народов. Те, кто ассимилировались, приняв испанский или английский языки, могут смотреть свысока на коренные народы, сохранившие свой язык и культуру. [5]
В тайно записанной аудиозаписи, ставшей достоянием общественности , бывший президент городского совета Лос-Анджелеса Нури Мартинес , метис, высмеивала общину Оахаки в Корейском квартале , говоря: «Я вижу там много маленьких невысоких темноволосых людей», которых она назвала уродливыми. [6] Она ушла с поста президента городского совета и столкнулась с многочисленными призывами уйти из городского совета. [7]